禪語(yǔ)（佛教解釋）

禪語(yǔ)主要指從佛門中傳出的精華語(yǔ)句，話語(yǔ)平樸，含意深遠(yuǎn)，對(duì)人生思想等方面有著精神食糧的作用。由于禪語(yǔ)的文雅和雋永，常在文學(xué)藝術(shù)作品中得到應(yīng)用。

禪語(yǔ)解釋

禪語(yǔ)指禪話。

蟬，音即禪，意即知了，知行明止，了卻煩惱。

蟬是一種認(rèn)識(shí)，自度法師語(yǔ)：知來(lái)去即明幸?？鞓?lè)，了舍得方成究竟永恒。

蟬是一種境界，唐虞世南詩(shī)《蟬》：垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

佛教經(jīng)典禪語(yǔ)

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說(shuō)。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一葉一菩提。

經(jīng)典六：前生五百次的回眸，才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

佛家經(jīng)典禪語(yǔ)

經(jīng)典一、平常心是道。

經(jīng)典二、眾生皆平等。

經(jīng)典三、人非草木，孰能無(wú)情。

經(jīng)典四、君子能忍，必成大器。

經(jīng)典五、無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。

經(jīng)典六、心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。

經(jīng)典七、凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。

經(jīng)典八、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

經(jīng)典九、有業(yè)必有相，相亂人心，如何？

經(jīng)典十、風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。

經(jīng)典十一、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

經(jīng)典十二、種如是因，收如是果，一切唯心造。

經(jīng)典十三、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

經(jīng)典十四、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

經(jīng)典十五、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。