迦毗羅衛(wèi)國中凈飯大王生下稀有的太子，宗族王親，都呈獻無數(shù)的象馬寶車；鄰國的國王，也贈送很多七寶的器具，這表示祝賀王家及太子萬歲之忱?！?

這時，迦毗羅衛(wèi)國的都城中，地下自然涌出無量的寶物，喜馬拉雅山中的巨象群一呼而來，難以馴伏的馬此刻也馴若羔羊，雜色微妙的禽鳥從野外飛來城中鳴叫，天空白色的瑞云輕輕的飄游，地上爛漫的百花在微笑著開放。　

慣于怨憎的人，心中忽而轉(zhuǎn)為平和；知心的好友，加多深厚的情感；篤實的益友，更有親密的交往；叛逆者的心，頓時消滅；陰險者的惡念，立即驅(qū)除；風(fēng)，微微的吹；雨，及時的灑；雷霆沒有災(zāi)害，五榖豐收如山；飯食容易消化，懷胎的身體平安；這都是因為太子的誕生，一切世人才得見這吉祥的瑞相?！?

神宇園林，都增加莊嚴(yán)美觀；井泉池沼，都澄清得比如明鏡；各國免除了饑饉，世界停止了戰(zhàn)亂，天下沒有橫生惡疾之難，世間沒有訴訟不平之爭，各國親如近鄰，人人均如兄弟，這世間上一時吉祥的現(xiàn)象，都是為了慶賀太子的誕生?！?

那是太子降誕的第五天，命名典禮很隆重的舉行，全印所有權(quán)威的婆羅門學(xué)者，受了國王的恭請，為要選擇最最好的名字而商量著。商量的結(jié)果，因為太子降誕時具備一切祥瑞之相，所以就命名悉達多。悉達多，那是“一切義成”的意思，是再好沒有的名字。　

迦毗羅衛(wèi)國中，像這樣一日復(fù)一日的歡樂，持續(xù)到第七天上，不幸的變故發(fā)生了，那便是圣母摩耶夫人的辭世?！?

在不幸之中，所好的是夫人有一個最小的胞妹名叫摩訶波阇波提，姐姐去世以后，她就自愿代姐姐撫養(yǎng)幼年的太子。她的容貌端麗，性情慈和，后來，她雖然生了難陀，但對姐姐生下的東宮太子，照樣是慈愛的撫育。　

太子雖然有了姨母摩訶波阇波提夫人的撫育，但是，凈飯大王還是很不放心，他又選取三十二名宮女相助，八名宮女抱持，八名宮女洗浴，八名宮女喂乳，八名宮女陪著游戲。太子的嬰兒期，仍然是再安樂不過的。

光陰似箭，太子已長得是一個聰明伶俐活潑可愛的幼童了。　

這時在太子的周圍，堆積了很多兒童的玩具，但太子的秉性高超，雖是幼童，而其態(tài)度卻非常莊重，尤其性情，更是異乎尋常的安靜。

太子的心，寄托在另外一個高勝的境地，再玲瓏巧妙的兒童玩具，也絲毫不能勾引起他的興趣和歡樂。

太子從七歲的時候起，就延請名師課讀，當(dāng)時印度最高的學(xué)術(shù)是五明和四吠陀。五明即是：　

一、 語文學(xué)的聲明?！?

二、 工藝學(xué)的工巧明?！?

三、　醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)方明?！?

四、　論理學(xué)的因明?！?

五、 宗教學(xué)的內(nèi)明。　

四吠陀即是：　

一、 養(yǎng)生之法的梨俱吠陀?！?

二、 祭祀祝詞的傞馬吠陀?！?

三、 兵法研究的夜柔吠陀?！?

四、　咒術(shù)文獻的阿闥吠陀。

太子從七歲到十二歲的這幾年間，在文事方面，把這科學(xué)知識的五明，哲學(xué)知識的四吠陀，都學(xué)得精通爛熟。

假若說，世界上有聞一而知百的人，那便是唯有這位悉達多太子。

凈飯大王見到太子的穎悟，心中非常歡喜，他把國中有名的權(quán)威學(xué)者，都請來教授，不上幾天，他們就給太子的智能所折服，都是自動的辭職。

太子在文事方面打好基礎(chǔ)后，從十二歲的那一年起，他又開始練習(xí)武術(shù)。

太子生來就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的時間之內(nèi)，太子很快的都一一純熟通達。

凈飯大王一心一意的要把太子學(xué)成文武雙全的英明君主，因為他很了解當(dāng)時印度的國情，五天竺中的諸國分立爭霸，迦毗羅衛(wèi)國的釋迦族，在國際間的地位雖然是很高，但在他的南方，出現(xiàn)了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強國，迦毗羅衛(wèi)國，常受到他們的威脅，所以他無時不在盼望著，盼望未來全印度民族理想中統(tǒng)一的圣君，乃是屬于自己賢明無比的太子。

有一次，凈飯大王為了提倡武術(shù)，下令諸釋種童子，舉辦一次武藝競賽大會。在競賽的時候，太子的堂弟提婆達多一箭射穿三鼓，太子的親弟難陀也是一箭射穿三鼓，贏得觀眾無數(shù)的掌聲，輪到太子的時候，他嫌弓力太弱，令到武庫里取來祖用的良弓，牽挽平胸，一箭射去，穿過七個鐵鼓，四周的觀眾，歡呼喝彩，鼓掌若雷，他們看到太子的武藝，大家共慶未來的國王一定能統(tǒng)一印度。

凈飯大王看看太子，望望觀眾，驕傲的微笑了。