中國史籍記載的佛陀降生時(shí)的天異現(xiàn)象
須彌寶山王 堅(jiān)持此大地 菩薩出興世 功德風(fēng)所飄 普皆大震動(dòng) 如風(fēng)鼓浪舟 栴檀細(xì)末香 眾寶蓮花藏
上面這段五言詩是《佛本行經(jīng)》“生品第一”里的一段,記載了悉達(dá)多太子降臨時(shí),出現(xiàn)的很多瑞相,比如天空中降下花雨,大地產(chǎn)生震動(dòng)等等。悉達(dá)多太子降生時(shí)出現(xiàn)的這些瑞相常被現(xiàn)代人認(rèn)為是神話故事,或者認(rèn)為是前人渲染佛跡而編造的。那么除了佛經(jīng)中有記載外,其它史籍中有沒有相關(guān)記載呢?如果有,是否可以相互印證呢?
我們知道,中國上古時(shí)期的文獻(xiàn)很多,其中很多文獻(xiàn)記載了天文、地理的各種現(xiàn)象,如彗星的出現(xiàn)、日食月食的出現(xiàn),地震海嘯的出現(xiàn)等等。這些文獻(xiàn)為我們留下了非常豐富和寶貴的科學(xué)記載,讓我們進(jìn)一步了解了中華民族的先人在古代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域所擁有的輝煌成就。
在史籍《周書異記》中記載,周昭王二十四年甲寅歲四月八日這一天,皇城洛邑附近的江河泉池,又是漲水,又是涌泉,江河之水溢出河床,山川、宮殿全部震動(dòng),一道五色光貫入到昭王太微宮中。接著天空變成青紅色,城中香氣四溢。昭王問群臣:這種現(xiàn)象是什么征兆?當(dāng)時(shí)的太史叫蘇由,蘇由向昭王解釋說:這是上天降下的祥瑞,與本朝并無干系,此乃西方有大圣人降生,且這圣人所教化的道法將在千年之后傳來吾國土。昭王聽罷,命人將這件事情刻在石碑上以作記載,并埋于王城南郊。
根據(jù)魯紀(jì)年推算,周昭王二十四年約為公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生(每年的農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)就是從此而來),穆王五十二年二月十五日滅。此后近三千年來,中國歷朝歷代都遵奉這樣的記載。
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