北宋范仲淹，一生做了許多善事。他篤實信仰佛法，凡是他所治理的地方，一定率先提議建造寺院，度人出家，興隆尊崇三寶。他與瑯琊慧覺禪師、薦福承古禪師道情最為密切。

范公早年在長白山讀書的時候，在寺院的偏僻處發(fā)現(xiàn)一窖黃金，他將它覆蓋起來，分毫不取。及至做官之后，他才告訴寺里的僧人，把金子取出來修寺。

他曾經(jīng)受朝廷派遣赴河?xùn)|傳達皇帝命令并安撫軍民、處置事宜時，無意中得到一卷珍本佛經(jīng)，經(jīng)名為《十六羅漢因果頌》，是大藏經(jīng)中所未收錄的。范公就為這部經(jīng)作序，授與慧喆禪師流通。

晚年時，他把自己的住宅改為天平寺，迎請浮山法遠禪師前來居住（蘇州府學(xué)也是他創(chuàng)建的）。

宋仁宗時，他升官為樞密，參與國家政事，追封為楚國公，死后謚文正。他的子孫代代做官顯貴不絕。

［按］房屋田園，不過是一期生命中的暫時旅舍罷了，樂得用來布施修福。

東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚，因父親謝鯤給他托夢而免難，于永和四年 （公元 348 年）捐出住宅改建為莊嚴(yán)寺（出自《建康錄》）。

東晉中書令王坦之，施舍自己的田園建造安樂寺（事見《搜神記》）。

東晉刺史陶范，于太元 初年（公元 324 年），也捐出住宅改建為西林寺（出自《晉書》）。

北宋李子約（李撰），在饑荒年歲，設(shè)粥布施，救活數(shù)萬人，后施舍屋宅為佛寺（事見 《法喜志》）。唐朝王摩詰（王維），因喪母而上表朝廷，請求將他在輞川所營造的藍田山莊改為佛寺。

唐朝白樂天（白居易）、北宋王介甫（王安石），也都把自己所居的屋宅施舍為佛寺（各見本傳）。

這些前賢比起后世那些侵奪剝削他人的財物，建起高樓大廈，而又甘心被不肖子孫拆毀，平生不肯施舍分文修福的人，何止是神龍與壁虎的差別啊！

——輯自《文昌帝君陰騭文圖說》 印光大師薦