我們修行最重要的，是要有一個(gè)出離心，也就是說如果你不覺得你自己生病、有煩惱，你去找醫(yī)生要做什么呢?

世間的一切，本來都是虛幻的，好好壞壞都決定在——你過去所做的善因或是惡因，善業(yè)或惡業(yè)。

但是，善業(yè)也會讓我們輪迴，你這輩子大富貴乃至生天，那也不究竟，那只是一種暫時(shí)假的快樂，因?yàn)橐磺卸际菬o常無我的。

痛苦，那更不要怪別人了，痛苦也是因?yàn)樽约涸斓膼簶I(yè)。千萬不要說「我痛苦、我窮，我來嫁一個(gè)有錢人，我就沒有痛苦了!」

自己造的業(yè)，也靠不了別人，醫(yī)生只是幫你止痛而已，沒辦法幫你消業(yè)。并不是說你現(xiàn)在得癌癥找醫(yī)生，癌癥就會好，就不會死，這一點(diǎn)我們大家都清楚，都知道的。

所有的痛苦是自己造成的，你要改變現(xiàn)狀，唯有虔誠地懺悔。

但是你要得到究竟離苦，各位就不能執(zhí)著世間的一切：身體、外表、健康、感情、家庭、事業(yè)，這些只是一個(gè)好像水泡一樣，一下就會破掉。所以各位到寺廟道場，乃至我們要學(xué)佛，我們要去思惟這個(gè)道理。

所以最基本的佛法，釋迦牟尼佛示現(xiàn)在這個(gè)世間，講出了「四圣諦：苦集滅道」，告訴我們生命的種種痛苦，我們要一直去思惟這個(gè)。

你擁有再多，今天這個(gè)道場送給你好了，今天幾佰億美金送給你好了，你得到一種欲望的滿足，一種面子，一種自尊而已，并不能解脫生死。

但是如果進(jìn)一步真的有出離心要解脫生死，各位要從內(nèi)心里面去尋找——

人會輪回是因?yàn)樵鞓I(yè)，造業(yè)是來自于煩惱，煩惱來自于我執(zhí)。所以，有這個(gè)貪瞋癡、我慢、嫉妒、懷疑...種種的內(nèi)心的一種不正確的分別心，那就是痛苦生死的根源。

甚至對世界不瞭解，這個(gè)叫「法執(zhí)」。

這個(gè)世界沒有那些永恆存在的快樂、地位。

所以，對自己要瞭解，對外面的世界也要瞭解。

修行就是要解脫生死，得到自在。佛教里面講了「無我的空性」，所以我們要去思惟緣起性空。

當(dāng)然，我們不能把藥師法門當(dāng)做「生病了所以我來念藥師法門，沒錢我來修藥師法門可以消災(zāi)延壽。」

消災(zāi)延壽是一個(gè)世間的方便，因?yàn)槭篱g人求消災(zāi)延壽，所以祖師大德，就把藥師琉璃光如來，翻譯成「消災(zāi)延壽」?jié)M我們的愿。

但是進(jìn)一步，是希望我們追求藥師琉璃光淨(jìng)土，乃至西方極樂世界的清淨(jìng)。

所以，真正的病也不是光肉體，所有的病源來自于貪瞋癡三毒，你有貪瞋癡三毒，你就有生老病死的種種的痛苦。

所以我們修藥師法門，并不是說這個(gè)人健康了我們就安心了，他健康反而造更多的業(yè)去了，他健康，將來還是要生老病死，輪迴墮落三惡道。

所以，真正要救對方，就要讓對方真實(shí)地能夠斷除貪瞋癡，乃至破我執(zhí)、思惟空性，所以要生起這個(gè)想法來修藥師法門。修藥師法門，要跟藥師佛一樣同行同愿，藥師佛成佛我也應(yīng)該要成佛，來承擔(dān)分擔(dān)諸佛菩薩的任務(wù)，所以我們要生起一個(gè)利他的心。

所謂利他的心——「菩提心」，你要想：這個(gè)世間只要有一個(gè)人在貪瞋癡造業(yè)，只要有一個(gè)眾生在生病，只要有一個(gè)眾生在六道輪回，那就是我的責(zé)任，所以我一定要發(fā)菩提心，因此精進(jìn)地追求成佛之道。

追求成佛之道，所以我們一定要不執(zhí)著一切，就是要思惟空性，對所有的眾生，要生起平等難忍大悲心。