簡(jiǎn)介 ◎夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記【是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字滿(mǎn)于萬(wàn)遍，當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無(wú)邊身，具告是人眷屬生界?！磕阒荒芙o他(自己眷屬)做功德回向，..

◎夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記

【是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字滿(mǎn)于萬(wàn)遍，當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無(wú)邊身，具告是人眷屬生界。】

你只能給他(自己眷屬)做功德回向，他究竟有沒(méi)有得到呢?你自己不知道，該怎么辦呢?就多用點(diǎn)功力。

三七日，三七二十一天，你放下身心，修行三個(gè)七，修行二十一天。作什么呢?拜懺，念地藏菩薩的名號(hào)滿(mǎn)萬(wàn)遍，滿(mǎn)萬(wàn)遍不行，十萬(wàn)遍成不成呢?有時(shí)候也不行，你就念一百萬(wàn)遍，念到一百萬(wàn)遍絕對(duì)成。

因?yàn)槟畹臅r(shí)候大多有散亂心，不能一心，你念的遍數(shù)多了就容易一心，而且念的愈綿密不斷愈快愈好，為什么呢?妄想就擠不進(jìn)來(lái)了。

我過(guò)去念一萬(wàn)聲地藏王菩薩圣號(hào)要三個(gè)小時(shí)，這里頭夾著很多妄想，現(xiàn)在縮短了，一個(gè)半小時(shí)能念一萬(wàn)聲，妄想少，除了“南無(wú)地藏菩薩”這六個(gè)字之外，別的都不知道了，要能念到這樣子，那就是一心了。因?yàn)橐磺型霐D不進(jìn)來(lái)了，如果能縮短到一鐘頭一萬(wàn)聲圣號(hào)，一部《地藏經(jīng)》只念半個(gè)小時(shí)，這中間什么妄想都攆跑了，沒(méi)有了，不容易打妄想。

如果你繼續(xù)這樣三個(gè)七，三個(gè)七不行，十個(gè)七，七十天，七個(gè)七，七七四十九天，效果就很好了。有的時(shí)候十個(gè)七一定見(jiàn)效果，或是地藏王菩薩夢(mèng)中給你現(xiàn)身，或者你夢(mèng)中得了感應(yīng)，三業(yè)雖然沒(méi)有完全清凈也大致差不多了，這個(gè)時(shí)候的身心會(huì)生起一種特殊的感覺(jué)。

【或于夢(mèng)中，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)是人，于諸世界，見(jiàn)諸眷屬。】

在夢(mèng)中地藏王菩薩就把你帶去了，一念之間就把你帶去了，看看這是你的父親，這是你的媽媽。就像《地藏經(jīng)》上前面說(shuō)的，婆羅門(mén)女念覺(jué)華定自在王如來(lái)，就帶她到地獄去了。

在經(jīng)文上說(shuō)得很簡(jiǎn)單，你必須修行三七日二十一天，但是有兩個(gè)字不容易做，就是“一心”，三七日中，我們能夠達(dá)到三個(gè)小時(shí)“一心”就不得了了，由三個(gè)小時(shí)就能延續(xù)到三十個(gè)小時(shí)，三百個(gè)小時(shí)!我們的心定過(guò)嗎?我們這個(gè)妄想心定過(guò)嗎?要能定過(guò)三個(gè)小時(shí)的“一心”，你到臨終只要一念，幾秒鐘的“一心”就到極樂(lè)世界了。

這些我們都要想辦法達(dá)到，我們可以試驗(yàn)，什么時(shí)候試驗(yàn)?zāi)?最近就試驗(yàn)一下子，看能不能達(dá)到，估算一下，如果用苦功，一天能用十四個(gè)小時(shí)，另外八個(gè)小時(shí)，可以用來(lái)睡眠、吃飯，乃至接觸點(diǎn)別的事情。

一天要能是能用上十四個(gè)小時(shí)，拜三部懺，念三萬(wàn)聲地藏王菩薩圣號(hào)，完了再坐著修止觀，一個(gè)七兩個(gè)七，你修這么幾個(gè)七，完了，用《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》占察的方式，了解自己修行的狀況，我想七個(gè)七，或許能有所轉(zhuǎn)變。像這段“是人更能三七日中……菩薩當(dāng)現(xiàn)無(wú)邊體”，到時(shí)候也現(xiàn)不著，好像經(jīng)上盡是在騙人的，佛教所說(shuō)的話(huà)，我們都轉(zhuǎn)變不了業(yè)力，什么原因呢?功夫不到，我們不妨試一下子，多用點(diǎn)功夫。

在夢(mèng)中菩薩現(xiàn)大神力，有時(shí)候現(xiàn)相，夢(mèng)中有時(shí)還容易;現(xiàn)在我們要求的不是在夢(mèng)中，而是在你修行當(dāng)中，或靜坐、拜懺當(dāng)中，正拜的時(shí)候菩薩現(xiàn)身，要這樣來(lái)現(xiàn)身更確切一些，大家不要認(rèn)為拜懺的時(shí)候是不是著魔了，不會(huì)的。

唯獨(dú)拜懺不會(huì)著魔的，你要是打坐參禪，那就不一定，只有拜懺不會(huì)的;正在磕頭禮拜持誦名號(hào)，用的很猛利，這個(gè)時(shí)候所現(xiàn)的相絕對(duì)是真的，因?yàn)槟隳畹臅r(shí)候魔進(jìn)不來(lái)，在你用功的時(shí)候，一天稱(chēng)圣號(hào)拜懺稱(chēng)諸佛名號(hào)的時(shí)候，魔進(jìn)不來(lái)，道場(chǎng)之中，魔也進(jìn)不來(lái)，所以你見(jiàn)到的絕對(duì)是真實(shí)的。

為什么我們坐禪不行呢?像我們平常都是散心雜話(huà)的，雖然也是在用功，一天夾雜著很多世間上的事，或者跟人閑聊，聊得很長(zhǎng)的時(shí)間，所聊的那些事物又入了你的腦筋意識(shí)了，或者你自己打妄想，一想想了幾個(gè)鐘頭，

大家想一想，當(dāng)你失眠的時(shí)候，夜間睡不著，或者想發(fā)財(cái)發(fā)不到，或者被外面討債的逼得很苦，黑夜睡覺(jué)睡不著，幾個(gè)鐘頭的妄想，你感覺(jué)時(shí)間很短，睡不著一下子天亮了。在這種時(shí)候所現(xiàn)的，不論你看見(jiàn)佛，看見(jiàn)菩薩，都是妄想，都是魔，那不是圣境。

如果你在稱(chēng)圣號(hào)、拜懺的時(shí)候所現(xiàn)的，都是圣境，絕不是魔，因?yàn)槟悻F(xiàn)在求的是仗他力，不是自力，因?yàn)槟闱蟮夭赝跗兴_，拜懺是求了很多的佛，求著佛菩薩求著地藏王菩薩加持你，

這個(gè)法會(huì)的主角是地藏王菩薩，你求地藏王菩薩，地藏王菩薩就護(hù)持你，若地藏王菩薩沒(méi)有在，護(hù)持地藏王菩薩的那些護(hù)法神也一定在，乃至于那些魔王想害你的也進(jìn)不來(lái)，若你不拜了，道心退了，那時(shí)候會(huì)來(lái)，在你正用功的時(shí)候，正在求的時(shí)候，不會(huì)來(lái)，所以說(shuō)拜懺絕不會(huì)遭魔，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)拜懺拜到遭魔了，沒(méi)有的。

修禪定、持咒心里胡思亂想的，那種易遭魔，你拜懺稱(chēng)圣號(hào)，晝夜二十四小時(shí)這樣做，不會(huì)遭魔。

更新于：3個(gè)月前