【四外加行之三 輪回過(guò)患】

1、輪回實(shí)有 因果不虛

達(dá)真堪布

為修持成佛要發(fā)殊勝菩提心！

為度化一切父母眾生要發(fā)誓修持成佛！

為早日?qǐng)A成佛道要精進(jìn)認(rèn)真聞思修行！

我們從今天開(kāi)始學(xué)習(xí)輪回過(guò)患的內(nèi)容。

正如前面所講的，我們獲得了暇滿(mǎn)人身，但不可能長(zhǎng)久擁有，終將走向死亡。然而，死亡并不是一切的結(jié)束，而是又一輪新的起始。從哪里開(kāi)始，完全是受人生前的善與惡所形成的那種力量的牽引，如果修善或善業(yè)成熟，則升天或轉(zhuǎn)世為人；如果作惡、惡業(yè)成熟或福盡，則墮惡道——或?yàn)?b>餓鬼，或?yàn)榘蛳碌鬲z受苦。這樣如車(chē)輪滾動(dòng)般的循環(huán)流轉(zhuǎn)，就叫輪回轉(zhuǎn)世。

相信輪回是佛法中最重要的一個(gè)部分，認(rèn)清輪回苦是修行中最重要的一個(gè)內(nèi)容，這是世間最有爭(zhēng)議的地方，也是世間法無(wú)法超越的地方。世間人最大的弱點(diǎn)之一就是自以為是，自認(rèn)為自己最聰明，只相信自己所經(jīng)歷、所感受的事情，而否認(rèn)自己沒(méi)有看到、沒(méi)有經(jīng)歷的事情。

其實(shí)在宇宙中，很多東西的存在，都是在我們有限的認(rèn)知之外的。用自己那點(diǎn)所謂的聰明與可憐的智慧妄下斷言，隨意地分別有與無(wú)，是與非、對(duì)與錯(cuò)，是非常愚蠢而可笑的，而且對(duì)人對(duì)己有極大的損害。

如果偏要以自身經(jīng)歷、親身感受才承認(rèn)實(shí)有的話(huà)，也許一切都晚了，一切都完了。

人類(lèi)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明：輪回實(shí)有、因果不虛。

在《佛學(xué)不是迷信》一書(shū)中有這樣的記載。幾十年前，物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了微中子。微中子比電子小二十至八百倍不等，它是一種無(wú)形無(wú)體的虛無(wú)的一種能，它能穿透任何物質(zhì)。美國(guó)科學(xué)家觀測(cè)了三十年，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一粒微中子衰變，不衰變就意味著不死亡。人體全身每個(gè)細(xì)胞都有一粒微中子，如果將這些微中子連接起來(lái)，自然構(gòu)成一個(gè)物質(zhì)軀體的形象。這就是佛經(jīng)中講到的中陰身。中陰身就是微中子等這類(lèi)非物質(zhì)的能。在電影《聊齋》中，我們看到鬼魂對(duì)有形的物質(zhì)來(lái)去自如，實(shí)質(zhì)就是這種可以任意穿透一切物質(zhì)的微中子所特有的物理現(xiàn)象。從那時(shí)起，科學(xué)終于找到了眾生遍有的，一個(gè)永生不死的，可以轉(zhuǎn)位的能力——靈識(shí)。

佛門(mén)中有修行的人，懂得怎樣使腦波集中，使中陰身不散亂，使之穿越三界或多度時(shí)空。世人大多數(shù)不學(xué)佛，不懂佛理，不知如何保護(hù)自己的中陰身。他們不守戒，不能定慧見(jiàn)性，沒(méi)有忠烈浩然之氣，又沒(méi)有特別的孝行賢德，更沒(méi)有慈善之舉；庸庸碌碌，在酒肉色欲和名利中享受。有些人殺生無(wú)數(shù)以謀利或飽口腹，平時(shí)做事奸詐陰險(xiǎn)，不相信佛說(shuō)的宇宙中有因果報(bào)應(yīng)的規(guī)律。這些人的肉體死亡后，他們身上的微中子沒(méi)有心力的維系，很快就散了。佛經(jīng)說(shuō)：隨風(fēng)飄蕩、依草附木。任何一個(gè)人，不管生前地位有多高，財(cái)富有多少，破了根本戒，微中子就破碎。這些罪業(yè)深重的人，微中子中有一種被污染的場(chǎng)質(zhì)效應(yīng)，將會(huì)被宇宙統(tǒng)一場(chǎng)力中和自己場(chǎng)質(zhì)相近的空間吸引過(guò)去，因而這些中陰身有的到了山洞、有的到了冰山、有的因受業(yè)力的反彈而感覺(jué)到報(bào)應(yīng)的痛苦。凡是罪人無(wú)非就是自我心太重，自我越重，識(shí)力越無(wú)明，不能選擇前途，死后隨惡業(yè)力的反彈，轉(zhuǎn)生豬狗牛羊、雞鴨魚(yú)蟲(chóng)，或轉(zhuǎn)生餓鬼，或轉(zhuǎn)生地獄，不能自控。修行人識(shí)力光明清楚，念佛不止，使自己的中陰身的微中子積聚不散，再加上多具善行功德，獲得宇宙中善果的報(bào)應(yīng)，得佛菩薩大愿力能量的接引，于是進(jìn)入光明永恒的極樂(lè)世界。

我們?cè)賮?lái)看看《因果輪回實(shí)錄》中的一則故事。

1997年11月13日，江蘇省丹陽(yáng)市謝鎮(zhèn)村謝永明家的母豬產(chǎn)6只豬崽，人腳人腹，背上一塊無(wú)毛之處，各凸出姓名三字，分別為：李鴻章（清末北洋大臣）、盛宣懷（郵傳部尚書(shū)）、袁世凱（總統(tǒng)、皇帝）、馮國(guó)璋（總統(tǒng)）、伍廷芳（外交部長(zhǎng)）、黃郛（國(guó)務(wù)總理），一時(shí)往觀者絡(luò)繹不絕，后為善士吳國(guó)鑫買(mǎi)去供科學(xué)研究。此奇聞被轉(zhuǎn)登于《世間奇聞錄》。

在《因果輪回實(shí)錄》當(dāng)中還有一個(gè)故事說(shuō)：廣州市北門(mén)外，有一啞巴，對(duì)母至孝，每天背著母親乞討，凡是討來(lái)的東西，挑好的給老母吃，不好的、吃剩的，才自己吃。如果討的少，先讓母親吃，自己則忍饑挨餓。他的母親兩腳有殘疾，不能行走，除了睡覺(jué)之外，一年四季伏在兒子的背上。盡管如此，啞兒子乞食養(yǎng)母，沖涼洗腳，無(wú)不侍奉得細(xì)致周到。人人都知道啞兒子的孝行，所乞之處都愿意施舍給他，母子相依為命，足有四十載。孝子知命之年，老母去世，孝子除了葬母盡哀外，日間則乞食，夜間則伴母墳而眠。這年夏天，忽聞一聲霹靂，將啞兒子擊死。這時(shí)廣州有一位學(xué)士楊先生，剛從外國(guó)留學(xué)回來(lái)，啞兒子被擊死，他趕上看到，感嘆孝子至孝卻遭惡報(bào)，于是就在啞孝子的手心里寫(xiě)下“蒼天無(wú)眼”四個(gè)字。事隔十多年，楊學(xué)士奉命為中國(guó)駐俄公使到了莫斯科。在某一次宴會(huì)上見(jiàn)到俄太子，右手不能伸直，楊學(xué)士令太子伸手察看，手心似有文字，于是用力一扳，太子手指突然伸直，當(dāng)年楊學(xué)士所寫(xiě)“蒼天無(wú)眼”四個(gè)字躍然眼前，此時(shí)方知，因果報(bào)應(yīng)，賞善罰惡，絲毫不爽。據(jù)有慧目人言，啞孝子因前孽，本應(yīng)一世啞巴，一世被雷擊死，但因至孝故兩世苦根一世了清，后轉(zhuǎn)生帝王之家。

在《佛學(xué)不是迷信》一書(shū)還有這樣的記載:無(wú)神論者，馳名全球的心理學(xué)家、心理治療醫(yī)生溫巴博士，現(xiàn)在美國(guó)波士頓行醫(yī)。她的催眠治療所設(shè)有一個(gè)追溯前生的研究所，采用醫(yī)學(xué)上使用的催眠方法釋放人們的潛意識(shí)，幫助很多人追憶前生。在這個(gè)過(guò)程中，她用了五年的時(shí)間，總計(jì)研究了兩千多人。百分之九十五的人能回憶前生，有些甚至回憶到前三生、前四生、甚至九生，只有少數(shù)人無(wú)法回憶，這類(lèi)人只有百分之五左右。很多人在進(jìn)入催眠狀態(tài)中，記得自己前生是男子還是女子，有些人記得自己是日本人、印度人或非洲人、又以中國(guó)人居多，他們能講出畢生從未學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)，提及中國(guó)的許多事情。有些人能回憶前生是猿猴豬狗，甚至有人回憶前生是條響尾蛇。有些一世是人身，再世是畜類(lèi)，再再世不知經(jīng)過(guò)多少次，才恢復(fù)今生為人身；有些甚至能回憶到身為畜類(lèi)被人屠殺的慘狀。有人回憶到前生在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上被殺死，有些人回憶出古代被投入獸欄喂獅子、有些人憶出被砍頭，有一個(gè)人前生被箭射死，他今生的背部還常有刺痛。很多人回憶后都說(shuō)：“這太可怕了，我寧愿不去回憶?！?/p>

在美國(guó)，另一種類(lèi)似于安樂(lè)死的實(shí)驗(yàn)證明了來(lái)世的存在?！鞍矘?lè)死”正常的用藥劑量是兩針?biāo)幬?，如果將劑量減半，只打一針，再將人從瀕臨死亡時(shí)搶救過(guò)來(lái)。救活以后，他能說(shuō)出臨死時(shí)經(jīng)歷的很多境界，都是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，也未曾在這個(gè)世界上看見(jiàn)過(guò)的。他經(jīng)歷死亡時(shí)候，見(jiàn)到的是另一個(gè)世界的情形。

節(jié)選自《佛光普照·百日共修開(kāi)示》