金銅佛像銅質(zhì)探究——黃銅

黃銅（brass）是在純銅（紫銅）中加入鋅熔煉出來(lái)的合金，相較于青銅和純銅而言，黃銅不易被氧化，表面光澤澄黃。經(jīng)高溫氧化或長(zhǎng)期受潮后表面也會(huì)變暗呈黑褐色。

合金銅造像 嵌銀嵌紅銅 細(xì)密鏨刻工藝

自然界中存在各種各樣的原生黃銅礦，他們的含銅、鋅比例以及含有其它礦物質(zhì)的成分大相徑庭。鍮石即為其中一種。鍮石的天然光澤澄亮如金，是眾多天然黃銅礦的一種，由于其獨(dú)特的銅鋅配比以及富含的其它金屬和非金屬元素而使它具有獨(dú)特的物理特性。

唐代慧琳法師在其著作《一切經(jīng)音義》中提到“鍮石似金而非金也”。

合金銅造像局部放大圖

中國(guó)并不出產(chǎn)鍮石這種礦石，它多產(chǎn)自于西亞及阿富汗地區(qū)。李時(shí)珍在《本草綱目》中也有記載：“真鍮石生于波斯，如黃金，燒之赤而不黑?！笨梢婃B石原產(chǎn)波斯一帶，隨著絲綢之路傳入中國(guó)，并逐步成為一種備受追捧的貴重金屬材料。在唐代以前，鍮石是被用作制造高檔工藝制品的原料，甚至被官方特令為八、九品官員方能使用的標(biāo)準(zhǔn)配飾物資，這點(diǎn)在唐《通典》中有詳細(xì)記載。同時(shí)因?yàn)殒B石天然的黃金色澤，還被唐宋兩朝皇家貴族作為車馬載具的裝飾品以顯示身份的尊貴。

14世紀(jì) 綠度母坐像

如此貴重的材料毫無(wú)疑問(wèn)的會(huì)被用來(lái)制作佛教造像。梁代僧人僧佑《出三藏記集》中列有“林邑國(guó)獻(xiàn)無(wú)量壽鍮石像記”，“林邑”古稱“瞻婆”，即今天的越南占城?！洞筇莆饔蛴洝分袑?duì)于利用鍮石制造的佛像也有過(guò)三次記載。印度半島及東南亞佛教徒供奉鍮石佛造像的風(fēng)氣亦隨佛教的傳播而風(fēng)靡。《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集》載，長(zhǎng)安城大同坊觀音堂有“于闃鍮石立像”，后文還提到長(zhǎng)安城常樂(lè)坊趙景公寺的華嚴(yán)院中有“鍮石廬舍立像，高六尺，古樣精巧”。

元代 蓮花手觀音菩薩坐像

由于鍮石珍貴而又奇貨可居，民間方士一直想方設(shè)法仿制。進(jìn)入五代之后，鍮石的輸入被西夏截?cái)啵就磷灾靼l(fā)明的黃銅冶煉技術(shù)通過(guò)煉丹家迅速向民間擴(kuò)散。據(jù)可靠記載，在南宋時(shí)期，用純銅混合爐甘石冶煉制取黃銅的技術(shù)就已開始出現(xiàn)。其后黃銅的冶煉技術(shù)又經(jīng)過(guò)幾百年的實(shí)踐，到明代有了重大革新，極大降低了生產(chǎn)成本。世所聞名的宣德爐用的正是人工合成的黃銅。沿用了2000余年的青銅漸漸淡出歷史舞臺(tái)，而人工冶煉的黃銅被應(yīng)用在生產(chǎn)、生活的方方面面，成為社會(huì)繁榮不可或缺的金屬材料之一。

13世紀(jì) 不空成就佛坐像

除紅銅為近似純凈物外，青銅和黃銅都是由兩種或兩種以上的金屬混合冶煉而成。這三種銅是佛教造像雕塑的最常見的金屬材質(zhì)，存世的金屬質(zhì)佛像超過(guò)90%以上都是由這三種銅質(zhì)制成。除此之外，還有一些不太常見的合金銅，比如白銅，是在合金黃銅中添加了砷。砷不是一種金屬，在自然界中以氧化物的形態(tài)出現(xiàn)，是朱砂等顏料的主要成分。在合金銅中添加砷，除了可以增加銅熔液的流動(dòng)性，還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是會(huì)在金屬表面形成一種白亮潤(rùn)滑的金屬光澤，有近似白銀的視覺(jué)效果。

更新于：1個(gè)月前