學(xué)佛,能做到3點(diǎn),感應(yīng)自來,不再多言,因果自有定論
作者:我聞佛心
人的一生,萬般皆是命,半點(diǎn)不由人,歷經(jīng)滄桑,人來人往,你就會(huì)明白,好像所有的經(jīng)歷都是安排好的。對于學(xué)佛人來講,其實(shí)和所有事情一樣,也是注定的,用佛家的話語來講,就是有善根,因緣和合,學(xué)佛的機(jī)緣成熟了。
所謂佛法不離世間法,學(xué)佛的目的在于使人靜心。佛法八萬四千法門,每個(gè)人根性不同,故法亦有異。皆由淺而深,取其最易者,莫若誦經(jīng)念佛。念至功夫純熟,心中自然清凈。對于學(xué)佛人來講,只要做好以下3點(diǎn),就能受益,獲得感應(yīng),增加信心。
第一點(diǎn)、一切不良習(xí)慣,絲毫莫沾。
對于在家人來講,佛法的戒律并沒有那么苛刻,但是我們要對外面環(huán)境的奢侈繁華,看得破,不占染惡習(xí)。如果一邊念佛誦經(jīng),一邊惡習(xí)不改,壞事做盡,學(xué)佛就不能得到真實(shí)的利益,因果有報(bào),絲毫不虛。
心中學(xué)佛就要每天定好功課,按照定好的時(shí)間去做,只要誠心,日久天長,自然心凈。念至心凈時(shí),自己的境界,非言語文字所能形容,感應(yīng)不可思議,只可意會(huì)。
第二點(diǎn)、一切外緣,能減少就減少。
學(xué)佛就要對一切緣,不愛不憎,不取不舍。當(dāng)然這需要一個(gè)過程,這個(gè)過程就是修行。學(xué)習(xí)佛法看似高深,實(shí)則就在生活中,佛法不離世間法。很多人認(rèn)為學(xué)佛就要“放下”,于是就要放棄事業(yè)、家庭等,其實(shí)真正的放下,是放下對它的執(zhí)著。
對家庭要盡職盡責(zé),對父母長輩要盡心盡孝,這是學(xué)佛弟子最基本的心性。放下是要放下執(zhí)著心,欲看淡執(zhí)著,須深信因果。世間所有富貴功名等等,皆如夢如幻,轉(zhuǎn)瞬既空,絲毫靠不住,所以對于外緣不要執(zhí)著,外緣清凈,心中智慧自開,感應(yīng)自來。
第三點(diǎn)、念佛用功,不可好奇,不要求感應(yīng)。
學(xué)佛念佛,當(dāng)達(dá)到一定的境界之后,會(huì)有些不可思議的現(xiàn)象,這也是佛菩薩加持,給予我們學(xué)佛的信心。但是在學(xué)佛誦經(jīng)的過程中,不要貪圖玄想,喜歡追求感應(yīng),希求在夢中能夠見到菩薩,這種思想,容易起魔。
有求感應(yīng)的這個(gè)念頭,就把自己的清凈心破壞了。感應(yīng)不是求來的,而是自然產(chǎn)生的效果,這一點(diǎn),學(xué)佛人一定要謹(jǐn)記在心。如果真的是有誠意、有清凈心,什么都不求知,一句“阿彌陀佛”名號念到底,亦不怕死,也不貪生,無福不可求也。
作為真正的學(xué)佛人,世間的不良嗜好,皆應(yīng)斷除,不然根本談不到修行。語云:“人身難得,佛法難聞?!贝松坏奖税度?,更待何時(shí)度此身;此生再將人身失,必將輪回千百世。
人生幾十年,今生遇到佛法,應(yīng)及早努力,常念彌陀佛,心地善良,思想平靜,杜絕一切邪念,明白世事復(fù)雜,一切隨緣,你會(huì)知道佛法無邊。不再多言。請諸位自己努力,南無阿彌陀佛。
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