修行人的十種表面——之三 吝嗇而行布施為表面
吝嗇,顧名思義,即是指那些對(duì)錢(qián)財(cái)貪得無(wú)厭而又愛(ài)惜過(guò)度,過(guò)分慳吝刻薄而不愿意做絲毫布施的人。此類(lèi)人往往為了謀取錢(qián)財(cái)而不擇一切手段,甚至于為了斂財(cái)干盡傷天害理的事。他們的財(cái)富和所謂的幸福都是建立在他人的痛苦之上的。
吝嗇的人是斷然不會(huì)行布施之事的;即使吝嗇的人行布施,他也是不凈施,絕不會(huì)是悲憫心升起同情眾生的布施行為。吝嗇的人不是由于不得已絕不行布施,通常他們行布施是迫于無(wú)奈或被逼得沒(méi)有辦法才「出此下策」,而這種布施也是和他自身的利益緊密相聯(lián),絲絲相關(guān)的,不牽涉到他的好處,不于他有利(至少在他認(rèn)為),他不會(huì)作布施。
吝嗇的人一般是在以下幾種情況下才作布施——
或是在別人的要脅之下作的利他布施行為;
或是在關(guān)系到他性命攸關(guān)之際而作的布施;
或是受人家騙而間接作的布施;
或是為了賺更多的錢(qián)而作的布施;
或是為了沽名釣譽(yù)而作的布施;
或是為了博得上師欣然而作的布施;
或是為了令某人滿(mǎn)足而忍痛割?lèi)?ài)行的布施;
或是威脅到自身乃至少數(shù)親人的時(shí)候作的布施;
或是欲想來(lái)世能投胎轉(zhuǎn)人而作的布施;
或是怕在陰曹受審而作的布施;
或是妄貪得到福報(bào)神通而作的布施;
總之,一個(gè)最顯著的特征就是:吝嗇的人是在內(nèi)心極不情愿的情況之下作的布施,不愿意拿出來(lái)利益他人,幫助眾生;因此作布施,于他們而言,是一件極其痛苦的事情,而往往他們作了布施之后,會(huì)認(rèn)為是少了一筆財(cái)富,做了一次不劃算的買(mǎi)賣(mài),于是千方百計(jì)地要將這些錢(qián)財(cái)再賺回來(lái),「彌補(bǔ)損失」。因而更加變本加厲想方設(shè)法地?cái)控?cái),他們往往不管采用什么方式,不管有沒(méi)有違背良心和道義,也不管造多少惡業(yè),更不管坑害了多少眾生!
因此,吝嗇的人作布施,只能算是有相布施,出于某種目的而去布施;他們從根本上沒(méi)有明白布施的真正原因和作用,也完全不了解什么才是正確的布施,不去理會(huì)布施無(wú)比殊勝的意義和功德??梢哉f(shuō),吝嗇布施的人是可憐的人!
而不懂布施含義吝嗇的修行人更是極其愚癡的人!
他們自以為吝嗇是聽(tīng)佛陀的話(huà),是惜福報(bào)的表現(xiàn),沒(méi)有真正弄懂惜福報(bào)的含義,只吝嗇而不愛(ài)護(hù)眾生,不作布施不是真修行人的行為。而在吝嗇之念的指使下行的布施也只是表面上的布施,不是真正純凈的佛弟子的布施!因?yàn)榱邌菁词俏乙?jiàn)于自私中的極度體現(xiàn)境。
(完整法義請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)《子必依論》)
評(píng)論