邪淫的異熟果報(bào)極其可怕。總的來(lái)說(shuō)，根據(jù)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度，邪淫者會(huì)相應(yīng)地墮入三惡趣：以下品貪嗔癡之心行邪淫會(huì)墮入旁生;以中品貪嗔癡之心行邪淫會(huì)墮入餓鬼;以上品貪嗔癡之心行邪淫會(huì)墮入地獄，如《佛說(shuō)大乘日子王所問(wèn)經(jīng)》中說(shuō)：“下劣淫欲行，直往于無(wú)間，受苦不可當(dāng)，三世佛皆說(shuō)?！狈謩e而言，行邪淫者會(huì)轉(zhuǎn)生于地獄的鐵柱山，或轉(zhuǎn)生在不凈淤泥中，或轉(zhuǎn)為女人胎中的寄生蟲(chóng)。

邪淫的感受等流果是：即便轉(zhuǎn)生為人，妻子也會(huì)被他人強(qiáng)搶，或者妻子不稱自己的心、性情惡劣、喜歡偷盜，或者夫妻關(guān)系不和睦，等等?，F(xiàn)在有的人對(duì)自己的妻子不滿意，有一個(gè)人曾說(shuō)：“以前我妻子像天女一樣好看，后來(lái)卻越來(lái)越丑，現(xiàn)在我看都不想看她?！币苍S是他的天女老了吧，開(kāi)玩笑。還有的人娶了一個(gè)性情惡劣的妻子，夫妻整天吵鬧不休，就像不共戴天的仇敵一般，最后不得不分居、離婚。佛經(jīng)中對(duì)此講得很清楚，這些都是自己往昔邪淫的果報(bào)。

現(xiàn)在很多人的家庭生活充滿了吵鬧和淚水，每當(dāng)聽(tīng)到這些在家人對(duì)家庭生活的哭訴，我總是覺(jué)得，世間人為感情和婚姻付出全部的時(shí)間和精力，沒(méi)有做到任何對(duì)今生來(lái)世有意義的事，這實(shí)在是可憐，同時(shí)自己對(duì)佛陀說(shuō)的“諸行無(wú)常，有漏皆苦”也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。看看世間人的生活，不得不承認(rèn)輪回是痛苦的：眾生被貪心纏縛，如果沒(méi)有追尋異性實(shí)在過(guò)不下去，如果去尋求異性，最終只會(huì)得到痛苦，沒(méi)有絲毫安樂(lè)可言。

邪淫的同行等流果是：生生世世變成貪心強(qiáng)烈的眾生，而且與前世一樣喜歡行邪淫。行邪淫者若轉(zhuǎn)生為男人，會(huì)對(duì)女人貪得無(wú)厭，若轉(zhuǎn)生為女人，則會(huì)對(duì)男人貪得無(wú)厭，如果轉(zhuǎn)生為旁生，也是成為雞等貪心強(qiáng)烈的旁生。

現(xiàn)在有些人的貪欲極為熾盛，甚至個(gè)別出家人也是如此，一旦煩惱現(xiàn)前，整個(gè)人頓時(shí)變得無(wú)慚無(wú)愧，不管面對(duì)任何人都無(wú)有羞恥心。佛經(jīng)中說(shuō)：在貪欲的驅(qū)使下，人會(huì)喪失慚愧心，如果喪失了慚愧心則會(huì)無(wú)惡不作。有些人也不是故意要生貪心，可是因?yàn)榍笆涝炝瞬磺鍍舻臉I(yè)，當(dāng)果報(bào)成熟以后，不管自己怎么努力也無(wú)法克制貪心，甚至上師再怎么加持也沒(méi)用。

《法苑珠林》中提到

邪淫有十種罪過(guò)

一、常為所淫夫主欲危害之。與他妻行淫者經(jīng)常擔(dān)憂被其夫所殺。

二、夫婦不睦，常共斗諍。有些人說(shuō)，和家人不見(jiàn)面還好，見(jiàn)面后一定要吵架，好像不吵架不舒服，吵架還舒服一點(diǎn)，這也許就是行邪淫的果報(bào)。

三、諸不善法日日增長(zhǎng)，于諸善法日日損減。有些夫妻在一起只會(huì)造惡業(yè)，根本無(wú)法行持善法，為了行持善法，有些人不得不跑到外面，如果家人問(wèn)自己在干什么，就說(shuō)妄語(yǔ)欺騙對(duì)方。以前有一個(gè)人說(shuō)：“我天天騙自己的妻子?！蔽艺f(shuō)：“這樣說(shuō)妄語(yǔ)不好吧?！彼f(shuō)：“沒(méi)辦法，如果不這樣，那我只有自殺了!”

四、不守護(hù)身，妻子孤寡。

五、財(cái)產(chǎn)日耗。

六、有諸惡事，常為人所疑。

七、親屬知識(shí)所不愛(ài)喜。

八、種怨家業(yè)因緣。邪淫者經(jīng)常會(huì)結(jié)怨仇之業(yè)。

九、身壞命終，死入地獄。

十、若出(從地獄出來(lái))為女，多人共一夫;若為男子，婦不貞潔。

邪淫的過(guò)患如是巨大，那什么人容易行邪淫呢?那些無(wú)慚無(wú)愧、卑鄙下劣、貪不厭足以及曾轉(zhuǎn)生為魚(yú)、雞等旁生的人容易行邪淫，而品德高尚、知慚有愧的人不會(huì)行邪淫。

有些學(xué)生本來(lái)成績(jī)很不錯(cuò)，可是一旦生貪心、談戀愛(ài)，學(xué)習(xí)成績(jī)頓時(shí)就一落千丈。所以大家一定要對(duì)治自己的煩惱，做一個(gè)身心清凈的人。

古人在男女關(guān)系上是非常嚴(yán)肅的。據(jù)歷史記載，秦始皇到全國(guó)各地巡游，當(dāng)他走到浙江一帶時(shí)，得知當(dāng)?shù)鼗橐霰容^自由，很多已婚的女人隨意再嫁人。他認(rèn)為這不符合倫理道德，便下詔禁止此類行為，并將詔令刻在石頭上，這便是著名的《會(huì)稽刻石》。其中有這樣幾句：“有子而嫁，倍死不貞”，意思是如果女人有了兒子，還要再改嫁給別的男人，這是對(duì)丈夫不忠貞的行為;還有“妻為逃嫁，子不得母”，意思是女人如果不滿意丈夫而另找男人，這是傷風(fēng)敗俗的行為，她的兒子可以不認(rèn)她為母親。從這些文獻(xiàn)，可以看出古人對(duì)男女關(guān)系非常慎重?？墒乾F(xiàn)在人基本上沒(méi)有了古人的純潔，只要看看電視、報(bào)紙就知道這一點(diǎn)。

當(dāng)今時(shí)代，煩惱濁極其熾盛，尤其是魔女捉弄人心，一些在家男人為了女人失去了錢(qián)財(cái)、衣食和性命，感受了無(wú)量的痛苦，有些出家人為了女人失毀了別解脫戒，甚至葬送了生身性命。在這個(gè)“隨行五毒煩惱、內(nèi)心昏憒錯(cuò)亂”的時(shí)代，人們的煩惱極為強(qiáng)烈，內(nèi)心的染污極其嚴(yán)重，真正具足清凈戒律的只有少數(shù)高僧大德，而無(wú)處不生的破戒邪道卻無(wú)量無(wú)邊。經(jīng)?？梢月?tīng)到：“這個(gè)出家人破戒了”、“那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有外遇了”等說(shuō)法。當(dāng)然，誰(shuí)都無(wú)法從根本上解決這些問(wèn)題，法稱論師也說(shuō)過(guò)：“邪道無(wú)邊故，一一難破盡。”這些丑惡的現(xiàn)象只有到彌勒佛出世時(shí)才會(huì)隱沒(méi)。

面對(duì)貪欲的煩惱，很多人沒(méi)有對(duì)治的能力，不要說(shuō)一般人，甚至世間的勇士和智者也被貪欲所踐踏，沒(méi)有直面的勇氣，由此給自己的身心健康、家庭工作帶來(lái)了很多違緣。因此，希望各位具善緣者潔身自好，為了使自己的人身具有實(shí)義，尤其是為了能夠往生極樂(lè)世界，一定要努力對(duì)治煩惱、斷除不清凈的行為。

對(duì)在家人來(lái)說(shuō)，完全斷除不凈行有一定的困難，但無(wú)論如何應(yīng)該斷除邪淫，要盡量過(guò)清凈的生活。有些在家人沒(méi)必要太執(zhí)著男女生活，不管自己的配偶合不合心，既然你最初通過(guò)觀察，在無(wú)數(shù)人中選擇了她(他)，就要接受這個(gè)事實(shí)，如果你再要拋棄對(duì)方，那是非常不負(fù)責(zé)任的做法。人生非常短暫，即便對(duì)自己的配偶沒(méi)有歡喜心，但馬馬虎虎對(duì)付著過(guò)就行了，沒(méi)必要為了滿足一時(shí)的貪欲做出違背因果之事。

邪淫造下的惡業(yè)都是未來(lái)成熟惡果的因，因此一定要好好發(fā)露懺悔。何謂發(fā)露懺悔?所謂發(fā)露是說(shuō)出所造的罪業(yè)，對(duì)罪業(yè)不加隱瞞。有個(gè)人對(duì)我說(shuō)：“上師，我在您面前發(fā)露懺悔。”我問(wèn)：“你造了什么惡業(yè)?”“這不能講。”這樣的“發(fā)露”不叫發(fā)露，這是覆藏。所謂懺悔是使自相續(xù)與罪業(yè)二者截然分開(kāi)。每個(gè)人想一想就清楚：從無(wú)始至今生，自己肯定造了無(wú)量的罪業(yè)，為了清凈這些罪業(yè)，一定要在阿彌陀佛及其眷屬前誠(chéng)心誠(chéng)意地發(fā)露懺悔。