自古有言：欲立人者，必先立己，己尚未立，何可立人。其意是說，要授意他人，自必言身立正，他人方可依之。如當老師的人，或教授他人者，必須自己先要做到如所講的道理，自己都不能做到的話，是沒有資格去要求別人的。

佛法的修學同樣如此，一個自己本身尚不能依法而行持的人，若他去教授其他的眾生，那只能說明一點，他對修行是不嚴肅、敷衍式的，是落于表面上的修行，是空而不實的行基，是假修行，而不是認真真正地修行！

佛門中此類的人也大有人在，包括顯宗密宗在內(nèi)，都有這種行人及行為。這些人在對待他人(師兄弟或弟子)的時候，是高嚴格要求，而自己卻不去依法履行。

比如說，一些身為金剛上師的佛弟子，他們在教導(dǎo)自己的弟子時，叫弟子們要修習忍辱，行菩薩道，凡事要寬以待人。而他們自己在行持中，卻并不如此做。一點小事情，就忿忿不平，心中就充滿憤怒仇恨，受不得一點氣。

就連走路的時候，其他的眾生不小心擋了道，他就對人家破口大罵，什么難聽不齒的話都說出口，對此人厭惡到了極點，想把人家打一頓才解恨。

住到某地賓館，服務(wù)人員稍有怠慢或一時疏忽的地方，他馬上跳將起來，大發(fā)雷霆，一直鬧得滿城風雨還不肯息事寧人，簡直要把人家逼得下跪讓人家沒有了工作才稍作罷休，心中猶自不平，而為自己的行為還洋洋得意。自以為是炫夠了資格，動輒就說:我好威風！

他哪里明白:一個修行人應(yīng)具的行為他已完全喪盡，連一個普通的眾生都不及了。這時候，他對弟子所講的要修習忍辱跑到哪里去了？這種人簡直是太可憐了！

再譬如說，他們要求弟子們不得對上師打妄語，欺騙金剛上師。然而他們卻對自己的金剛上師肆無忌憚地妄語連篇，敷衍了事，多有不實之詞，在上師面前編說謊話；然后在弟子面前打著上師的名號大肆捏造虛言，歪曲事實，乘機斂財以制成破壞上師的聲譽，敗壞佛門弟子的名聲！

還暗自慶幸，以為上師不曉得。上師哪里是不曉得呢？只是可憐他，給他一個面子好立足，怕斷了他的善根，而不去戳穿他的謊言，揭露他的把戲罷了。他不想一想，如果上師什么都不曉得，為什么犯了大戒時上師會嚴格訶教，會點破他的機關(guān)呢？

......

如若一個金剛上師不按照法理儀軌行持，而為障業(yè)所惑，執(zhí)著于世間顛倒夢想，不思進取，只求享受貪著，行為墮落，多有垢業(yè)滋生，則不但將多生積累的功德毀于一旦，而且由于斷送諸多眾生的慧命善根，必下無間地獄無疑！

像這種自己不依法行反而教人的行人，他們的修行可以說只是表面上的修行，并不是本著要成就了生死而修行的，因此，這種修行是不可取的，是立邪見幢，真求了生死的修行人切不可流于此類表面上的邪知修行！

（完整法義請詳見《子必依論》）