藏式脛骨號筒是用人的大腿骨制成的帶孔號筒。據(jù)說，它發(fā)出的聲音可以取悅一切怒相神，也能恫嚇一切邪惡精靈和惡魔。瑜伽師、瑜伽母和大成就者，特別是那些與斷行派或與尸林有關之人的智慧左手常持有這個器物。在驅魔儀式和呼風喚雨的儀式中，西藏的薩滿 或持咒者 也使用脛骨號筒。僅有幾個主神，如：持脛骨號筒大紅護法 和令人生畏的忿怒女神 ，將其作為手持器物拿在手中。從斷行修法來看，忿怒女神是尸林的女性保護神。擁有脛骨號筒主要象征著神對三界的控制。

密宗教派認為信奉婆羅門教的十六歲少女的左大腿骨最具效力，可以掌控精靈及其部眾。信奉婆羅門教的十六歲少男的右大腿骨在功效上略低于上述大腿骨。而受害者的大腿骨、遭槍殺者或以外亡故者的大腿骨、死于病毒性或傳染性疾病之人的大腿骨的效力依次降低。人們認為，老年亡故者或自然死亡者的大腿骨在降魔上的效力微弱。老虎的大腿骨 也用來制作脛骨號筒，因為，人們認為它能顯示老虎的兇猛威力。

要將大腿骨的球狀關節(jié)精心鋸下制成單管號筒或雙管號筒。常用銅絲纏繞較薄的號嘴或用一個金屬套將號嘴套上。大腿骨內(nèi)的髓管成了樂器天然的中空孔道。由于是寺院樂器，脛骨號筒也可以用青銅模仿人的大腿骨制成。

注解：

[1]原文：shanam,薩滿，薩滿教巫師。薩滿一詞為滿通古斯語族語言，原意為因興奮而狂舞的人，后為薩滿教巫師的通稱。新薩滿必須采用神選方式產(chǎn)生。

[2]藏文：sNgags-pa,咒師，持咒者。以念誦咒語為人鑲災祈福的宗教職業(yè)者。

[3]藏文：mGon-dmar-rkang-gling-can,大紅護法，神名。

[4]藏文：Khros-ma-nag-mo,忿怒女神，神名。

[5]藏文：sTag-gling,老虎的大腿骨。