悉達(dá)多太子在菩提樹下靜坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀察遲疑這娑婆世界里六道眾生的情形，想要懂得眾生的根機，以及度化的人緣。

天人們住在黃金、瑪瑙等七寶建構(gòu)而成的宮殿中，終日游樂游玩、衣食無虞；人道眾生飽受生老病死苦，地位較貧賤者還要受人訶斥，即便病苦強迫，仍須四處為人做工，以求得溫飽；餓鬼道眾生則多是住于糞廁、林邊，咽喉細(xì)如針孔，饑渴難忍卻無法進食；畜生道的飛禽走獸，蒙昧愚癡，常遭受追捕宰殺，終日驚恐不安；而地獄道的眾生更是長久處于大火燒煮、骨肉焦?fàn)€等極苦中，無法出離。

佛陀如斯從天道一向觀察遲疑到最悲涼的地獄道，見到有的眾生從地獄刻苦完后升到天上或人世享樂，有的從畜生道離開后又淪為餓鬼眾生，或是從人世往生，轉(zhuǎn)投到天上享天福等，無始劫來上高低下在六道傍邊輪轉(zhuǎn)不已，卻始終無法離開輪回之苦。

于是佛陀入于甚深禪定中，再度觀察眾生賡續(xù)死活輪回刻苦的原因。發(fā)明這一切都是因為眾生的心念無常，有時起布施助人、恭敬師長的善心；有時又耽溺享樂、嗔暴不仁。貪嗔癡三毒熾燃，善惡業(yè)夾雜，是以在天道享完一期福報后，惡業(yè)成熟現(xiàn)前，便墮到三涂惡道刻苦；或惡報受盡、善業(yè)成熟后，便升天享天福，賡續(xù)因業(yè)力的捆扎受生，而得各種苦樂境界。

洞悉了輪回實相的佛陀隨即說道：眾生造業(yè)，在五濁惡世中?？炭喙?，若能懂得到一切的執(zhí)著都是苦的根源，愿意舍棄一切，削發(fā)修無欲梵行，觀察事物生、住、異、滅的無常本相，便能舍離執(zhí)著、降伏煩惱魔軍，得離六道輪回之苦！

于是在大梵天王的勸請下，佛陀開始說法度眾，所說的真理如同賡續(xù)前行的車輪，承載著眾生由魔難的六道輪回中，到達(dá)清凈解脫的彼岸。四十九年行化時代，以無上佛智，開演各種奧妙法理，為眾生揭示了一條光明大道，使無量無邊的眾生皆能永脫長夜陰郁、離苦得樂。

省思

人身可貴，佛法難聞，人道苦樂參半最適合修行。修行人應(yīng)把握得遇佛法的人緣，升起珍重之心，精進受持佛陀的教法，發(fā)愿自利利他，不只使自己解脫安泰，更使得處死得以久住在世，利潤群生。