《地藏經(jīng)》云：“若遇邪淫者，說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào)。若遇惡口者，說(shuō)眷屬斗諍報(bào)。若遇毀謗者，說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào)。若遇瞋恚者，說(shuō)丑陋癃?dú)垐?bào)?！?/p>

這些例子都是因果流轉(zhuǎn)的例子，因?yàn)樵熳髁诉@樣的因緣必然產(chǎn)生這樣的結(jié)果。人生酬業(yè)，人生是來(lái)償還、酬還業(yè)力的，我們的身體是受報(bào)之身，不是來(lái)享受什么福報(bào)的，而是來(lái)承受果報(bào)的。在承受果報(bào)的時(shí)候，有好有壞，雖然在因果中沒(méi)有這些分別，但在“我”看來(lái)還是有好壞之分的。

在世間經(jīng)常有這樣的情況，當(dāng)一個(gè)人造作了某個(gè)罪業(yè)，為什么沒(méi)有馬上得到惡果報(bào)應(yīng)?他擁有的福報(bào)成為緩沖區(qū)。舉例來(lái)說(shuō)：福報(bào)就像我們銀行里的存款，一個(gè)人銀行里有十萬(wàn)元存款，手里沒(méi)有現(xiàn)金了，就從銀行里取幾千來(lái)用，銀行的存款就會(huì)相應(yīng)減少;如果總是取出而不存入，總有一天存款會(huì)取光用沒(méi)的。福報(bào)就如銀行存款，有的人只知道從銀行里取錢(qián)來(lái)花，而沒(méi)有想著往里繼續(xù)存款，這就是消耗自己福報(bào)，等福報(bào)消耗盡了，這個(gè)緩沖區(qū)沒(méi)有作用了，惡事頻發(fā)、諸事不順等等情況自然就會(huì)現(xiàn)前了。而有的人努力掙錢(qián)，不隨意浪費(fèi)，在保證基本需求的基礎(chǔ)上，余下的錢(qián)存進(jìn)銀行，用少存多，表面上看手里的現(xiàn)金雖少，銀行里的存款卻日益增加。有的人看似貧寒，可他在存錢(qián)，銀行存款很豐厚;有的人看上去很富裕，卻是在消耗存款，這就是消耗自己的福報(bào)。

明白這些，我們?cè)倩氐缴厦娴膯?wèn)題：這個(gè)人造作了罪業(yè)，因?yàn)楦?bào)的緩沖而沒(méi)有馬上得到這個(gè)罪業(yè)的果報(bào)。但隨著銀行存款的取盡，福報(bào)的持續(xù)消耗，直到某一刻、某件事把平衡打破，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)造做過(guò)的罪業(yè)全部都要自己逐一承受，還要被共業(yè)招感、糾結(jié)在惡業(yè)中，承受無(wú)量無(wú)邊的痛苦。

可惜的是我們很多人依然不信這個(gè)因果。你們可以不信我，可以不信佛陀，可以不信無(wú)量無(wú)邊諸大菩薩的慈悲愿力，但是你一定要信因果。如果你能信因果，你的命可以轉(zhuǎn)，你的未來(lái)是有希望的，如果你不能信因果，學(xué)佛無(wú)益，求佛拜菩薩也只是解個(gè)心焦罷了。