【藥師壇城藥師禪健康療法“法施”分享實(shí)實(shí)在在踐行藥師七佛四十四大愿——讓眾生離一切苦得一切樂 傳喜法師在寧波道場(chǎng)“布設(shè)藥師壇城”功德無(wú)量】

藥師如來(lái)第一大愿：愿我來(lái)世于佛菩提得正覺時(shí)。自身光明熾然照曜無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界。三十二丈夫大相及八十小好以為莊嚴(yán)。我身既爾。令一切眾生如我無(wú)異。——《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》

藥師壇場(chǎng)城具體表現(xiàn)形式豎七尊藥師佛像。四側(cè)是日光菩薩、月光菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，再一圈是十二頭頂生肖神將。

在藥師凈土里，除了藥師佛之外，另有日光、月光兩大上首菩薩，以及八位引導(dǎo)眾生進(jìn)入凈土世界的大菩薩。此外，還有誓愿護(hù)持藥師法門的十二藥叉神將。他們各率七千藥叉眷屬，在各地護(hù)佑受持藥師佛名號(hào)的眾生。

藥師法門「百面靈活」是人人日常生活中不可離真心妙法「絕對(duì)靈驗(yàn)」直接開啟自性琉璃智慧大寶藏，絕無(wú)副作用。只要肯至誠(chéng)服用承擔(dān)此帖大法藥，十方如來(lái)贊嘆、祝福，藥師如來(lái)本愿加持，令琉璃行者「直入藥師如來(lái)菩提法眷，速入自性清凈智地」?！?dāng)生成辦了脫生死琉璃妙智慧往生琉璃極樂世界證無(wú)生大法忍。

藥師禪的核心：身體健康無(wú)病苦，心靈健康無(wú)煩惱，靈性健康出輪回。

禪，如來(lái)禪（由定下慧、是漸修的方法，從呼吸下手，然后斷惑證真）、祖師禪（是心法，以慧攝定,明心見性，頓證菩提）、秘密禪（是色法，告訴我們?nèi)绾卧诎行扌校?。三個(gè)字來(lái)概括：色（飲食生活中修，是秘密禪）、息（在呼吸中間修，是如來(lái)禪）、心（在睡眠之中修，是祖師禪）。

藥師法門如果用七個(gè)字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禪；睡好是祖師禪；心情好，心息相依就是如來(lái)禪。

頂禮供養(yǎng)皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺藥師琉璃光如來(lái)！

藥師佛心咒：得雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 惹雜薩目 嘎喋 梭哈！

（慧日禪寺藥師佛壇城）

2016年4月29日（農(nóng)歷丙申年三月廿三日），為了慶祝剛剛勝利召開的全國(guó)宗教工作會(huì)議，春意濃濃中，慧日禪寺首次布設(shè)藥師佛壇城，并舉辦藥師佛誦經(jīng)法會(huì)，祈請(qǐng)諸佛菩薩，所有藥師佛壇城本尊，藥師七佛，十大菩薩，十二藥叉，二十諸天，諸天天神以及四大明王降臨加持壇場(chǎng)。藥師法會(huì)灑凈之后，壇城及僧眾、經(jīng)典、藥師佛本尊都已具足。四眾弟子恭誦《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》。

（慧日寺藥師佛壇城）

藥師佛 《藥師經(jīng)》

藥師佛又作七佛藥師，十二大愿度眾生，令諸眾生所愿皆遂，尤愿眾生諸根完具，疾病消除，解脫厄難，因而有消災(zāi)延壽藥師佛之稱。祈禱藥師佛治病、延命、消災(zāi)之法，為大乘佛教信徒的普遍信仰。

在中國(guó)，《藥師經(jīng)》歷朝歷代都得到很多大德的重視和弘揚(yáng)，唐朝時(shí)候有玄奘法師的弟子窺基法師，著有《藥師經(jīng)疏》；清朝時(shí)候有天臺(tái)宗的法師，也有很多《藥師經(jīng)》的注解；特別是民國(guó)以來(lái)著名太虛法師、弘一律師和印順導(dǎo)師等等都大力弘揚(yáng)本經(jīng)。1934年，太虛法師在寧波阿育王寺專門詳細(xì)講解過《藥師經(jīng)》，并留有《藥師本愿經(jīng)講記》。

修藥師法門不單單能成就今生今世身心健康、消災(zāi)延壽，臨命終時(shí)還能夠得到八大菩薩接引，幫助我們往生西方極樂世界，超出生死輪回。

（慧日禪寺四眾弟子恭誦藥師經(jīng)）

傳喜法師法會(huì)開示

慧日禪寺藥師法會(huì)上，傳喜法師開示：

藥師法門是佛教界莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情、為我們?nèi)碎g和世界帶來(lái)和平繁榮的一個(gè)法。可以消除業(yè)障、增長(zhǎng)?；?、讓大家生活安樂、工作順利。

藥師佛是針對(duì)此世此生的修法，東方藥師佛代表菩提心的、當(dāng)下的生命的這種狀態(tài)。

（慧日禪寺藥師佛壇城）

極樂世界是我們生命的一種歸屬、也是攝受一切眾生，極樂世界是佛陀的蓮花部，代表攝受一切眾生，懷愛一切眾生。

藥師如來(lái)的這個(gè)法是屬于東方世界的，重在因地，重在眾生的現(xiàn)世利益，我們每個(gè)人都有金剛佛性，要恢復(fù)金剛佛性，消除所有過去的罪業(yè)，讓我們當(dāng)下的生命無(wú)比的莊嚴(yán)。

（慧日寺藥師佛壇城）

所以利樂有情、莊嚴(yán)國(guó)土是我們大乘佛教里面的一種最有特色的方法。也是伴隨佛教傳入中國(guó)之后，大乘佛教里很重要的一個(gè)修法。特別是在唐密佛教當(dāng)中也有這些法非常詳細(xì)的修法儀軌。

雖然在佛教界平時(shí)大家了解最多的是念阿彌陀佛！但是對(duì)于我們佛教內(nèi)部來(lái)說(shuō)，早課我們通常會(huì)念“南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛。”但是社會(huì)上對(duì)藥師佛的修法了解得不是很普遍，所以這次在春意盎然中、在我們黨和國(guó)家高度重視宗教對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的號(hào)召中，我們佛教發(fā)揮它內(nèi)在的力量。以其佛法的形式，以我們的“身、口、意”經(jīng)過佛法的提升來(lái)回報(bào)社會(huì)，祝愿我們的世界。

阿彌陀佛！