西藏轉(zhuǎn)世再來人——金巴仁波切9歲時(shí)之開示
觀無常
觀一切有為法如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,有情決定死,無情決定滅,我體四大合,一復(fù)如是義。應(yīng)于靜處前思后想,親友離別、事時(shí)推歲,乃至青越壯,由壯歸老,將入其土。觀聲響、觀流水,一去不回頭,觀當(dāng)下念頭言語已成無常,而吾將接近亡故,死無定期,一氣不來當(dāng)下兩手空空而赴黃泉,世間諸有無從帶去,當(dāng)下肉體一復(fù)如是。意念觀成實(shí)相則生怖畏!
一切眾生父母應(yīng)深思我的身體無常,剎那變異,邁向衰老死亡。以十年觀察,四十年觀察,七十年觀察,于中對(duì)比相貌、皮膚老度變異,快捷進(jìn)入生老病死,長(zhǎng)恒輾轉(zhuǎn)受苦于輪回,又觀由一少小兒時(shí)天真之歡,乳氣活鮮,然何今無童相,臉老皮老,力氣衰竭,時(shí)時(shí)多病,少小已無,無常將斃我命,親人老友,悉皆分段而死,猶如一夢(mèng),快將做完,心生大懼!佛陀開示三界六道眾生無始以來于輪回轉(zhuǎn)折中皆我父母,他們?cè)B(yǎng)育體愛于我,為我而勞累病苦,恩重如山,我此發(fā)心施之于行,度脫父母,以為報(bào)恩!是故本博將《西藏轉(zhuǎn)世再來人——金巴仁波切9歲時(shí)之開示》一文再轉(zhuǎn)發(fā)出來,除了讓大家看到佛法的偉大外,同時(shí)愿有緣閱讀本文的眾生父母生起輪回?zé)o常的恐怖心,學(xué)佛修行,脫離輪回,解脫諸苦,早證菩提!
西藏轉(zhuǎn)世再來人——金巴仁波切9歲時(shí)之開示
金巴仁波切的佛法基礎(chǔ)相當(dāng)雄厚,她生下來就在大法王(即 三世多杰羌佛云高益西諾布頂圣如來,博主注)身邊,見聞?dòng)X知都是第一流,更何況她是藏密轉(zhuǎn)世的大仁波切,所以她灌了「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」一修就起用,就看她九歲時(shí)的開示,就知道她不是普通的圣者,她九歲時(shí)參加的春節(jié)法會(huì)中,有大活佛、大格西、大法師大家都談?wù)摲鸱?,而她與她的哥哥恒公仁波切名列榜首,以下為金巴仁波切九歲時(shí)在春節(jié)法會(huì)中所作的開示內(nèi)容實(shí)錄,對(duì)佛法有點(diǎn)認(rèn)識(shí)的人就知道這是完全出自如來正法的證量。
「我今天呢講的是無常,無常是什么呢?無常就是有情決定死、無情決定滅。有情是什么?有情就是有生命也有感情的,比如說人類、動(dòng)物類、細(xì)菌類,就包括六道輪回里面的眾生,都是有生命有感情。那有生命有感情的眾生到最后會(huì)怎么樣呢?一個(gè)字:死掉!只有死掉!
無情決定滅。無情分兩種:一種是有生命但是沒有感情;另一種,是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情的是什么呢?花、草、樹都是有生命但是沒有感情,沒有生命沒有感情的,如山河大地、路上跑的汽車、現(xiàn)在住的房子、就包括你們現(xiàn)在穿的衣服、戴的首飾,都是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情和沒有生命沒有感情的東西,到了最后都會(huì)壞掉、無常掉。
那你問金巴仁波切,有一些東西,我看得到它無常,但有一些東西,我怎么看不到?有一些東西,你看不到是為什么呢?因?yàn)樗鼈兲?xì),顯微鏡都看不到,你肉眼根本看不到,但是我們看的到的東西跟看不到的東西到最后都會(huì)壞掉、死掉,就包括你們?nèi)祟惗紩?huì)死掉。
那你又問:那我們死了又去哪里呢?當(dāng)然去一個(gè)又悲哀又痛苦的一個(gè)國(guó)家。那是哪里?那當(dāng)然是六道輪回里面。六道輪回里面真的好痛苦、好痛苦!六道輪回分三善道和三惡道。三善道是什么?人道、天人道、阿修羅道。三惡道呢?地獄道、餓鬼道、畜生道。在那里天天真是悲哀呀!真的好痛苦!畜生道大的吃中的;中的又吃小的;吃來吃去,下一頓要吃什么它們知道嗎?不知道!那餓鬼道就更慘了!餓鬼道不論吃多少總吃不飽,天天餓著一個(gè)肚子,餓得心慌。地獄道就更恐怖!地獄道,上刀山下油鍋簡(jiǎn)直是痛苦。那你問金巴仁波切:天人道不是可以活很久很久嗎?它怎么會(huì)無常掉、死掉呢?天人道可以活八萬四千劫,但是到了最后,一個(gè)字:死掉。只要是在六道輪回里面的眾生,到最后只有一個(gè)字:死掉!
那你又問,有沒有一個(gè)國(guó)家是那種又幸福又快樂又不會(huì)死的呢?那當(dāng)然有,那是哪里呢?那就是常的世界,常的世界又是哪里?常的世界當(dāng)然是我們偉大佛陀住的國(guó)家,那是哪里呢?那是佛國(guó)凈土!佛國(guó)凈土那里天天快快樂樂幸福無比,那里是個(gè)常,不會(huì)無常的,那里是不生不滅、不來不去的一個(gè)國(guó)家,就是不再出生也不再死掉的一個(gè)國(guó)家,那你們?cè)趺礃硬趴梢匀ツ抢锬???dāng)然你們要學(xué)好佛法才能去,但是,不要假修行,騙騙大家,騙騙眾生,就能去一個(gè)常的世界,你們要用一個(gè)真正的心,學(xué)好佛法,你們就一定能去一個(gè)常的世界,而且是「一定」,不是「比如說」,一定能去常的世界,只要是你們學(xué)好佛法,就一定能去,但是不能用假修行。
那我們到佛國(guó),這個(gè)「?!沟氖澜?,大家已經(jīng)知道是西方極樂世界,東方琉璃世界,南方寶生世界等十萬億嚴(yán)凈佛土,也就是佛菩薩們住的國(guó)家,什么叫國(guó)家呢?以國(guó)為家,心境大同,平度中庸就是國(guó)家。當(dāng)然我們說的是佛國(guó),但這個(gè)佛國(guó)是針對(duì)一般粗質(zhì),就是普通智能的人講的,萬一要對(duì)某一些上乘根器的修行人就不是這種說法,就不是凈土的概念為佛國(guó)了;那所謂的佛國(guó)是第一義諦,第一義諦法性真如。如果要明白這個(gè)佛國(guó)在什么地方的話,必須要明白不二法門的真諦,就是不住空不入有的無為真諦,不是有為二邊,不是二邊怖。我的知見是「三世有為皆空幻,無始諸相為實(shí)有」。既然三世皆空,過去現(xiàn)在未來如幻,為什么又實(shí)有呢?古德們說:言空啊,莫如說有,實(shí)有是因果,惑業(yè)之有,俗諦中有,但在真諦中無,因此我們?cè)谒字B上無罣礙。俗諦即是幻有,在真諦中不執(zhí)法性,自然就會(huì)無所得,無得就是無執(zhí),兩邊都不執(zhí),法性也不執(zhí),染心就成了凈心,這就進(jìn)入般若智照。講多了,大家也一時(shí)聽不懂,所以我以后再慢慢跟大家講。
你們要怎么去一個(gè)常的世界呢?當(dāng)然學(xué)好佛法才能去,像我們阿寇拉摩師姐,可以把瑪尼石在天上飛(見下圖,博主注)。你以為她學(xué)到這里就停止了嗎?不要以為自己的證量已經(jīng)達(dá)到這么高就不學(xué)了,你就停在這里了!中國(guó)有句成語「半途而廢」,半途而廢走到半途就回去了,這怎么行!這跟學(xué)佛法一模一樣!阿寇拉摩師姐可以把瑪尼石向天上飛,但是她學(xué)到這里就不學(xué)了嗎?這樣子怎么可以去個(gè)一個(gè)「?!沟氖澜??你們說對(duì)不對(duì)?(眾:是!)
不要說停到一個(gè)階段。好!你們覺得自己的功夫已經(jīng)已經(jīng)夠高了就不學(xué)了,你們這樣子是錯(cuò)誤的,你們要一直學(xué),學(xué)一輩子。你們把金錢那些拋開,那要干嘛呢?學(xué)好佛法!不要說我現(xiàn)在沒有錢,怎么辦?你學(xué)好佛法自然就會(huì)有一個(gè)很好很好又幸福而且又不會(huì)死掉的國(guó)家,那就是佛國(guó):「?!沟氖澜?。所以你們要把那些拋開。那你們應(yīng)該好好學(xué)好佛法,但是你們要用一顆真正的心,不是假心,說騙騙師哥師姐,騙騙大家,騙騙眾生,這樣子就可以了。那是錯(cuò)誤的!你們要用一顆真正的心,學(xué)好佛法,你們就一定能去一個(gè)常的世界。我很慚愧,就講到這里,因?yàn)槲抑v多了大家你們也一時(shí)聽不懂,所以我以后再慢慢跟大家講。
評(píng)論