迎接佛陀第一人

須菩提尊者體證了空理，很會(huì)宣揚(yáng)空理，他的一切行住坐臥，也最能表現(xiàn)空理。

有一次，佛陀忽然外出，不在僧團(tuán)內(nèi)，佛陀所有的四眾弟子，到處尋找，都不知道佛陀的去處。后來天眼第一的阿那律，以天眼觀察，知道佛陀到忉利天為圣母摩耶夫人說法，大概要三個(gè)月的時(shí)間才回來。阿那律把這個(gè)消息告訴大家，大家都非常的思念，每個(gè)弟子對(duì)佛陀都有一日不見如隔三秋之感。

三個(gè)月很快過去了，佛陀重臨人間，當(dāng)佛陀還沒有到達(dá)僧團(tuán)的時(shí)候，知道的弟子都爭(zhēng)先恐后出去迎接，那時(shí)須菩提正在靈鷲山的窟中縫衣，他聽到傳報(bào)佛陀下降人間的消息，隨即站起來想放下手中的衣服前去迎接，正在這時(shí)，他心中一動(dòng)，又再回到自己原來的位置，心中想道：「我現(xiàn)在去奉迎佛陀的圣駕，是為了什么呢？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身意上可見，我現(xiàn)在去迎接佛陀，把佛陀的法身當(dāng)做地水火風(fēng)四大的和合，這是沒有真實(shí)的認(rèn)識(shí)諸法空性，不認(rèn)識(shí)諸法的空性，就見不到佛陀的法身，因?yàn)榉鹜拥姆ㄉ?，諸法的空性，是沒有造作主，也沒有所造作，要想見到佛陀，則一定先要了解五蘊(yùn)四大是無常的，明白所有的一切是空寂的，知道森羅萬象的諸法是無我的。沒有我，也沒有人；沒有作，也沒有所作。一切法是空寂的，法性是無處不遍的，佛陀的法身是無處不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已體證到諸法的空理，不應(yīng)該為事相所迷。」

須菩提有了這樣的認(rèn)識(shí)，就沒有再去迎接佛陀，他很安然的坐下來繼續(xù)縫補(bǔ)衣服。

佛陀的歸來，像天大的喜事，僧團(tuán)中到處充滿了喜氣洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那時(shí)，在比丘尼中有一位神通第一的蓮華色，第一個(gè)搶先迎接到佛陀，她對(duì)佛陀一邊頂禮一邊說道：

「佛陀！弟子蓮華色第一個(gè)先來迎接佛陀的圣駕，請(qǐng)佛陀接受弟子的拜見！」

佛陀微笑著，慈和的說：

「蓮華色！妳不能說是第一位來迎接我的人！」

蓮華色非常驚奇，看看左右，大迦葉等長(zhǎng)老才從身后趕來。蓮華色以懷疑的口吻問道：

「佛陀！弟子敢問，在蓮華色以前，是誰已迎接到佛陀呢？」

佛陀笑著，看看很多弟子都趕上來，像是回答蓮華色，又像是告訴大家道：

「你們很好，很遠(yuǎn)的趕來迎接我，但是第一個(gè)迎接我的是須菩提，須菩提這時(shí)在耆阇崛山的石窟中觀察諸法的空性，他才是真正迎接見到我的人。見法的人，才能第一個(gè)見到佛陀，第一個(gè)迎接佛陀?！?/p>

蓮華色比丘尼和諸弟子，經(jīng)佛陀這么一說，才知道在佛陀的教法中，是對(duì)宇宙人生真理的體會(huì)，大家都慚愧的覺得還不及須菩提尊者。

經(jīng)過佛陀特別的贊嘆，須菩提的美名盛德，在僧團(tuán)中更是受人尊敬了。