在這個紅塵煩擾的世界里，千年寺廟常見，而百年老店卻不常見。

北京有“先有潭柘寺，后有北京城”之說。據(jù)考證，潭柘寺興建于西晉永嘉元年（公元 307 年），至今已有 1700 多年的歷史，聲名遠揚。

而北京以“便利人民，宜室宜家”著稱的便宜坊，盡管有 600 多年的歷史，但在時間的洗禮下卻不再便宜！那么其他的百年老店呢？

一、“狗不理”包子店的掙扎

“狗不理”包子店是天津詼諧文化中一張著名名片，也是餐飲業(yè)的“大咖”。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)過資本運營與擴張，“狗不理”包子店曾一度到達了巔峰，創(chuàng)造了巨大的產(chǎn)值。然而伴隨著“價格貴，口味老套”的吐槽，“狗不理”的經(jīng)營已大不如前。

尤其是 2020 年 9 月，因一位微博博主說狗不理包子不好吃——“感覺里面全是肥肉……特別膩……要說也沒那么難吃，這種質(zhì)量 20 塊錢差不多，100 塊錢兩屜有點貴。”這個評價觸痛了該店的脆弱神經(jīng)，店家發(fā)布強硬聲明“侵犯餐廳的名譽權(quán)造成相關(guān)經(jīng)濟損失”，已報警處理，引發(fā)全民駭然。群眾監(jiān)督不能算是惡意，店家卻反應(yīng)過度了。此舉使得“狗不理”的口碑一落千丈。

從百年前的興起，經(jīng)歷風(fēng)雨后的輝煌，繼而到如今的業(yè)績萎縮，“狗不理”包子店體現(xiàn)了百年老店的艱難掙扎，也呈現(xiàn)了商家在利益驅(qū)使下的剪影。

二、千年古寺仍得到人們的尊崇與景仰

佛教自古印度傳入中原大地，北傳洛陽白馬寺，南傳四川大邑縣霧中山開化寺，《開化寺碑記》記載：“佛在枸尸，臨滅，指囑戒子娑伽曰：吾滅去七百年，爾往震旦，有山曰霧中大光明山，實系古佛彌陀化道之場，累有國王興建之所，寓彼，保護密嚴(yán)，遲后圣者來居?！?/p>

作為“南傳圣地”，開化寺歷經(jīng)了千年的滄桑，晨鐘暮鼓迎來了多少高僧大德，送走了多少信男善女，這座古寺成為人們心中的憧憬之所！

此寺院著名的圣德當(dāng)屬普觀法師與果章法師，這兩位老法師都是南無羌佛的弟子，他們戒行清凈，慚愧自修，受到南無羌佛的灌頂傳法，得至生死自由。普觀法師坐化后三年，仍然肉身不壞，依然當(dāng)年風(fēng)貌。更殊勝的是，普觀法師隨時化身在居士群中講經(jīng)說法，普渡群迷。而果章法師一生不舍塵勞，以弘法利生為務(wù)，能調(diào)伏山中走獸，能聽到天人講話，107 歲時生死自由而圓寂。十一天后有不法之人用針刺法師血管，當(dāng)下鮮血流出，表法肉身菩薩之地境。

因為有了這兩位圣德，這座千年的寺院更是熠熠生輝，許多人提起霧中山開化寺都贊不絕口，這就是佛教正法的威力！

三、為什么多有千年的寺院，難得有百年的老店？

首先，兩者的發(fā)心的不同。寺院里弘揚的是佛法，以大慈大悲普度眾生，如南無觀世音菩薩為度眾生而化千手千眼。無數(shù)的高僧圣德，以及眾多的修行人以佛陀作為修行的相應(yīng)楷模，發(fā)大悲我母菩提心和菩薩應(yīng)照菩提心，難行能行度脫眾生，自覺覺他。而許多老店成立之初，雖然秉持各種經(jīng)營理念，都不離“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來”，千方百計謀利，攫取利潤是百年老店的使命。

其次，內(nèi)在的實質(zhì)不同。寺院修學(xué)的佛法是解脫圣法，道盡了宇宙真諦。佛法沒有時間的障礙，沒有落后于時代的悲哀。無始劫以來，如來正法如同虛空的太陽，驅(qū)走這個世界的黑暗，帶來光明。而百年老店則充滿了世間法的貪嗔癡，為了利益算計，這便是人們墮入三惡道的助緣，一切在因果不昧中無常。

第三，堅持的原則不同。寺院堅持的是佛法教誡，嚴(yán)持戒律，如不殺生而行放生，諸惡莫作，眾善奉行。而百年老店們堅持的原則是不做虧本的生意，永遠利益最大化，甚至以殺生求財。百年老店中有多少不以“它命養(yǎng)己命”呢？百年的烤鴨店、涮羊肉店哪一個不是無數(shù)的冤魂在哀嚎？對于那些可憐的眾生來說，這些百年老店無非是“百年地獄”而已，一切都將在“惡有惡報”中償還一筆筆業(yè)障。

但筆者不得不說，雖然千年的寺院依然木魚聲聲，然而末法時期，波旬魔王曾發(fā)下的誓愿已經(jīng)凸顯。某些寺院的出家人之不法行為被爆出了。這就是魔子魔孫們相應(yīng)于波旬魔王的愿力而混進了僧團，占據(jù)寺院，儼然高僧大德。他們不懂真正的佛法，講法是東扯西拉，謬誤百出。所以大家要擦亮眼睛，用 128 條邪惡見和錯誤知見作為武器，認(rèn)識真佛法，鑒別假佛法，認(rèn)識真修行人，鑒別邪師騙子。

善有善報，惡有惡報，永遠是鐵的定律。千年的寺院如果被妖魔占據(jù)宣揚邪知邪見，這樣的寺院就如同甘露被摻雜了毒藥一般，害人不淺。如果百年老店的經(jīng)營者一念醒悟，放下屠刀，立地學(xué)佛又何嘗不是重大機緣？萬事萬法均依因緣而發(fā)展！

——End——