【高僧故事】高僧宣化上人的示現(xiàn) 萬(wàn)千瑞祥 虹光瑞相 震驚世人

　　中國(guó)佛教佛陀正法本意 　　宣化上人一生的示現(xiàn)　　對(duì)于宣化上人，很多高僧說(shuō)他是觀世音菩薩轉(zhuǎn)世?！　¤b于網(wǎng)絡(luò)上多處甚至有名的法師都有部分含沙射影的詆毀高僧宣化上人的言論，實(shí)感痛心，在此匯聚宣化上人的經(jīng)歷和圓寂的萬(wàn)千舍利子和瑞相來(lái)?yè)羝埔恍┤说脑g毀圣者的惡心惡念。不及早懺悔果報(bào)不可思議。　　道高龍虎伏德重鬼神欽　　神通游三昧慧光耀古今　　夢(mèng)佛而生　　宣公上人，東北吉林省雙城縣人，民初戊午年農(nóng)歷三月十六日生。俗姓白，名玉書(shū)，又名玉禧。父富海公，一生勤儉治家，以務(wù)農(nóng)為業(yè)。母胡太夫人，生前茹素念佛，數(shù)十年如一日，懷上人時(shí)曾向佛菩薩祈愿，生上人前夕，夢(mèng)見(jiàn)阿彌陀佛身放金光，照耀世界，震動(dòng)天地。驚醒之后，異香撲息，其味非常，清澈肺腑，真是不可思議的境界。不久，宣公降生人間，連哭三天三夜而止，蓋覺(jué)娑婆世界之苦不堪忍受故。今將宣公上人自述出家的因緣，摘錄如下：　　我在十二歲以前，脾氣很倔強(qiáng)，倔強(qiáng)到什么程度呢？凡是有人惹我的時(shí)候，就會(huì)哭，一哭起來(lái)，沒(méi)有完的時(shí)候。父母的話也不聽(tīng)，非常任性，有時(shí)候不吃不喝，拼命的哭，令父母也沒(méi)有辦法。當(dāng)時(shí)的想法，知道父母非常疼愛(ài)我，我若是不吃東西，父母的心會(huì)軟，會(huì)向我投降。我那時(shí)就是這樣的不孝，不體會(huì)父母的辛苦。現(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在不應(yīng)該這樣不守規(guī)矩?！　∮幸淮?，鄰居的小孩子來(lái)到我家，那時(shí)，我剛會(huì)爬，他也是在爬的階段，我們?cè)诳簧吓溃凑l(shuí)爬得快？我爬到前頭，不料他用嘴來(lái)咬我的腳。愚笨的我，不知反抗，只知大哭?，F(xiàn)在想起來(lái)真可笑!　　六祖授記　　東北時(shí)期，一日上人打坐時(shí)，見(jiàn)六祖大師至茅棚，告訴他：將來(lái)你會(huì)到西方，所遇之人無(wú)量無(wú)邊，教化眾生，如恒河沙，不可悉數(shù)，此是西方佛法崛起之征象。還告訴他,禪宗會(huì)由五宗變?yōu)槭?。說(shuō)畢，忽而不見(jiàn)?！　↓埳唣Х　≡谏先说囊簧?，曾有十條龍和一條大蟒神前后皈依上人，傳為佳話?！　⌒先碎_(kāi)示：《龍的真面目》　　「龍」究竟是什么樣子？一般人是不知道的。除非開(kāi)五眼的圣人才知道龍的真面目。不過(guò)，中國(guó)人所畫(huà)的龍，頭上有角，身上有鱗，眼睛突出，嘴巴很大，有胡須，有四足，身很長(zhǎng)，尾很短。畫(huà)龍的人，只畫(huà)龍頭不畫(huà)龍尾，所謂「神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾」，表示有神秘之感?！　≈袊?guó)人繪龍為什么是這樣子？因?yàn)樵?jīng)有位禪師，他在定中所見(jiàn)龍的形相是這樣子。龍有神通，變化莫測(cè)，能大能小，能隱能現(xiàn)。六祖大師曾經(jīng)用缽將巨龍降服，為南華寺除害。　　龍是一條大蟲(chóng)，因?yàn)橥粜扌袝r(shí)，乘急，所以有神通；戒緩，所以墮為畜生?！　↓埖姆N類不同，有金龍、白龍、青龍、黑龍，有胎生的龍，有卵生的龍，有濕生的龍，有化生的龍，又有虬龍、鷹龍、蛟龍、驤龍，又有天龍、地龍、王龍、人龍，又有魚(yú)化龍、馬化龍、象化龍、蛤蟆化龍。　　龍有四種苦：　?。ㄒ唬┍淮簌i金翅鳥(niǎo)所吞苦?！　。ǘ┙晃沧兩咝慰??！　。ㄈ┬∠x(chóng)咬身苦?！　。ㄋ模嵘碃C身苦?！　↓埖穆殬I(yè)是布云降雨?？墒怯形宸N情形不能降雨：　?。ㄒ唬┗鸫笤鍪??！　。ǘ╋L(fēng)吹云散?！　。ㄈ┌⑿蘖_收云入海?！　。ㄋ模┯陰煼乓??！　。ㄎ澹┍娚踔??！　「魑幌胫例埖男螤睿磕敲?，就努力修行用功打坐，開(kāi)了五眼，便見(jiàn)到真龍的本來(lái)面目。我現(xiàn)在講「龍的公案」，這是我親身經(jīng)驗(yàn)的故事，千真萬(wàn)確，絕非杜撰。　　我在東北的時(shí)候，收了一個(gè)徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的時(shí)間，打坐能入定，在定中能知道因果循環(huán)報(bào)應(yīng)的道理，修持功夫頗到家。后來(lái)他自己到外邊建一所茅棚，作為修行的道場(chǎng)。落成之日，請(qǐng)我去開(kāi)光，我領(lǐng)四個(gè)徒弟前去，其中有兩個(gè)徒弟已開(kāi)五眼。當(dāng)時(shí)我沒(méi)注意在茅棚的旁邊有龍王廟，當(dāng)天的境界來(lái)了，我們正在打坐的時(shí)候，那兩個(gè)開(kāi)五眼的徒弟來(lái)到我面前說(shuō)：「師父！茅棚外邊來(lái)了十條龍，要皈依師父?！埂　∥覍?duì)徒弟說(shuō)：「你不要胡說(shuō)，你怎么知道他們是龍？他們皈依我做什么？我怎能作他們的師父？我沒(méi)有他們那樣大的本領(lǐng)?！雇降苷f(shuō)：「他們自己說(shuō)是龍，現(xiàn)在跪在外邊，一定要求皈依?！埂　‘?dāng)時(shí)正逢初夏，天旱無(wú)雨，田地的禾苗，差不多枯死。我對(duì)龍（化人身）說(shuō)：「你們皈依我可以，但是我有一個(gè)條件。你們是龍，專管下雨，現(xiàn)在哈爾濱附近很久沒(méi)下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就給你們授皈依；要是不下雨，就不收你們作弟子?！埂　”婟埉惪谕暤恼f(shuō)：「我們的職責(zé)就是行雨，可是沒(méi)有玉皇大帝的敕令，我們不敢下雨，否則，要受處分?！埂　∥矣终f(shuō)：「你們到玉皇大帝座前對(duì)他說(shuō)：『哈爾濱有位出家人，請(qǐng)求在哈爾濱四周四十里之內(nèi)降雨』這是我的條件?！埂　〉诙旃惶旖荡笥?，解除旱災(zāi)，在哈爾濱四十里內(nèi)，普降干霖。第三天，便給這十條龍授皈依，共同法名叫「急修」。他們皈依之后，隱行不見(jiàn)，去度化同類的龍。從此之后，我無(wú)論到什么地方，都有水用。我在香港，香港有水用；我到萬(wàn)佛圣城，萬(wàn)佛圣城有水用。這不是奇跡出現(xiàn)，乃是因?yàn)槭畻l龍及其眷屬都來(lái)護(hù)法的緣故?！　∮腥藛?wèn)：「師父！你看那十條龍是什么樣子？」皈依我的龍，乃變化人的形相，和普通人一樣，沒(méi)有什么區(qū)別。開(kāi)五眼的人知道是龍。你想知道嗎？趕快用功修道，專心打坐，少打妄想，不要發(fā)脾氣，無(wú)論是順境或逆境都要忍耐，不可起貪心，到一念不生一塵不染的境界，自然開(kāi)五眼。那時(shí)候，你就能清清楚楚看清楚龍是什么樣子！　　龍王求戒　　1932年春，虛云老和尚在鼓山傳戒。忽來(lái)一老者，須發(fā)皓白，容貌清奇，一直進(jìn)入方丈室，跪在老和尚面前求戒，問(wèn)其姓名，答：姓楊，閩南臺(tái)人。有一位新戒子法名妙宗，也是南臺(tái)人，從來(lái)就沒(méi)有看過(guò)這位老頭兒。到菩薩戒畢，給牒后那老人不見(jiàn)蹤跡；等到妙宗回南臺(tái)，至龍王庵見(jiàn)坐像，儼然就是同戒的老人，且戒牒還握在神像手中?！　∩先私又_(kāi)示如下：一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。這是釋迦牟尼佛所說(shuō)，所有眾生，皆是諸佛所示現(xiàn)，但因一念不覺(jué)生三細(xì)：業(yè)相、現(xiàn)相、轉(zhuǎn)相，便愈跑愈遠(yuǎn)，沉淪苦海，永失真道。此種道理是很顯淺的，可惜被人忽略?！　⌒薜廊擞謶?yīng)作如是觀想：一切眾生是我過(guò)去生中父母，未來(lái)諸佛。既是過(guò)去生中父母，就應(yīng)想法子孝順，超薦他們，令彼離苦得樂(lè)，了生脫死。既是未來(lái)諸佛，則在彼等猶未成佛之前，就應(yīng)當(dāng)尊重恭敬，如面對(duì)十方三世諸佛無(wú)異。若能常作如是觀想，就不會(huì)對(duì)任何眾生有不恭敬心，不禮貌，或惱害想。　　所謂眾生，不只是凡夫肉眼能看見(jiàn)者，有很多是看不見(jiàn)的如鬼、神、仙、魔等，也是眾生之一部分。既是眾生之一，則應(yīng)以誠(chéng)相待，不得輕慢，要一視同仁?！　《?，佛法傳到西方，它亦不憚遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)美國(guó)護(hù)法。　　最后上人循循善誘的作以下之訓(xùn)示：　　學(xué)佛的眾生，要深信因果；若不種惡因，自然不結(jié)惡果；若種善因，將來(lái)必定結(jié)善果。因果是昭然不爽，殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。不要以為害人是便宜事，害人是最大的損失。為什么？上天有好生之德，天不欲任何眾生做惱害眾生的事。一旦錯(cuò)因果，所謂一失足成千古恨，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，什么都可以不信，但不能不信因果。若撥無(wú)因果，情形則非常危險(xiǎn)。　　菩薩畏因不畏果。在因地他很小心種善因，至于不知不覺(jué)種下之惡因，則坦然受其惡果。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受果報(bào)，從不怨天尤人。反之，我們眾生，怕果不怕因。種因時(shí)隨隨便便，顛顛倒倒，亂作胡為。到受果報(bào)時(shí)駭怕，又怨天尤人，說(shuō)：為什么我要受這種折磨？受這種不公平的報(bào)應(yīng)？你且捫心自問(wèn)，假若往昔不是作這種因，怎會(huì)受這種果報(bào)呢？　　今天既逢這個(gè)因緣，有天龍八部來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，故藉此機(jī)會(huì)略說(shuō)它的前因后果。只因一著錯(cuò)，輸了滿盤(pán)棋，一念之差，則不容易挽回劫運(yùn)。幸虧它能皈依三寶，將來(lái)還有明心見(jiàn)性之機(jī)會(huì)?！　「魑蝗舨幌嘈糯硕我蚓墸M管自己去試試。若相信因果，則不應(yīng)存絲毫懷疑心?！　⌒先碎_(kāi)示：六根互用妙不可言　　一九八四年二月十六日　　一般人只知眼能見(jiàn)色，耳能聞聲，鼻能嗅香，舌能嘗味，身能觸覺(jué)，意能知法。若是對(duì)他講六根互用的道理，他是絕對(duì)不會(huì)相信的，認(rèn)為是無(wú)稽之談。但真是到了這種境界，得到這種功用，自己便知道佛法確是有此種妙不可言的境界，很不可以思議的?！　∮腥嗽诖蜻@種妄想：我才不愿有這種境界呢！為甚么？因?yàn)樘闊┝?。往上能看天人的舉動(dòng)，還能聽(tīng)到他們的談話，影響自心的清凈。往下又能見(jiàn)地獄的情形，繼而生起恐懼心，影響晚上睡不好覺(jué)。因?yàn)檫@個(gè)原因，所以我不喜歡有這種境界。就是你歡喜這種境界，也不一定能得到這種境界。為甚么？因?yàn)槟悴徽J(rèn)真參禪打坐，或者坐在禪凳上妄想紛紜，心猿意馬的向外奔馳，自己管不了自己；或者昏沉，坐在禪凳上去和周公聊天，呼呼大睡，鼾聲如雷。像這種情形，焉能開(kāi)悟？焉能得到妙用？簡(jiǎn)直是在混光陰哪！　　要想得到這種境界，就得沒(méi)有妄想。要見(jiàn)而不見(jiàn)、聞而不聞、嗅而無(wú)嗅、嘗而未嘗、觸而未觸、緣而未緣。不為境界所轉(zhuǎn)，才能得到這種境界，若是被境界所轉(zhuǎn)：呀！我能看見(jiàn)天上這樣遠(yuǎn)的地方，我能不能睡著覺(jué)呢？坦白告訴你，得到此種境界，你還是照常睡覺(jué)。愿意睡就睡，不愿意就不睡。任運(yùn)自在，絕不勉強(qiáng)，就這樣的妙！　　剛才打這個(gè)妄想的人，聽(tīng)我這樣講，他又打了個(gè)妄想：我所打的妄想，師父怎會(huì)知道呢？莫非師父有他心通的本領(lǐng)？為甚么你要打這個(gè)妄想？你會(huì)打這個(gè)妄想，我怎會(huì)不知道呢？你要怕我知道，就不要打這個(gè)妄想。要知道六根互用，人人皆可以做得到，只看你修行不修行?！　“⒛锹赏幼鹫?，他不用眼睛能看三千大千世界、如同觀掌中庵摩羅果一樣的清楚。這是因?yàn)殡m然他眼睛失明，可是得到天眼通的緣故。跋難陀龍沒(méi)有耳朵，他用天眼來(lái)聽(tīng)聲音，聞聲救難。殑伽女神（恒河女神），她的六根均可嗅到香氣，無(wú)論那一根，都有嗅覺(jué)作用。憍梵缽提尊者不用舌根而能嘗到味，乃因用鼻子來(lái)代替之。舜若多神（虛空神），他沒(méi)有身體，用其他根來(lái)接觸，而知道一切法皆空，故為自然之神。摩訶迦葉尊者不用意根，而能知道諸法實(shí)相的道理，亦即無(wú)相。無(wú)相就是無(wú)所不相。以上都是六根互用的例證?！　≈鋷r得水　　香港西樂(lè)園寺原無(wú)水源，為此困擾多年無(wú)法解決,51年上人修建此寺時(shí)找到了一個(gè)巖縫并誦持大悲咒，巖縫即很快出水并形成了一個(gè)水池，一舉解決了水源問(wèn)題，轟動(dòng)了當(dāng)?shù)?　　座下放光　　51年，這是上人在西樂(lè)園同信眾團(tuán)體照上人座下出現(xiàn)一團(tuán)光托著上人　　祈禱和平　　62年，古巴導(dǎo)彈危機(jī)期間，上人絕食35天回向世界和平(前二十天每天只飲水不超過(guò)一杯水，最后兩星期滴水未沾，臨近絕食結(jié)束時(shí)，危機(jī)化解）　　花開(kāi)五朵　　一九六八年農(nóng)歷年時(shí)，上人預(yù)言那年美國(guó)佛教的有五朵蓮花會(huì)開(kāi)放，時(shí)尚無(wú)任何美國(guó)青年會(huì)投身佛教的跡象,而當(dāng)年暑期楞嚴(yán)班之后，果然花開(kāi)五朵五位美國(guó)人在上人座下出家，至臺(tái)灣基隆海會(huì)寺受具足戒，是美國(guó)始有僧相的記錄.　　鴿子因緣　　宣化上人經(jīng)常在講法時(shí)用宿命通隨緣開(kāi)示一些前因后果，以令弟子們深信因果輪回之理，如兩只鴿子的因緣、青花蛇的因緣等?！　?8年三藩市佛教講堂放生法會(huì)放了38只鴿子，有兩只始終不肯走，而且常參加講堂的活動(dòng)，上人在解釋這兩只鴿子是他唐朝（公元750年）的兩個(gè)出家弟子時(shí)，落淚了。上人為它們分別取名七菩提分和十二因緣，七菩提分性格溫和，十二因緣則十分急躁，常用翅膀拍打以悲智來(lái)教化他的上人?！　⊥獾鲤Х　∶绹?guó)宗教組織加州夢(mèng)幻者的創(chuàng)立人山姆去世后前后三次托夢(mèng)給成員們讓他們?nèi)恳郎先损б婪痖T(mén)，他們照做了，這是73年上人與加州夢(mèng)幻者成員的團(tuán)體照于三藩市金山寺.　　圣城水源　　一九七四年，美國(guó)加州政府在三藩市（舊金山)附近一個(gè)小鎮(zhèn)中建成一座488英畝的醫(yī)院，卻因缺水只好出賣，賣得非常便宜。宣化上人即敢買下，他到峽谷里走了一圈后就派人到他指示的地點(diǎn)打井，果然涌出清靈的泉水！后來(lái)在這里開(kāi)辦的萬(wàn)佛城就有了可靠的水源。上人后來(lái)說(shuō)，他們不知道，這個(gè)地方就是兩條地下河的交匯處?！　〗痖T(mén)公園乞雨靈驗(yàn)記　　【記錄者按】：三藩市及其附近約有數(shù)百哩，發(fā)生嚴(yán)重的水荒，因?yàn)槎甓辔聪掠甑木壒?，不但田地?zé)o法耕種，就是飲水也成問(wèn)題，所以每天限時(shí)用水，十分不方便?！　〗鹕绞ニ滤谐黾胰撕驮诩胰耍詣?dòng)發(fā)心祈雨，行菩薩道。于一九七七年二月十六日早晨七時(shí)，在三藩市金門(mén)公園內(nèi)的空地，設(shè)壇祈雨。由恒實(shí)法師為代表，參加者有數(shù)百人，虔誠(chéng)念祈雨靈咒。法會(huì)莊嚴(yán)而隆重，是美國(guó)有史以來(lái)，破天荒第一次。沒(méi)有佛教之信仰者，認(rèn)為這是迷信，是不可能的事。晚上七時(shí)結(jié)束祈雨法會(huì)，大家信心十足而歸，念力堅(jiān)固，一定會(huì)降雨?！　∷^精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。不出所料，次日中午時(shí)，天晴如洗，萬(wàn)里無(wú)云之際，忽起烏云，布滿空中，雷電交加，頃刻之間，普降豪雨，人人皆大歡喜。這次奇來(lái)的驟雨，令氣象臺(tái)的人員，感覺(jué)奇怪。這種現(xiàn)象乃是感應(yīng)道交的境界，因?yàn)槠碛曛?，虔誠(chéng)到極點(diǎn)，故感動(dòng)龍王發(fā)慈悲心，在不該降雨時(shí)而降雨，拯救眾生。此后，解除水荒。這個(gè)消息，轟動(dòng)三藩市新聞?dòng)浾吆碗娨暸_(tái)攝影記者，乃爭(zhēng)先恐后來(lái)訪問(wèn)和攝影，在報(bào)紙雜志電臺(tái)，大事宣傳，認(rèn)為奇事。筆者參加祈雨法會(huì)，茲略記之，以饗讀者。（編者注：上人雖未親臨現(xiàn)場(chǎng)，卻始終在道場(chǎng)內(nèi)為這次佛事加持）　　菩薩行儀 人天師表　　宣化上人圖片集　　安樂(lè)眾生利有情　　慈悲喜舍度群蒙　　宣諸妙法輪無(wú)止　　化攝萬(wàn)機(jī)上人行　?。ㄉ先朔泊龋侄容?，虛云老和尚賜法號(hào)宣化）　　宣公上人是當(dāng)代世界佛教領(lǐng)袖當(dāng)中最受妙法老和尚恭敬的大師之一，師父曾于十幾年前專程赴美國(guó)拜見(jiàn)過(guò)上人，親眼目睹上人的德行以及簡(jiǎn)樸的飲食起居。就餐巾紙的使用來(lái)說(shuō)，上人使用時(shí)先從邊緣開(kāi)始，然后將用過(guò)的部位疊起來(lái)，下次使用時(shí)從疊起的地方使用， 然后再疊起來(lái)， 再使用時(shí)仍是如此，直到用完。有時(shí)一張紙用兩天也是有的。當(dāng)師父問(wèn)上人為何要這么節(jié)省時(shí)，上人說(shuō)自己沒(méi)有那么大的福報(bào)，不敢浪費(fèi)。又有一次師父曾見(jiàn)病中的上人在弟子勸說(shuō)下喝過(guò)半玻璃杯麥片粥之后， 兩次用開(kāi)水涮杯后喝了下去，最后又加上一點(diǎn)開(kāi)水涮杯漱口后又咽了下去。當(dāng)問(wèn)上人為何將漱口水也要咽下時(shí)，上人說(shuō)牙縫里也可能有糧食，不可以浪費(fèi)，自己的口又不臟?！　煾冈?tīng)上人的幾個(gè)弟子講述，有三個(gè)臺(tái)灣青年比丘來(lái)萬(wàn)佛城掛單，因?yàn)槿f(wàn)佛城大齋堂吃的菜多半都是超市清理出去已開(kāi)始變質(zhì)的菜，在食用時(shí)只要不爛的菜葉子、菜幫子都不會(huì)扔掉。上人說(shuō)萬(wàn)佛城的宗旨是：人取我予，人棄我取。有一天中午，用齋后大眾準(zhǔn)備離去，三位臺(tái)灣比丘忽見(jiàn)宣公上人來(lái)到面前，急忙合十施禮。上人滿面含笑，用眼光看著他們用過(guò)的餐盤(pán)中有嚼過(guò)吐出來(lái)的幾口菜，問(wèn)道：菜不好吃嗎?其中一位比丘回答：菜葉硬了些，嚼不爛。上人聽(tīng)后笑瞇瞇地用手捏起嚼過(guò)的菜放進(jìn)自己的口中，嚼了嚼咽了下去，笑著說(shuō)：我還可以。三位比丘和周圍的弟子都驚訝地瞪大了眼睛盯著上人，上人又把另兩個(gè)盤(pán)中嚼過(guò)的菜全放進(jìn)口中嚼著咽了下去，然后說(shuō)了句：能吃的就不要浪費(fèi)。　　當(dāng)宣公上人走出齋堂時(shí)，身后跪下了一片徒眾?！　煾刚f(shuō)：宣化上人是觀世音菩薩再來(lái)的。中國(guó)歷史上唐玄奘歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)從印度取回佛經(jīng)來(lái)中國(guó)，又有高僧鑒真大和尚矢志不渝，終將佛法從中國(guó)傳到了日本。而宣公上人是在西方弘揚(yáng)佛法的第一人，并將佛經(jīng)譯成各國(guó)文字，令佛法在西方發(fā)揚(yáng)光大。宣公上人講解的經(jīng)典和開(kāi)示，不僅通俗易懂，而且字字珠璣，往往是一語(yǔ)中的，令人法喜充滿。他老人家慈祥而又不失威嚴(yán)，集四大威儀于一身，令人畏愛(ài)兼抱。我所學(xué)到的這一點(diǎn)佛教理論就是從宣化上人的般若語(yǔ)庫(kù)中所得，也可以說(shuō)宣化上人就是我的師父?！　∽陂T(mén)泰斗上虛下云老和尚任命宣化上人為溈仰宗第九代接法人文書(shū)，摩訶迦葉初祖?zhèn)鞒兄谒氖宕　〉诙嫛　∥覐奶摽諄?lái)、回到虛空去　　贊　　虛空來(lái)去無(wú)影蹤　　演諸妙義何須聲　　誰(shuí)解祖師西來(lái)意　　即證清凈法身中　　本專題主要是上人的涅磐、追思大會(huì)及荼毗大典圖片以及上人的舍利、墨寶、遺物、各方的紀(jì)念題詞等。　　1995年6月7日，一代高僧宣公上人于美國(guó)洛杉磯圓寂，世壽78歲，慧燈遽殞，人天同悲。法界佛教總會(huì)四眾弟子，謹(jǐn)依師遺訓(xùn)，各道場(chǎng)舉行念誦《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、念佛法會(huì)四十九天。六月十二日于長(zhǎng)堤圣寺舉行入殮大典，六月十六日移靈至萬(wàn)佛圣城，七月二十六~二十八日于萬(wàn)佛圣城舉行追思大會(huì)暨荼毘大典。上人生時(shí)，既不要名，也不要利，臨終遺言亦復(fù)如是：我走后你們可以誦《華嚴(yán)經(jīng)》、念佛，你們要多少天就多少天，或者一個(gè)七，或者七個(gè)七?；鸹?，把我的骨灰灑到虛空去；旁的事情我什么也不要，不要給我造什么塔，什么紀(jì)念館。我來(lái)的時(shí)候什么也沒(méi)有，走的時(shí)候，還是什么也不要，在世上我不要留什么痕跡?！　±虾蜕姓f(shuō) ：我從虛空來(lái)，回到虛空去?！　≡诖烁戒浺皇咨先说茏蛹o(jì)念上人涅槃十周年的詩(shī)詞　　蝶戀花涅槃　　虛空中來(lái)虛空去　無(wú)塔無(wú)廟　無(wú)痕亦無(wú)跡　　留下舍利千萬(wàn)顆　開(kāi)示教誨釋經(jīng)義　　度眾無(wú)量皈三寶　德被千秋　萬(wàn)代人獲益　　誰(shuí)說(shuō)恩師人已去　　悄悄話耳邊常敘　　舍利　　上人舍利　　菩薩行儀 人天師表　　宣化上人圖片集　　安樂(lè)眾生利有情　　慈悲喜舍度群蒙　　宣諸妙法輪無(wú)止　　化攝萬(wàn)機(jī)上人行　?。ㄉ先朔泊龋侄容?，虛云老和尚賜法號(hào)宣化）　　宗門(mén)泰斗上虛下云老和尚任命宣化上人為溈仰宗第九代接法人文書(shū)，摩訶迦葉初祖?zhèn)鞒兄谒氖宕　〉诙嫛　∥覐奶摽諄?lái)、回到虛空去　　贊　　虛空來(lái)去無(wú)影蹤　　演諸妙義何須聲　　誰(shuí)解祖師西來(lái)意　　即證清凈法身中　　本專題主要是上人的涅磐、追思大會(huì)及荼毗大典圖片以及上人的舍利、墨寶、遺物、各方的紀(jì)念題詞等?！　?995年6月7日，一代高僧宣公上人于美國(guó)洛杉磯圓寂，世壽78歲，慧燈遽殞，人天同悲。法界佛教總會(huì)四眾弟子，謹(jǐn)依師遺訓(xùn)，各道場(chǎng)舉行念誦《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、念佛法會(huì)四十九天。六月十二日于長(zhǎng)堤圣寺舉行入殮大典，六月十六日移靈至萬(wàn)佛圣城，七月二十六~二十八日于萬(wàn)佛圣城舉行追思大會(huì)暨荼毘大典。上人生時(shí)，既不要名，也不要利，臨終遺言亦復(fù)如是：我走后你們可以誦《華嚴(yán)經(jīng)》、念佛，你們要多少天就多少天，或者一個(gè)七，或者七個(gè)七?；鸹?，把我的骨灰灑到虛空去；旁的事情我什么也不要，不要給我造什么塔，什么紀(jì)念館。我來(lái)的時(shí)候什么也沒(méi)有，走的時(shí)候，還是什么也不要，在世上我不要留什么痕跡?！　±虾蜕姓f(shuō) ：我從虛空來(lái)，回到虛空去?！　≡诖烁戒浺皇咨先说茏蛹o(jì)念上人涅槃十周年的詩(shī)詞　　蝶戀花涅槃　　虛空中來(lái)虛空去　無(wú)塔無(wú)廟　無(wú)痕亦無(wú)跡　　留下舍利千萬(wàn)顆　開(kāi)示教誨釋經(jīng)義　　度眾無(wú)量皈三寶　德被千秋　萬(wàn)代人獲益　　誰(shuí)說(shuō)恩師人已去　　悄悄話耳邊常敘　　追思法會(huì)于各地　　長(zhǎng)堤圣寺佛事緬懷師恩紀(jì)念　　圓滿七七各寺主持于長(zhǎng)堤圣寺參加贊頌大典　　圓滿七七獻(xiàn)上最后的供養(yǎng)（于長(zhǎng)堤圣寺）　　圓滿七七全體法師合影留念（于長(zhǎng)堤圣寺）　　中國(guó)山東汶上縣寶相寺舉行七期念佛法會(huì)紀(jì)念上人　　心燈永續(xù)古今傳-95年檀香山虛云寺追悼宣公上人及誦華嚴(yán)法會(huì)　　中國(guó)山東汶上縣寶相寺舉行七期念佛法會(huì)紀(jì)念上人　　追思法會(huì)于香港　　追思法會(huì)于香港北角大會(huì)堂　　追思法會(huì)于香港北角大會(huì)堂　　追思法會(huì)于香港北角大會(huì)堂　　香港慈興禪寺舉辦放生法會(huì)紀(jì)念上人　　追思法會(huì)于澳門(mén)綜藝大會(huì)堂　　追思法會(huì)于澳門(mén)　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館-（板橋市市立體育館會(huì)場(chǎng)涅槃堂）　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　加拿大華嚴(yán)圣寺信眾追思上人于涅槃堂　　追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　仰望慈恩再來(lái)臨-95年馬來(lái)西亞紫云洞佛弟子追悼上人及誦華嚴(yán)法會(huì)　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　馬來(lái)西亞紫云洞觀音寺追思上人放大蒙山　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　眾流奔海泯西東-95年馬來(lái)西亞芙蓉佛弟子舉行追悼上人法會(huì)　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館法師、貴賓、義工合影　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館法師、貴賓、義工合影　　我從虛空來(lái)、回到虛空去　　贊　　虛空來(lái)去無(wú)影蹤　　演諸妙義何須聲　　誰(shuí)解祖師西來(lái)意　　即證清凈法身中　　本專題主要是上人的涅磐、追思大會(huì)及荼毗大典圖片以及上人的舍利、墨寶、遺物、各方的紀(jì)念題詞等?！　?995年6月7日，一代高僧宣公上人于美國(guó)洛杉磯圓寂，世壽78歲，慧燈遽殞，人天同悲。法界佛教總會(huì)四眾弟子，謹(jǐn)依師遺訓(xùn)，各道場(chǎng)舉行念誦《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、念佛法會(huì)四十九天。六月十二日于長(zhǎng)堤圣寺舉行入殮大典，六月十六日移靈至萬(wàn)佛圣城，七月二十六~二十八日于萬(wàn)佛圣城舉行追思大會(huì)暨荼毘大典。上人生時(shí)，既不要名，也不要利，臨終遺言亦復(fù)如是：我走后你們可以誦《華嚴(yán)經(jīng)》、念佛，你們要多少天就多少天，或者一個(gè)七，或者七個(gè)七?；鸹?，把我的骨灰灑到虛空去；旁的事情我什么也不要，不要給我造什么塔，什么紀(jì)念館。我來(lái)的時(shí)候什么也沒(méi)有，走的時(shí)候，還是什么也不要，在世上我不要留什么痕跡。　　老和尚說(shuō) ：我從虛空來(lái)，回到虛空去?！　≡诖烁戒浺皇咨先说茏蛹o(jì)念上人涅槃十周年的詩(shī)詞　　蝶戀花涅槃　　虛空中來(lái)虛空去　無(wú)塔無(wú)廟　無(wú)痕亦無(wú)跡　　留下舍利千萬(wàn)顆　開(kāi)示教誨釋經(jīng)義　　度眾無(wú)量皈三寶　德被千秋　萬(wàn)代人獲益　　誰(shuí)說(shuō)恩師人已去　　悄悄話耳邊常敘　　追思法會(huì)于各地　　長(zhǎng)堤圣寺佛事緬懷師恩紀(jì)念　　圓滿七七獻(xiàn)上最后的供養(yǎng)（于長(zhǎng)堤圣寺）　　圓滿七七全體法師合影留念（于長(zhǎng)堤圣寺）　　心燈永續(xù)古今傳-95年檀香山虛云寺追悼宣公上人及誦華嚴(yán)法會(huì)　　中國(guó)山東汶上縣寶相寺舉行七期念佛法會(huì)紀(jì)念上人　　追思法會(huì)于香港　　追思法會(huì)于香港北角大會(huì)堂　　追思法會(huì)于香港北角大會(huì)堂　　追思法會(huì)于香港北角大會(huì)堂　　香港慈興禪寺舉辦放生法會(huì)紀(jì)念上人　　追思法會(huì)于澳門(mén)綜藝大會(huì)堂　　追思法會(huì)于澳門(mén)　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館-（板橋市市立體育館會(huì)場(chǎng)涅槃堂）　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　加拿大華嚴(yán)圣寺信眾追思上人于涅槃堂　　追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　仰望慈恩再來(lái)臨-95年馬來(lái)西亞紫云洞佛弟子追悼上人及誦華嚴(yán)法會(huì)　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　馬來(lái)西亞紫云洞觀音寺追思上人放大蒙山　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館　　眾流奔海泯西東-95年馬來(lái)西亞芙蓉佛弟子舉行追悼上人法會(huì)　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館法師、貴賓、義工合影　　95.11.13追思法會(huì)于臺(tái)北板橋市立體育館法師、貴賓、義工合影　　遺體移出長(zhǎng)堤圣寺天空異相　　95年、6月、16日無(wú)言堂前白虹貫地　　瑞相1（95、6、16無(wú)言堂前白虹貫地）　　瑞相3（95、7、28法體迎往祖師殿）　　瑞相4（95、7、28遺體迎往祖師殿途中）　　宣化上人語(yǔ)錄（摘錄101條）　?。ㄒ唬ㄊ　1] 修道就是要倒過(guò)來(lái)什么意思呢？即是好事給他人，壞事予自己。舍棄小我，完成大我。　　[2] 修道人切記！不要和任何人有污染的因緣，這樣會(huì)糾纏不清，令你墮落?！　3] 修行就是要養(yǎng)拙，拙就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無(wú)。　　[4] 我們修行，群居防口，獨(dú)坐防心。　　[5] 吃苦是了苦，享福是消福?！　6] 真正修道人，舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家。不要做鏡子，專照人家，不照自己?！　7] 有所執(zhí)著，就是人心。無(wú)所執(zhí)著就是道心?！　8] 欲要人不死，先做活死人，現(xiàn)在把自己當(dāng)作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡?！　9] 切記！不要一天到晚，想神通，想開(kāi)悟，那是修道的絆腳石。　　[10] 我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候，最重要的是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。　?。ㄊ唬ǘ　11] 修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非?！　12] 修行更不要爭(zhēng)權(quán)奪利，爭(zhēng)做領(lǐng)袖，支配別人，在師父前求表現(xiàn)?！　13] 修道人住在一起要少講話修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕?，少欲就能知足，知足就能常?lè)?！　14] 凡有所求，即是污染?！　15] 一切是考驗(yàn)，看你怎么辦？睹面若不識(shí)，須再?gòu)念^煉?？墒俏覀円坏娇简?yàn)的時(shí)候，往往就考不上，就落選了?！　16] 修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。　　[17] 修道人無(wú)論用什么功，念佛，念咒都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明?！　18] 舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)?！　19] 忍是無(wú)價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì)用它，萬(wàn)事都能了?！　20] 修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的?！　。ǘ唬ㄈ　21] 我們無(wú)論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個(gè)無(wú)上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊，你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無(wú)有是處的。　　[22] 就算活到幾百歲，碰見(jiàn)的人都是掉牙的，沒(méi)有掉舌頭的，舌頭就因?yàn)樗洠苋倘?，所以忍辱的力量最大。　　[23] 我們?nèi)瞬荒馨ちR，若有人罵我們，我們能受，這就是有德行?！　24] 布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的?！　25] 眾生為什么沒(méi)有福報(bào)？因?yàn)椴环N福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種?！　26] 你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個(gè)無(wú)線電報(bào)，這叫感應(yīng)道交，這才是老實(shí)念佛?！　27] 少說(shuō)一句話，多念一聲佛?！　28] 持名念佛就像拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念：南無(wú)阿彌陀佛?！　29] 我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個(gè)地方的電話就響了?！　30] 大家拿出真心來(lái)念佛，念一句佛，虛空里便有一道光明，若能懇切至誠(chéng)地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把污染、暴戾、災(zāi)難的空氣改變過(guò)來(lái)。　?。ㄈ唬ㄋ氖　31] 每一個(gè)出家、在家學(xué)佛的，不要以貪心來(lái)學(xué)佛，不要以爭(zhēng)心來(lái)學(xué)佛，不要以向外馳求的心來(lái)學(xué)佛，不要自私自利的心來(lái)學(xué)佛，也不要打妄語(yǔ)，不要說(shuō)我有世智辯聰，可以說(shuō)得天花亂墜，地涌金蓮，這是沒(méi)有用的，所以必須要躬行實(shí)踐?！　32] 這個(gè)肉字，就是一個(gè)被吃的人與吃肉的人，吃肉的人在外邊還是個(gè)人，被吃的人已經(jīng)變成了畜牲了。吃肉的人與被吃的人就有一種關(guān)系，解不開(kāi)冤結(jié)，互相罩著?！　33] 古人說(shuō)：君子造命。有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報(bào)。若能改過(guò)從善，便可趨吉避兇。　　[34] 吃齋是活著吃虧，因?yàn)槲茨軡M足美食之欲，不能享口福，可是若不吃齋，吃了很多肉，死后便要到地府算賬。我是憑良心向你講真話，大家不要貪口欲，貪享受，死后就不會(huì)上大當(dāng)。　　[35] 為什么人那么暴躁脾氣大？就因?yàn)槌匀猓虺匀鈺?huì)增加欲念，使人瞋恨，沒(méi)有慈悲?！　36] 貪求名，就被火燒死，貪求利，就被水淹死，這是水火二災(zāi)。再貪求榮華富貴，就會(huì)死在風(fēng)里?！　37] 若好色，腎就會(huì)有病，貪財(cái)多了就會(huì)有心病，脾氣大，肝就會(huì)有病，生惱怒，肺就會(huì)有病，盡怨人，脾就會(huì)有病?！　38] 我們學(xué)佛就是不惱害別人，故佛教徒要吃素，因?yàn)槌匀鈺?huì)傷害其他眾生的生命。　　[39] 愛(ài)吃好東西，這里頭都有一股冤業(yè)牽著。令你歡喜犧牲其他生命而來(lái)補(bǔ)助自己的生命。　　[40] 所謂見(jiàn)吾過(guò)者是吾師。能說(shuō)出我們毛病的這個(gè)人，就是我們的善知識(shí)，應(yīng)該感謝他，不可仇視。　?。ㄋ氖唬ㄎ迨　41] 你有過(guò)，若不能改，那過(guò)是永遠(yuǎn)存在的，你若能改過(guò)自新，罪就消滅，沒(méi)有了?！　42] 善人不怨人，怨人的人就是惡人?！　43] 絕對(duì)不發(fā)脾氣，這是最主要的關(guān)鍵，不發(fā)脾氣，就有智慧，只愛(ài)發(fā)脾氣的人，多數(shù)是愚癡，無(wú)明很重，沒(méi)有涵養(yǎng)的功夫?！　44] 學(xué)習(xí)佛法，目的為求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越學(xué)越貢高，越學(xué)越我慢?！　45] 不應(yīng)該占方便，硬要去占方便，這是虧本，若本應(yīng)占方便，而不去占方便，這就是存款?！　46] 世間的聰明是世智辯聰，這種人也很聰明，可是往往聰明反被聰明誤，因?yàn)槁斆?，就幫助自己做了很多糊涂事?！　47] 佛教的宗旨，是人人可成佛?，F(xiàn)在眾生是我們過(guò)去的父母，是未來(lái)的諸佛，如果對(duì)眾生發(fā)瞋恨的心，等于瞋恨父母和諸佛，成為大逆不孝之人?！　48] 大公無(wú)私的便是正法，若是自私自利的便是邪法?！　49] 我們現(xiàn)在在娑婆世界旅游，不是自己的家鄉(xiāng)，應(yīng)該趕快回到自己的本來(lái)的故鄉(xiāng)，與諸佛菩薩為伴侶，所有十方諸佛菩薩及一切歷代祖師，都在等著我們，就像父母盼望子女歸來(lái)一樣?！　50] 舍不了死，換不了生，舍不了假，成不了真　?。ㄎ迨唬　51] 無(wú)私無(wú)我，大慈大悲，愿將法界眾生所有一切苦難皆與我一人代受?！　52] 一切法皆是佛法，皆不可得，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都在說(shuō)法，都在講經(jīng)，我們把每一個(gè)人自己那一部經(jīng)念好了，背熟了，不要錯(cuò)因果，那是真經(jīng)、真典?！　53] 你盡看人家不對(duì)，就是自己有苦，你若沒(méi)有苦了，見(jiàn)到誰(shuí)都是佛。見(jiàn)到人人都像佛似的，很簡(jiǎn)單，很淺顯，就是你做不到?！　54] 真正的快樂(lè)是無(wú)求的，到無(wú)求處便無(wú)憂。你無(wú)所求，這才是真正的快樂(lè)，真正自性的穩(wěn)定、平安。　　[55] 在萬(wàn)佛圣城，誰(shuí)也不可給人戴高帽，說(shuō)此諂媚流俗拍馬屁的話。　　[56] 修道的敵人是誰(shuí)？非魔王，而是自私心，若用自私心，萬(wàn)事無(wú)成，就算有成，也屬虛妄?！　57] 佛教徒要注意因果，凡事要小心謹(jǐn)慎，不能隨便毀謗他人。　　[58] 誰(shuí)能不發(fā)脾氣，誰(shuí)能對(duì)佛教的道理相應(yīng)，誰(shuí)就能很順利地成佛?！　59] 我們?nèi)硕际巧岜局鹉?，把修行放在第二位，把賺錢(qián)放在第一位，把根本的道理忘了，在末梢上用功夫，你賺錢(qián)，只能維持你的生活，學(xué)習(xí)佛法是養(yǎng)你的法身慧命，增長(zhǎng)你的智慧。你應(yīng)選擇一部經(jīng)，對(duì)機(jī)，你就研究下去，不要天天只掛著去賺錢(qián)！　　[60] 不爭(zhēng)、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄想，這是最有效的修行方法?！　。唬ㄆ呤　61] 財(cái)欲令人顛倒，財(cái)、色、名、食、睡，這是地獄五條根，可是我們?nèi)巳硕及堰@個(gè)根扎得深深的。這個(gè)善根他不往深的扎。財(cái)色名食睡這五條根，他往地里頭扎?。≡擞X(jué)得還不夠深，還往地里頭扎?！　62] 誰(shuí)對(duì)自己不慈悲，或不講道理，都是自己的善知識(shí)，能逆來(lái)順受，對(duì)橫逆能處之泰然，才見(jiàn)出你忍辱的功夫。不要因?yàn)閯e人一句話就動(dòng)了，你要修得不動(dòng)，能忍人所不能忍，這才是真功夫，否則還須從頭練起?！　63] 修行要天天保持像個(gè)稱似的，平衡下來(lái)，怎么叫平衡下來(lái)呢？平衡就時(shí)時(shí)都平平靜靜的，自性一點(diǎn)波浪也沒(méi)有，這就是煩惱即菩提，生死即涅盤(pán)?！　64] 我們學(xué)佛法的人，首先要去脾氣，你脾氣若不去，學(xué)多少佛法，都是種修羅因，將來(lái)結(jié)修羅果?！　65] 修道人，要行所無(wú)事，積功累德，不可執(zhí)著?！　66] 學(xué)佛的人，先要學(xué)吃虧，不占便宜，任何事物都要舍離，因?yàn)槟苌岱侥艿??！　67] 人人皆知忍辱能到彼岸。但境界來(lái)了，就忍不住，無(wú)名火高三丈，將多年所積聚的功德，焚燒一干二凈?！　68] 念不生氣的經(jīng)，念不罵人的經(jīng)，念不發(fā)脾氣的經(jīng)。有這三種經(jīng)，很快就成佛了?！　69] 發(fā)脾氣是惡，不發(fā)脾氣是善?！　70] 肝中若無(wú)火，何病都能躲。即此妙伽陀，亦被置高閣，娑婆訶！　　（七十一）～（八十）　　[71] 你要知道名利兩個(gè)字，把世界上所有人都害死了?！　72] 有脾氣的人就是苦，沒(méi)有脾氣的人，就是快樂(lè)。有脾氣的人，就有煩惱，沒(méi)有脾氣的人，常常歡喜，這個(gè)脾氣是我們最大的敵人。好像人生種種病，為什么生呢？因?yàn)橛衅?，一切事情不順利，為什么？也因?yàn)橛衅?。所以人若能沒(méi)有脾氣，一切時(shí)，一切處，都是快樂(lè)的，都是平安的。　　[73] 魔是四面八方來(lái)考驗(yàn)，在人我是非，喜怒哀樂(lè)上用功夫，魔便乘虛而入?！　74] 我所懂的知識(shí)是什么？就是多吃虧，不占便宜，你若真明白了，便知道吃虧即是占便宜，占便宜就是吃虧?！　75] 各位注意！凡是從外來(lái)的境界，不要注意它，不是理會(huì)它，聽(tīng)其自然，不隨它轉(zhuǎn)。　　[76] 愁一愁，地獄游一游。笑一笑，就老返少?？抟豢?，地獄有個(gè)小黑屋。　　[77] 要學(xué)好，冤孽找，要成佛，先受魔。若不想學(xué)好，則冤孽不會(huì)來(lái)找，愈想學(xué)好，冤孽愈來(lái)找，欲把債務(wù)算清?！　78] 福不可享盡，享盡就沒(méi)有福了，苦可以受盡，受盡就沒(méi)有苦了?！　79] 你們誰(shuí)也不要終日悶悶不樂(lè)，愁眉不展。凡事要看得淡泊，如夢(mèng)如幻，應(yīng)該輕輕松松地處之泰然。世上一切皆是虛妄，只要盡自己本分就好了?！　80] 不要盡管他人閑事，所謂他不好，他不對(duì)，不要只看他人的錯(cuò)處，應(yīng)除掉自己心中的妄想?！　。ò耸唬ň攀　81] 房要小小的，錢(qián)要少少的，人要好好的，業(yè)要了了的。　　[82] 人能孝順父母，就是天地正氣存在，不孝順父母，天地間便充滿邪氣。孝順父母要誠(chéng)心誠(chéng)意的，念茲在茲的，畢恭畢敬的。對(duì)于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上活佛，所以人能供養(yǎng)父母是最幸運(yùn)的一件事情?！　83] 電視擺在每個(gè)家庭里，等于是一個(gè)無(wú)形的妖怪，把小孩子教壞了，把他們的精神也吸去了，學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間不多，受這個(gè)毒素卻比什么都深?！　84] 你們一天不發(fā)脾氣，就是一天的修行，十天不發(fā)脾氣，就是十天的修行。你們要發(fā)脾氣，就是沒(méi)有修行?！　85] 所有的眾生都是我的家人，宇宙是我的身體，虛空是我的大學(xué)，我的名字了無(wú)形相，慈悲喜舍是我的功用?！　86] 事情來(lái)了，應(yīng)付一下，不要存攀緣的心，事情去了，不留痕跡，心凈如洗。要曉得三心了不可得的道理。明白之后，依法實(shí)行，才是真正懂佛法?！　87] 切記！切記！無(wú)論做什么事，要有始有終，不要為外境所動(dòng)搖，而退失自己的志愿。發(fā)愿立志如金石，不要為逆境和不如意所動(dòng)，而忘失菩提心。　　[88] 修道人絕對(duì)不可動(dòng)肝火，一切忍于心，所謂無(wú)明火燒功德林。大家千萬(wàn)記住這一點(diǎn)?！　89] 要是有人罵我，你要向他叩頭。無(wú)論誰(shuí)毀謗我，不要為我辯護(hù)?！　90] 若遇到是非人，專造你的謠言，無(wú)論如何冤枉你，說(shuō)些無(wú)中生有的話，要忍！這是往昔的業(yè)債，今生來(lái)討債，不可抗債不還。債還清之后，自然海闊天空，無(wú)煩無(wú)惱，無(wú)憂無(wú)慮。

　?。ň攀唬ㄒ话倭阋唬　91] 自大就是臭。臭氣熏天，誰(shuí)敢接近你，大家都掩鼻而過(guò)，不敢接近。　　[92] 我們要養(yǎng)氣，不要生氣。　　[93] 相會(huì)是有緣人，何必爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，多沒(méi)有意思。　　[94] 脾氣大的人，一天到晚好像頭頂上冒煙，氣沖沖的，這是缺德之表現(xiàn)?！　95] 今天傳授你們一個(gè)要訣，什么要訣呢？就是在緊急關(guān)頭的時(shí)候，保持鎮(zhèn)靜，不可緊張，將生死置于度外，一心念觀世音菩薩，一定會(huì)化險(xiǎn)為夷，渡過(guò)難關(guān)?！　96] 所謂不生煩惱莫疑心，總要管己少管人，多認(rèn)不是少爭(zhēng)理，安然清凈智慧生。明心沒(méi)有礙難事，見(jiàn)性哪有憂愁心。佛光不是不普照，憂思恨怨心攪昏。能按照這幾句話去做，一定得到特別的感應(yīng)?！　97] 誦持《大悲咒》的功德，不但能退盜賊，更能消除百病，平諸魔難，所以我們應(yīng)該誠(chéng)心誦持。　　[98] 做父母是還債，做子女是討債，眾生都不明白，還以為這很好玩的?！　99] 無(wú)論什么人有何病痛，都有冤業(yè)債主來(lái)找你，為什么人生??？它也是給人說(shuō)法，叫你能知這身體是苦的，生老病死苦，隨時(shí)都會(huì)來(lái)找你，給你打一個(gè)電報(bào)，打一電話，或給你一封信，告訴你，不單病，將來(lái)還會(huì)死?！　100] 我們修道人，要用電波把空氣消毒，什么是電波，就是靜坐。從靜坐中放出的智慧光，這個(gè)智慧光就是電，這種電波放到空氣中，有殺菌的作用，把混濁的空氣變成清潔的空氣，這叫電療世界之病?！　101] 修道人若是不能改過(guò)，就等于沒(méi)有修道?！　∪鹣?--遺體移出長(zhǎng)堤圣寺天空異相　　瑞相5（95、7、28遺體迎往祖師殿途中）　　瑞相6（95、7、28舉行傳供大典時(shí)）　　瑞相7（95、7、29撒骨灰后大眾合影）　　瑞相8　　普為施資讀誦者回向：皆發(fā)菩提心，同生極樂(lè)國(guó)　　正法久住廣結(jié)善緣，　　輾轉(zhuǎn)流通功德無(wú)量。　　植諸善本修諸凈業(yè)，　　圓證菩提同名妙音?！　【凑?qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)，利樂(lè)有情，也能為有緣人樹(shù)立信心?！　￡P(guān)于我們　　心燈佛教網(wǎng)　　http://www.xindeng.org/　　注：用電腦瀏覽體驗(yàn)十二種皮膚莊嚴(yán)清凈的網(wǎng)站　　佛陀正法網(wǎng)　　http://www.fotuozhengfa.com/　　藏經(jīng)閣-大藏經(jīng)　　http://www.sutra.org.cn/　　注：在微信里選擇網(wǎng)址收藏或用瀏覽器打開(kāi)即可瀏覽?！　》饘W(xué)資料非常全的微信公眾平臺(tái)訂閱號(hào)　　賬戶：fojiaozhengfa　　名稱：（中國(guó)佛教佛陀正法本意）　　佛子必用之微信公眾平臺(tái)官方認(rèn)證訂閱號(hào)　　賬戶：xindengfojiao　　名稱：（心燈佛學(xué)佛法講堂）　　打開(kāi)微信搜索輸入賬戶即可關(guān)注到我們，收看每日更新系統(tǒng)的佛法修學(xué)內(nèi)容，佛教故事，中醫(yī)養(yǎng)生，祖師開(kāi)示，佛經(jīng)淺釋，佛教音樂(lè)，佛教視頻，微信禮佛，微信懺悔，微信祈愿等內(nèi)容。　　心燈佛教文化傳播工作室

更新于：2023-07-30 09:44