大勢(shì)至菩薩 是阿彌陀佛的右脅侍，而觀世音菩薩為阿彌陀佛的彌陀佛的左脅侍，兩位菩薩共同輔佐阿彌陀佛接引念佛往生的眾生，三位就是有名的“西方三圣”。大勢(shì)至菩薩的名號(hào)在我國(guó)，雖然比不上觀世音菩薩出名。但是在西方極樂(lè)世界兩位菩薩是齊名的，據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)，大勢(shì)至菩薩的身量大小與觀世音菩薩相等，只是觀世音菩薩的寶冠中有化佛阿彌陀佛，而大勢(shì)至菩薩的寶冠中有個(gè)寶瓶，其他一切相好與觀世音菩薩完全一樣，沒(méi)有什么差別。

大勢(shì)至菩薩又稱(chēng)為又稱(chēng)得大勢(shì)菩薩或大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)為勢(shì)至。大勢(shì)至菩薩，他手腳一動(dòng)，這三千大千世界就震動(dòng)了，不單地球震動(dòng)，就是所有的六欲諸天（魔王的宮殿）都粉碎了，都震動(dòng)了。大勢(shì)至菩薩就有這么大的威勢(shì)，不過(guò)大家不要擔(dān)心認(rèn)為大勢(shì)至菩薩是個(gè)大老粗，因?yàn)樗３Ｔ诙ㄖ小Ｔ凇独銍?yán)經(jīng)》中大勢(shì)至菩薩講了“以念佛心，入無(wú)生忍，都攝六根，凈念相繼，不假方便，自得心開(kāi)，入三摩地，斯為第一”。念佛法門(mén)是十方三世一切諸佛如來(lái)度眾生，斷煩惱、了生死、出三界、成佛道的第一法門(mén)。這就是殊勝到了極處了，沒(méi)有一法能跟他相比。大勢(shì)至菩薩，他所代表的是專(zhuān)學(xué)這個(gè)念佛法門(mén)的第一人，專(zhuān)修專(zhuān)弘。在經(jīng)文里面，他老人家告訴我們，他是“以念佛心，入無(wú)生忍”。這是說(shuō)明祂學(xué)佛修行的宗旨，無(wú)生忍是果位，念佛心是因心。以念佛這一種因，證得了無(wú)生忍的果位，可以說(shuō)大勢(shì)至是我們知道的念佛第一人。