真覺上師：工作環(huán)境無法安心學(xué)習(xí)佛法怎么辦？

弟子問：工作環(huán)境無法安心學(xué)習(xí)佛法怎么辦?

真覺上師答：其實(shí)我們不應(yīng)該把佛法與任何事物分離，不要認(rèn)為這個(gè)是工作，那個(gè)是佛法，這個(gè)是生活，那個(gè)是佛法，這個(gè)是娛樂，那個(gè)是佛法。。。

事實(shí)上，世間事與佛法根本無法分割。什么叫佛法，不是釋迦牟尼佛說的才叫佛法。在佛教中，有四法印作為佛法的衡量標(biāo)準(zhǔn)，印就是印證，印可之意。《增一阿含經(jīng)卷十八》云：一切諸行無常，稱為初法本末。一切諸行苦，稱為第二法本末。一切諸行無我，稱為第三法本末。涅槃?dòng)兰?，稱為第四法本末。一般，我們簡(jiǎn)潔的稱為(1)諸行無常，(2)諸法無我，(3)一切行苦，(4)涅槃寂靜。有時(shí)把一切行苦摘出也稱為三法印。凡是符合這四法印的，均是佛法。比如，一個(gè)茶杯的出現(xiàn)比必然因緣具足，有瓷泥、釉料、工匠、窯口、柴火等，我們買了之后，不小心打碎了，那么它就無法叫茶杯了，只能叫碎瓷片，如果我們把它細(xì)細(xì)的研碎，灑落于風(fēng)中，那么它只是塵埃。所以，整個(gè)杯子，由各種因緣具匯到因緣消散，這正是無常的體現(xiàn)，一個(gè)杯子就足以讓我們開悟了。在這里，我額外要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，很多人總是為了什么是佛法爭(zhēng)來爭(zhēng)去，佛教內(nèi)部宗派、佛教和其他宗教，所謂內(nèi)道和外道等等，其實(shí)這些只能是表象的問題和對(duì)境問題。當(dāng)年佛教大德高僧虛云長(zhǎng)老因茶杯打碎，開水燙手而開悟。并有偈言“杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當(dāng)下息”，試問這茶杯是佛教的還是天主教的，是內(nèi)道還是外道?其實(shí)它只是一個(gè)茶杯，它只是碎了，它印證了一切無常的佛法真理，所以它是佛法。那么換言之，工作環(huán)境怎么能無法學(xué)佛呢?在在處處都是佛法，只能說有些工作環(huán)境不適合做宗教性質(zhì)的學(xué)佛，如念經(jīng)、持咒、打坐等，但問題又來了，既然你這是工作環(huán)境，又為何會(huì)念經(jīng)?所謂安住當(dāng)下，工作就要好好工作，用心一處，在工作中也會(huì)發(fā)現(xiàn)佛法，體悟佛法，那么就是學(xué)習(xí)佛法啊。所以一定要轉(zhuǎn)識(shí)成智，我們這個(gè)僵化的思維太不可信了，意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔哿?，你?huì)發(fā)現(xiàn)什么都是佛法，什么也都可以用佛法解決，甚至，什么都離不開佛法，因?yàn)榉鸱ň褪怯X悟的方法。

更新于：2023-08-08 11:02