佛教法器:轉(zhuǎn)輪王七珍-金輪寶
珍貴的千輻金輪是轉(zhuǎn)輪王的第一個(gè)寶物,也是最偉大的寶物。它閃閃發(fā)光,宛如一輪太陽(yáng),是用從南瞻部洲瞻部河中采集的黃金制成。一千個(gè)輪輻象征著賢劫[1]的千佛的千種佛法。轉(zhuǎn)輪王的輪子就像一支天兵,其直徑為五百由旬[2],意為在行進(jìn)中勢(shì)不可擋。轉(zhuǎn)輪王的四兵馬兵、象兵、車兵和步兵分布在輪的中轂上。它們可以穿越天際行程萬(wàn)里,每日可穿行十萬(wàn)由旬。轉(zhuǎn)輪王駕輪可到環(huán)圍須彌山的四大瞻部洲[3]的其他三大瞻部洲去,還可以到四大天王的圣地。佛陀得道后準(zhǔn)備第一次化緣時(shí),四大天王贈(zèng)給他四個(gè)珍貴的僧缽。金剛時(shí)輪密乘描述了一個(gè)并存的宇宙,被稱作香巴拉[4]國(guó)。從理論上來(lái)看,這個(gè)神秘王國(guó)位于巴格達(dá)、中亞、俄羅斯、蒙古或中國(guó)的西藏。該國(guó)保存著時(shí)輪教義的原始傳法,這是佛陀釋迦牟尼傳授給香巴拉第一任國(guó)王的。香巴拉教法經(jīng)由七大法王、二十五位俱里劍[5]或轉(zhuǎn)輪王得以傳承。每一位轉(zhuǎn)輪王統(tǒng)治一百年,現(xiàn)實(shí)相當(dāng)于第二十一位轉(zhuǎn)輪王的位期。根據(jù)預(yù)言,在二十五位王中的最后一位的在位期(大約公元2327年)將爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)。那時(shí),信教者(佛教徒)將戰(zhàn)勝野蠻人或非信教者。大獲全勝的轉(zhuǎn)輪王的軍隊(duì)將駕著千輻金輪行進(jìn),據(jù)說(shuō),千輻金輪有力量戰(zhàn)勝一切金屬器物和戰(zhàn)斗武器。從肖像畫法上來(lái)看,轉(zhuǎn)輪王的金輪通常被畫成金色法輪。八條輪輻象征著轉(zhuǎn)動(dòng)或傳授佛陀的八正道。作為宗教和世俗統(tǒng)治的象征物,金輪是西藏偉大法王[6]的標(biāo)識(shí),也是眾多***喇嘛化身的器物。
注解:
[1] 梵文:bhadrakalpa,賢劫,極長(zhǎng)時(shí)間地現(xiàn)在一大劫之意,特別是現(xiàn)在的住劫之意。
[2] 梵文:yojana,由旬,古印度計(jì)算距離的單位,以帝王一日行軍之路程為一由旬,印度國(guó)俗為三十里。
[3] 梵文:caturdvipa,四大瞻部洲,佛教用語(yǔ)。謂須彌山四方威海之中有四洲,即:1)東勝身洲(梵文:purvavideha);2)南瞻部洲(梵文:jambudvipa);3)西牛貨洲(梵文:aparagodaniya);4)北俱盧洲(梵文:utarakuru)。
[4] 藏文:sham-bla-la,香巴拉,寫作香跋拉,佛教一凈土名。意譯持樂(lè)世界。又稱香格里拉。此世界地為圓形,雪山環(huán)繞,形狀如八瓣蓮花,花瓣之間河水周匝,貴種王朝,世領(lǐng)其地,佛說(shuō)時(shí)輪經(jīng)教,今尤盛傳。
[5] 梵文:kulika;藏文:rigs-can,俱里劍,龍的一種,或世間所尊奉的神。
[6] 藏文:chos-rgyal,法王,對(duì)崇信佛教的國(guó)王、大臣的敬稱。
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