索達(dá)吉堪布：為了后世人天福報(bào)而積累善根是否合理？

佛學(xué)常識(shí) 2023-08-16 11:06

問：人天乘修持五戒十善，并不能解脫，為什么也屬于佛教?這是否說明為了后世人天福報(bào)而積累善根是合理的?

索達(dá)吉堪布：今世舍棄貪愛欲樂的惡行，而努力修善積福，以求后世得到生天的安樂，這種行為是外道的顛倒修法。今生五欲境既然是舍棄對(duì)象，那自己為什么還要貪求來世的欲樂呢?要追求人天福報(bào)，必須守持戒律，《俱舍論》中說過：“為得善趣戒重要，為離煩惱修重要?！背质芈蓛x必須舍棄對(duì)五欲的貪著，因此，若以舍棄已得的安樂境去追求未來的樂境，這誠然是顛倒行為。按這種做法，對(duì)欲樂前舍后取

，前后二者自相矛盾，有智慧者誰會(huì)將這種顛倒做法，許為正確呢?不管如何尋找根據(jù)，舍今世而求后世人天欲樂的觀點(diǎn)，皆無法成立為應(yīng)理之宗。

雖然在內(nèi)道中有人天乘修法，修持五戒十善，但這并非是求后世欲樂，而是為了有機(jī)會(huì)修法解脫輪回，先求得人天善趣閑暇的基礎(chǔ)。

更新于：2023-08-16 11:06

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