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古訓(xùn)：真正貴氣的人，都有這六大特征！

素食菜譜匯 2022-05-27 18:15

古人的觀念，是將富與貴分開(kāi)的。

人骨子里的那份貴氣，是金錢(qián)買(mǎi)不到的，而是與家庭熏陶和個(gè)人素養(yǎng)有關(guān)。

真正貴氣的人，都有六大特征：厚德、底氣、守信、清靜、包容、堅(jiān)持......

一、厚德

古人云：厚德載物。

就是說(shuō)人只要有好德行，就沒(méi)有承載不了的事，相反，人無(wú)大德便無(wú)法成就大事。

古人告誡我們，要樂(lè)于吃虧，多為別人著想，才能成就事業(yè)。同時(shí)，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。

厚德之人，往往能用雅量容人。一個(gè)人要想創(chuàng)造一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，能容天下的人才能為天下人所容。

《道德經(jīng)》：“大丈夫處其厚，不處其??；居其實(shí)，不居其華?！焙竦碌囊粋€(gè)很重要的內(nèi)涵就是“居其實(shí)，不居其華”。

老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現(xiàn)在說(shuō)的“名利”，本質(zhì)上是淺薄的，不實(shí)在的，更非永恒的。

什么才是實(shí)的呢？

老子給出的答案是“厚”，也就是厚德。真正貴氣的人，不會(huì)過(guò)度追求繁華、虛名，他們往往見(jiàn)素抱樸，返璞歸真。

還是洪應(yīng)明老先生在《菜根譚》中說(shuō)得好：“富貴名譽(yù)，自道德來(lái)者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。若以權(quán)力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣?！?/span>

沒(méi)有厚德，僅靠功名、機(jī)遇或者是非法手段求得的福，就會(huì)像插在花瓶中的花，因?yàn)槿狈ιL(zhǎng)的土壤，馬上就會(huì)枯萎。

二、底氣

《孟子》中，世家，指世祿之家，世代顯貴之名門(mén)。

世祿之家有種不怒而威的震懾力，這種震懾力來(lái)源自其豐厚的文化底蘊(yùn)。

真正 “世家”態(tài)度，實(shí)則是一種內(nèi)斂的生活態(tài)度，雖不事張揚(yáng)，但無(wú)人回避得了它的貴氣。

當(dāng)代已鮮有世家的概念了，偶爾聽(tīng)某人說(shuō)起出身于“音樂(lè)世家”“戲劇世家”，外人眼里總是泛起略微陌生的崇敬感：“世家”，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成了懷舊名詞。

也許，它只是一種慢生活姿態(tài)，精雕細(xì)琢慢工細(xì)活，要的只是這個(gè)范兒。

快餐時(shí)代里，人們已沒(méi)有耐心去慢慢品細(xì)細(xì)嚼，“世家”漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是豪富，人們更看重的是存折上的數(shù)額，而非文化上的氣蘊(yùn)。

真正的貴氣，乃是一種底氣。

時(shí)間，是世間最有價(jià)值的東西。而“世家”一代代累積起來(lái)的歷史資產(chǎn)，是一個(gè)“貴”字的根源，也就是所謂的文化性。

三、守信

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

《荀子?不茍》中有言：“誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。”

如果沒(méi)有信用，什么事也干不好。

人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。講究言必行，信必果。

誠(chéng)信屬于道德范疇，沒(méi)有重量，也無(wú)標(biāo)價(jià)，卻可以使一個(gè)人輕如鴻毛或身敗名裂，也可以使一個(gè)人重如泰山或名垂千史。

言而無(wú)信之人，他的靈魂便一文不值，甚至讓人唾棄；誠(chéng)實(shí)守信之人，其心靈高貴的讓人仰慕。

“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。”人在社會(huì)上如果不講信用，肯定沒(méi)有人愿意與其交往，更不會(huì)贏得別人的信任。貴氣之人，必是守信之人。

四、清靜

內(nèi)心清靜，人生最美是清歡?，F(xiàn)代社會(huì)太過(guò)嘈雜喧囂，我們總想拒絕與躲避，找尋幾許心靈的清靜。

道教《清靜經(jīng)》中說(shuō)：人能常清靜，天地悉皆經(jīng)。說(shuō)明如果能保持清靜的心態(tài)對(duì)待周遭一切，就能體悟天地之道。

一個(gè)內(nèi)心清靜的人，往往可以明察，看穿表面的浮華，看到事物的本質(zhì)，進(jìn)而對(duì)事物能正確的判斷和決策，不會(huì)被世俗利欲所困擾。

諸葛亮在《誡子書(shū)》中也說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一個(gè)人若能做到清靜，在道德水準(zhǔn)上就達(dá)到了一種高度，自然能夠淡泊名利，榮辱不驚。

無(wú)論生活環(huán)境優(yōu)劣，都會(huì)生活得很安寧，不會(huì)產(chǎn)生憂思困苦之情緒。

守住心靈的清靜，才能保持內(nèi)心的至真至純，找回孩童般的快樂(lè)，渾身煥發(fā)“純真”的貴氣。

五、包容

常言說(shuō)：“大度能容天下難容之人”。一個(gè)人要有容人之量，即“度量”，也就是氣量。大人有大量，如果沒(méi)有容人之量，那就不會(huì)成就大事。

包容可以超越一切，因?yàn)榘莅说男撵`，因?yàn)榘菪枰活w博大的心。而缺乏包容，將使個(gè)性從偉大墮落比平凡還不如。

包容，使友誼變得親近；包容，使親情變得深厚；包容，使社會(huì)變得和諧美麗。擁有包容之心，就擁有了無(wú)限的魅力。

中國(guó)一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種包容，一種融入，其實(shí)這就是君子之道。

包容別人帶來(lái)的愉悅本身是至高無(wú)上的，也使我們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人，自帶“和諧”貴氣之美。

六、堅(jiān) 持

人貴有恒。干任何事情要有決心、恒心和耐心，要有執(zhí)著追求的精神，這是成就事業(yè)的關(guān)鍵。否則，將一事無(wú)成。

所謂“滴水穿石，鐵杵磨針”，講的就是這個(gè)道理。相反，有些所謂聰明之人，干事業(yè)左顧右盼，思東想西，結(jié)果還是成不了事。

把自己看得渺小一點(diǎn)，有什么不可呢？在日常的工作中，只要是認(rèn)準(zhǔn)的事，就應(yīng)該千方百計(jì)把它完成，把它干好，奮力追求成功的樂(lè)趣。這種恒心和勇氣，就是執(zhí)著追求的具體體現(xiàn)。

更新于：2022-05-27 18:15

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