人之生也荏弱，其死也頑強(qiáng)。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故頑強(qiáng)者死之徒，荏弱者生之徒。

-老子

人在出生和發(fā)展時(shí)，身體是柔嫩的，生命力很強(qiáng)。而在滅亡后，軀體是僵硬的，生命力是終結(jié)的?；ú輼淠?，在萌芽初生和發(fā)展之時(shí)，是優(yōu)柔的，而一旦枯死，則是枯而干硬的。所以說：堅(jiān)硬逞強(qiáng)屬于滅亡，和婉示弱屬于生計(jì)。遇人處事，相同事理。隨順各類際遇，接收認(rèn)可不合的概念，以忍為智，以退達(dá)進(jìn)。

輕點(diǎn)輕點(diǎn)，你從那邊撲，我在這邊圍

在加拿大卡爾加里，安靜的工河林蔭小道上，兩個四五十歲的須眉，各自拿著一個撲鳥的網(wǎng)子，靜靜地向一只黑色的烏鴉包抄以前。正午的太陽曬得很熱很熱，林蔭道上也沒有素日里人來人往的跑步騎自行車的行人。這是怎么回事?，卡爾加里是寧靜祥和的城市，不要說小鳥，就是小松鼠和兔子都是自由安閑的跑來跑去，不會有人傷害它們。適值騎自行車路過的小敏，立足靜靜靜地盯著這兩小我。

假如是你，會用什么心態(tài)去對待他們? 急速喝斥他們，救下烏鴉，或者竟自離去，與我無關(guān)?菩薩若能隨順眾生，則為隨順贍養(yǎng)諸佛。佛法告訴人們，生射中出現(xiàn)的一切人和事，都是人緣。對外，放下眼睛耳朵所見所聞的偏執(zhí)，對內(nèi)，清凈妄心所依據(jù)的前塵經(jīng)歷。以慈心和悲心恒順眾生。理解他人的處境、需求、好樂，甚至于煩惱。一切站在他人的角度斟酌。

我抓到了，我抓到了!個中一位略顯年輕的須眉，高興地叫了起來。原來他抓到了那只黑色烏鴉。小敏推著自行車進(jìn)步了兩步。

有什么工作我可以協(xié)助嗎?

麻煩你把路邊上那個鳥籠子拿來好嗎?小敏停好車子，把鳥籠子送了以前。

為什么要抓這只烏鴉呢?

你看，它的同黨受傷了，已經(jīng)二十多天不能飛了，一會兒動物保護(hù)所就來車接它呢!

原來是這樣，還好我沒有大聲呵斥或魯莽地阻攔他們，小敏心里光榮不已。

是啊，假如往往碰到工作，都能設(shè)身處地替對方想，他這樣做，應(yīng)該有我不知道的啟事。若干誤會和責(zé)難都可以避免了。很多時(shí)刻，我們老是過分信任眼睛和妄心的結(jié)論，不給自己耐心，不給對方時(shí)間，傷人傷己。隨順眾生，就是馴服慢心，去除我執(zhí)。隨順和耐心，對父母，愛人，孩子，同伙和陌生人都一樣，讓我們鎮(zhèn)靜，聰明，方便地輿解他人，贊助他人，自利利他。

魚籃觀音

民間有一個關(guān)于魚籃觀音的傳說。良久以前，觀世音菩薩觀察一個漁村有些眾生可度，他就變更成一個很美貌的少女。她手里拿著魚籃，里面裝著用來放生的魚。這個村里的年輕人一看，美男來了，都來追求。這個美男就說，你們要娶我為妻就得要背誦佛經(jīng)。先是讓他們背《心經(jīng)》，這一背，有好幾百人都背會了;就說你們這么多人，我也弗成能嫁這么多人，就背《普門品》吧，又有好幾十小我背會了; 繼而再背《金剛經(jīng)》，也有五小我背會了;最后背《法華經(jīng)》，就剩一個姓馬的背會了。魚籃少女就決定嫁給他了。

而就在新婚的晚上，新娘子溘然得了暴病身亡了。馬郎悵然不已，無奈將其埋葬了。過了一段時(shí)間，有一位老和尚到那里去，告訴他們，你們不要那么愚癡，那個魚籃少女就是觀世音菩薩。然后把墳?zāi)咕蜷_一看，金鎖骨連體，就是觀音的化身。馬郎受此人緣點(diǎn)化，削發(fā)了。正所謂是先以欲鉤牽，后令入佛智。佛陀說法，面對癡迷于五濁惡世而流連忘返的我們，也不得不隨順眾生，運(yùn)用很多善巧方便。

火宅三車喻

著名的火宅三車喻就是這樣一個人緣。有一位大長者，年事已高，家財(cái)萬貫，擁有無數(shù)的田宅仆人，他那令人稱羨的豪宅，里面至少住了好幾百人!轉(zhuǎn)眼間幾十年以前了，房舍梁柱墻垣逐漸顯露出傾蝕頹蔽之態(tài)。還沒來得及修整，一場無常的大火來了!

當(dāng)火苗熊熊燃起，剎那間已一發(fā)弗成整理。長者焦急地守在獨(dú)一的出口，批示著家眷僮仆迅速疏離火場，卻一向不見那群年幼的孩子。 于是長者在一片煙霧漫溢中，急切尋找孩子的身影。好不輕易，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見了一個小人兒，他周密叫著：大寶，你是大寶嗎?快過來爹這里，房子著火了，不趕緊出去，會被燒死的。然則，孩子曖昧嚷著：爹，換你作鬼了吧?有意放炊火嗎?我才不會上當(dāng)咧!一溜煙就不見了。 怎么辦哪?孩子們玩得起勁，不管好說歹說，涓滴不為所動，還以為我跟他們玩呢!若要一個個強(qiáng)抱出來，肯定不從，又踢又咬，耗時(shí)辛苦，火勢這么大，隨時(shí)都有傾塌的危險(xiǎn)。這群孩子散在遍地、東奔西跑的，已經(jīng)沒有時(shí)間再去找人了!

他站在門外、望著漫天火紅嘆道：這群貪玩的孩子，哪里懂得火的恐怖?怎么能服從我的話呢?看來，得用小家伙最愛好的器械，才能夠立時(shí)吸引他們出來。慈父憶想平常孩子們的興趣，急速心生一計(jì)，扯著馬車上一串串鈴鐺，同時(shí)敞開喉嚨叫著：大寶、二寶、三妞，爹爹給你們買了最別致、好漂亮的玩具車，趕緊出來看喲!有牛車、鹿車、羊車，都停在大門外，看誰先到、可以先選喔!動作太慢的，可別后悔

清脆悅耳的鈴聲，再加上親情的召喚，很快地，一群活蹦亂跳的孩子們都爭相恐后地跑出來了，一個個興致勃勃地圍著大長者： 爹爹，車子在哪兒呢?快給我們看看! 爹，我要小鹿拉的車，多可愛呀!我要牛車，牛最強(qiáng)壯了，一定能跑得最遠(yuǎn)! 羊車好照顧，隨便喂喂就吃飽了

看到孩子們安穩(wěn)地離開火宅，長者總算松了一口氣，歡樂地說：爹爹稀有不盡的瑰寶，比那牛車、鹿車、羊車都還要好。來人啊，把最肅靜、最高尚的大白牛車一切拉過來，給小主人一人一輛。 孩子們一陣喜逐顏開，坐在肅靜的大白牛車上高興地游玩，不覺遠(yuǎn)離了火宅的威脅，也忘了自己本來只想擁有牛車、鹿車或羊車，在他們小小心靈世界里，清楚明白地響起一個聲音：爹爹真了不起，世界一切珍玩、一切工作，都難不倒他，我將來也要像他一樣!

眾生癡迷于五欲之樂，在死活輪回中流連忘返。無常大火熊熊燃起危機(jī)時(shí)刻，佛陀隨順眾生，投其所好，以牛羊鹿車誘惑，順利離開困境。若用強(qiáng)或以真道待之，必不肯逃離。

世界莫荏弱于水，而攻頑強(qiáng)者莫之能勝。

圣嚴(yán)法師開示：

水是世界最柔嫩的器械，卻可以滴水穿石。水沒有一定要去的地方，但只要有閑暇它就處處都去;而且它的形態(tài)賡續(xù)變更，碰到冷的變成冰，碰到熱的變成氣。雖然一向在改變，然則無論如何變，它的本質(zhì)卻始終不變，這是因?yàn)樗冀K掌握住自己的原則。一個真正柔嫩的人，就像佛陀和菩薩一樣，只有一個偏向，就是贊助所有眾生獲得利益;只要眾生能獲得利益，無論要他變成什么都可以。為了讓眾生得利益，自己必須變得異常柔嫩，也就是說會跟著眾生的人緣而改變自己，但萬變不離其宗-即使千變?nèi)f化也不會改變原有的偏向與目標(biāo)，這才是真正的柔嫩。