隨著手機拍照攝像功能的日益強大，人們走到哪兒，拍到哪兒。來到佛教寺院對著佛像連個幾連拍，隨手發(fā)個微博、朋友圈等等。

也有一些佛弟子發(fā)愿開設(shè)個人微信公眾號弘揚佛法，會使用到與佛像和法師相關(guān)的照片。那么，在拍攝和使用佛像照片時以下這些一定要注意：

分清是否禁止拍攝

部分佛教寺院會在寺內(nèi)或佛像附近提示，請勿拍照或請勿使用閃光燈，那么就應(yīng)該配合相關(guān)規(guī)定。因為，有些佛像可能屬于保護(hù)文物，或者為保護(hù)佛像的表面或壁畫的色彩，而禁止拍攝或使用閃光燈。

以恭敬心來拍攝

對于沒有提示禁止拍攝的寺院，在拍照時也應(yīng)注意，持恭敬心進(jìn)行拍攝。尤其是對著佛菩薩圣像，應(yīng)盡量保持佛像的完整，尤其是面部和頭部。要完整拍攝進(jìn)畫面中，并注意構(gòu)圖的比例協(xié)調(diào)，以保持佛像的莊嚴(yán)為原則。

寺院是正規(guī)的宗教場所，進(jìn)入寺院不能高聲喧嘩，也要舉止有禮。如果想和佛菩薩圣像合照，要注意動作的謙恭得體，勿搞笑，勿戲謔。

同時，需要注意的是，法師不是模特兒。在寺院的參訪和游覽時遇到法師，切勿提起相機或手機，正對著法師一頓猛拍，或是拉住法師要求做某些動作配合拍照。

不要對法師抱著獵奇的心態(tài)，雖然是出家人的身份，但法師也有肖像權(quán)，也可以拒絕被拍攝。這并非法師不慈悲，在被突然襲擊或隨意抓拍的瞬間，法師的表情、動作都可能走樣。然而一個出家人的照片，在外界的眼里不僅僅代表他自己，更代表著僧團的整體形象。

佛像并不以美為目的

雖然說塑造出來的佛像不等于諸佛菩薩本身，但佛教造像的初衷是為了適應(yīng)眾生的根機和需要，佛陀涅槃后，絕大部分佛弟子還是需要有一個瞻仰的圣像，既是對初學(xué)者的方便接引，也有助于鞏固修學(xué)信心。

歷代的能工巧匠和畫師們，用他們恭敬、虔誠和高超的技藝，塑造、雕刻、繪畫出的佛像的確很美，但是，佛教造像的核心功能并不是為了讓人欣賞。

佛像不是一般的藝術(shù)品，也就不是以美為目的。因而，不能僅以美觀而隨意想象，不搞花俏熱鬧，不追逐流行，不標(biāo)新立異。

佛教造像的核心是敬立，也就是以最大的敬畏心、恭敬心、虔誠心，利用雕塑或繪畫來敬立佛像、菩薩像、羅漢、護(hù)法諸天和歷代祖師像。而完整，是其中最基本的規(guī)則。歷代的諸佛菩薩塑像、繪畫，除歷史原因損毀外，造像之時都是全身完整呈現(xiàn)的。

在《造像量度經(jīng)》中，對佛像上半身與下半身的長度比例、面部五官、手部的動作甚至手指長短比例、肩頭是否圓滿、足底的形態(tài)等等，也都有詳細(xì)的規(guī)則。造像出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，還會產(chǎn)生一些相應(yīng)的因果。

盡管古代只有佛教塑像和繪畫，還沒有發(fā)明照相技術(shù)，祖師大德也自然沒有過相關(guān)開示，但我們在拍攝和發(fā)布佛像照片時，也理應(yīng)遵循佛像繪畫的原則，完整展示佛菩薩的圣像，尤其不要對圣像的頭部、面部裁切，這既是對三寶的恭敬，也是對因果的敬畏。