星云大師寬心：修身與修心

深山的古寺里有一個修行的老和尚，魔鬼想來破壞他的道行，就變成一個沒有嘴巴的怪物出現(xiàn)在他面前想恐嚇?biāo)?。老和尚一看，說道：哦，這是什么東西？怎么沒有嘴巴呢？又用更慈和的口吻說道：其實，沒有嘴巴也好，既然沒有嘴巴，就不會亂吃東西、亂說話了。

魔鬼一看嚇不倒老和尚，又變成一個沒有眼睛的怪物站在老和尚面前，老和尚一看，說道：啊！怎么又沒有眼睛呢？其實，沒有眼睛也不要緊，以后就不會亂看了。

魔鬼看那老和尚還不怕，于是又變成一個沒有手的怪物。老和尚平靜地說：沒有手也很好，以后就不會去打牌，不會亂打人了。

魔鬼這樣那樣地變來變?nèi)?，老和尚都無動于衷。最后魔鬼干脆變一個只有上半身、沒有腿的怪物。老和尚看了，又說道：沒有腿也好，沒有腿就不會亂跑，以后也不隨便上酒家、跑舞廳了。

修身，包括修眼、修耳、修鼻、修舌等。

記得我年輕時，有一次害咳嗽，喉嚨發(fā)不出聲音，不能講話。因為在佛教里久了，所以很多事情比較能夠看得開、放得下，心里想：啞巴是世界上最不會造口業(yè)的人，做個啞巴也好。

又有一次，我害了風(fēng)濕癥，約有一個月躺在床上不能動，醫(yī)生也說必須要將腿鋸斷，否則很危險。有人很替我掛念，可是我心里想：鋸斷也無所謂，省得在外面東奔西跑，可以安心在家里讀讀書、看看經(jīng)、寫寫文章，也是一樣?。?/p>

對于怎樣修身，怎樣修眼，怎樣修耳，佛法里都有很好的指導(dǎo)。

我15歲在戒場受戒時，老師特別訓(xùn)練我們，叫我們眼睛不準(zhǔn)亂看。因為那時還只是個小孩，有時候聽到外面有一點(diǎn)動靜就舉眼要看，老師馬上一個巴掌打下來，一邊還罵道：看什么呀！這里有哪一樣?xùn)|西是你的？我心里就想：不錯??！這里并沒有什么東西是我的?。∮袝r候嘴巴好講話，有什么事情總是喜歡建議、饒舌，才一開口，又是一個巴掌打下來：你講什么？這里是什么地方，有你講話的資格嗎？心里一想：不錯??！這里是佛堂，怎么能輪到我講話呢？因此，一再限制自己，不要亂看，不要亂說。后來我干脆不講話，噤語了。我有大約一年不講話的經(jīng)驗，這中間我獲益很大。現(xiàn)在回想起來，感到過去老師對我的嚴(yán)格打罵，真是恩惠如山之高、如海之深。

一個人除了修身，還要修心。我們的心好像盜賊一般，難以捉摸，難以把握。人把一個如同盜賊般的心養(yǎng)在家里，專門破壞好事，說起來未免太危險了。王陽明先生曾說：擒山中之賊易，捉心中之賊難。

常聽到有人埋怨，怪別人不肯聽自己的話。其實，最不聽話的是我們自己：我們的心翻來覆去，心猿意馬，你能把自己的心好好把握住嗎？所以要修心，令心能聽自己的指揮。

一個人身體上有老病死諸苦，心理上有貪嗔癡等煩惱，身體上的老病死易于知曉，而心理上的貪嗔癡則不易對治。舉個例子：貪欲如同花朵，嗔心如同蜜蜂，愚癡如同米糠。貪心何以如同花朵呢？花兒開放時千嬌百媚，但是，當(dāng)它凋謝時卻枯萎不振。人的貪欲亦然，要這樣要那樣，如同花朵開放般，而即使你擁有了一切，甚至全世界都?xì)w屬于你，你又能怎么樣呢？良田千頃，日食究竟幾何？大不過八尺。貪得再多，又有什么用處呢？嗔恚心如同蜜蜂一樣，害人又害己。蜜蜂咬人，咬過之后自己也不能活。一念嗔心起，百萬障門開。嗔恚之火能燒功德之林。凡事常發(fā)脾氣，最后還是自己吃虧。發(fā)脾氣的嗔恨心并不能解決問題，只有使問題越弄越糟。愚癡并不是沒有知識，有時候很聰明的人也是愚癡，所謂聰明反被聰明誤；知識生病了以后，就變成了癡。愚癡如同糠一樣，糠把白米遮蓋了。一個人如果愚癡，即障礙了真正的智能，智能不生，無明頻起，對于世間的真理則不能了解。

身心的修行分為上中下三品。最下者為身行道而心不隨，表面上偽裝得很慈悲，嘴里說得很動聽，態(tài)度也表現(xiàn)得很親切，一副德行高超、道貌岸然的模樣，其實心里卻不是那么一回事，所謂滿口的仁義道德，滿肚子的殺盜邪淫，這是最下等的。中等的修行是心行道而身不隨，外表看起來并不起眼，內(nèi)心卻很慈悲，真正很有道德。身心皆行道，內(nèi)外一致，這才是最上等的修行。

佛光菜根譚

貪心要用合心來對治，嗔心要用慈心來駕馭，

癡心要用智心來領(lǐng)導(dǎo)，慢心要用虛心來管理，

疑心要用信心來感化，染心要用靜心來去除，

亂心要用定心來影響，妄心要用真心來掌控。