提起因果報(bào)應(yīng)，很多人會(huì)認(rèn)為是封建迷信，是不科學(xué)的，也不以求實(shí)的態(tài)度去驗(yàn)證，而對(duì)于社會(huì)上存在的一些名副其實(shí)的封建迷信活動(dòng)，卻輕易被迷惑，深信不疑。就拿門口掛鏡子這種事兒說吧。

門口掛鏡子的人家很多。有一天在小區(qū)，瞥見一戶人家門口就掛了一面閃閃發(fā)亮的鏡子。按民間流傳的說法，鏡子掛在外面可以起到辟邪的作用，有照妖鏡之喻。

大家知道，一般的鏡子只是工匠們做的一個(gè)普通的器物，材料是普通玻璃涂層的嘛，哪里能起到什么作用呢？那只是凡夫的妄想心祈求平安而已！

佛門的法器里面確實(shí)有照妖鏡，名稱叫綠度母鏡壇寶境。2020年年初，在圣跡寺舉行了一場(chǎng)勝義“金瓶掣簽”法會(huì)上，綠度母鏡壇寶鏡曾亮相公眾面前。寶鏡外表看起來跟普通鏡子一樣，但性質(zhì)卻完全不同，這是實(shí)實(shí)在在能照出妖魔真形、照出變化的佛門法器，是佛菩薩級(jí)別的巨圣德在掌管著。普通鏡子怎么能跟照妖寶鏡相提并論呢？所以說把普通鏡子掛在門上照妖驅(qū)邪完全是無稽之談，而且還易傷害鄰里感情。想要避邪必須從因果入手，努力培植好品德，提高素質(zhì)修養(yǎng)，慈愛、慈悲一切有情，不與眾生結(jié)怨。紅塵世界一切皆是因緣生法，結(jié)下惡緣才招惡報(bào)，只種善因我們只管心懷坦蕩，何須照妖驅(qū)邪。

除了掛鏡子，社會(huì)上還流行有好多迷信行為，如求簽問卦等。有朋友每逢初一十五就常去寺廟拜佛，說某某寺廟求簽問卦很靈驗(yàn)，出門辦事前先去測(cè)個(gè)吉兇禍福，她說和她一起的幾個(gè)朋友都信這個(gè)。其實(shí)這個(gè)跟掛鏡子大同小異，無非是幼稚地想借助一些自欺欺人的手段趨吉避害，究其原因都是不懂因果道理造成的。還是那句話，如果我們眾善奉行，離避遠(yuǎn)惡的話，我們心懷坦蕩即可不必?fù)?dān)憂，即是前世的惡業(yè)今生成熟，靠掛鏡子和求簽問卦也是解決不了問題的，該承受的早晚我們要承受，因?yàn)橐蚬菧绯涣说?，如果不一心向善廣種善因的話，凡夫的我們也轉(zhuǎn)換不了因果，所以說如果掛鏡子，求簽打卦、出神弄鬼等能趨吉避兇的話，這個(gè)世界就亂了。你想如果善沒有善報(bào)，惡沒有惡報(bào)，那會(huì)是多么可怕混亂的世界！而事實(shí)上是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所以我們對(duì)因果道理一定要有一個(gè)正確的認(rèn)知。

南無第三世多杰羌佛法著《學(xué)佛》中說：“遠(yuǎn)離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。要知萬法皆因果，善因得善報(bào)，善報(bào)得善果，善果獲正法，依法圓?；邸币蚬怯钪娴囊?guī)律網(wǎng)，是無始劫就存在的，佛菩薩是順乎因果律指引眾生按照佛陀教誡從六道中解脫出來。那些不符合科學(xué)的諸如算命看相、良辰吉日，出神弄鬼的東西才是有害的迷信，是宿命論，都是不究竟的邪說，是有漏之因種。人們想要家庭美滿，事業(yè)順利，身體健康，一切如愿的話，必須要修正自己的行為，要諸惡莫作、眾善奉行！雖然我們前世今生種下了數(shù)不清的惡因，但我們今生通過修善行可以把惡因推遲，不讓它顯報(bào)，讓新種的善因先顯果，如此我們才能遠(yuǎn)離惡報(bào)，這也是因果的關(guān)系。當(dāng)然如果能學(xué)佛修行，按佛陀老人家教導(dǎo)我們的去做，不但遠(yuǎn)離惡報(bào)，如法修持還會(huì)跳出三界輪回苦海，永享大樂。

學(xué)佛不是迷信，學(xué)佛能讓人明理，學(xué)佛能讓人有正知正見，把學(xué)到的佛學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活上，才是改變命運(yùn)的最好方法。

撰稿人：向陽花
編輯：籬菊半開

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）

恭聞南無羌佛的法音，修學(xué)《極圣解脫大手印》、《藉心經(jīng)說真諦》、《學(xué)佛》和《什么叫修行》，是學(xué)佛最正確快捷的成就之道。