釋迦牟尼佛廣傳(上)全知麥彭仁波切著索達(dá)吉堪布譯五安忍品

68、頂寶承受諸苦難

久遠(yuǎn)之前，有一城市名為夏嘎巴，行持佛法之國(guó)王叫金頂。當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛入于金頂王妃胎中，當(dāng)其住胎之時(shí)，王妃總想如理布施以滿眾乞討者愿望，而她布施愿望最終皆得以實(shí)現(xiàn)，并且還向眾生宣講佛法。國(guó)王也心甘情愿安慰這些貧苦眾生，眾人都爭(zhēng)相做此等善事。王妃后將太子誕下，那太子身相就如天人一般莊嚴(yán)善妙，且頭頂長(zhǎng)有如太陽(yáng)般明亮之如意寶，天人隨即也降下花雨，種種瑞相紛然呈現(xiàn)。太子用頭頂如意寶接觸鐵塊時(shí)，鐵塊馬上變成黃金，太子就以此滿乞討者愿望。眾人便因之而稱(chēng)其為頂寶。

金頂國(guó)王離開(kāi)人世時(shí)，讓頂寶繼承王位，頂寶便成為乞討者所依賴(lài)之如意寶樹(shù)，使此地從此再無(wú)貧窮之人。頂寶王有一頭大象，此象如同維護(hù)國(guó)王事業(yè)之太子一般，頂寶為其取名賢山;頂寶還擁有一匹似天人乘騎般的金鬘駿馬，諸如此類(lèi)能與天人比肩而立之財(cái)富，頂寶樣樣具足。

國(guó)王娶有一持基王妃，美麗、賢善。后來(lái)有一布?jí)蚍N姓之富人帶著蓮花姆來(lái)到國(guó)王面前，此蓮花姆美女真如天女般艷麗、秀美，富人在國(guó)王面前贊其功德道：“此美女乃從蓮花中降生，我一直用火供所剩供品養(yǎng)育她，現(xiàn)在將她帶來(lái)送與國(guó)王為妻?！?/p>

頂寶接納她后又與她共育一子，名為蓮頂，不僅可愛(ài)非常，而且極其勇敢無(wú)畏，并具相當(dāng)其他功德。后當(dāng)國(guó)王舉行大供施法會(huì)時(shí)，布?jí)蜃拥缺姸嘞扇伺c各地國(guó)王，諸如歌日地方國(guó)王難忍等都紛紛參加?；鸸r(shí)，帝釋天在火中幻化成羅剎形象向國(guó)王索要食物，頂寶送與他種種飲食，但他全不接受，只對(duì)國(guó)王言：“我欲以血肉為食?！?/p>

頂寶聞言心中暗想：將別人血肉布施與他實(shí)不應(yīng)理。于是他就答應(yīng)羅剎向其布施自身血肉。眾人雖多方制止，但都無(wú)法阻撓國(guó)王布施決心。在他正行布施之時(shí)，蓮花姆因痛苦而昏厥倒地?；没闪_剎之帝釋天見(jiàn)國(guó)王發(fā)心如此清凈便現(xiàn)出身相，且對(duì)他贊嘆不已，并用天人甘露妙藥又令國(guó)王身體恢復(fù)如初。

當(dāng)供施圓滿時(shí)，國(guó)王對(duì)所有圣者、仙人都行廣大供養(yǎng)，又將美女、大小城市、種種珍寶、駿馬等人、財(cái)、物全部布施盡凈，包括一日能行一百由旬之賢山大象也送與梵天車(chē)大臣，這讓難忍國(guó)王羨慕不已，因他十分貪執(zhí)此象。結(jié)束供施后，國(guó)王準(zhǔn)備將王位交與蓮頂。

此時(shí)巴哈嘎為供養(yǎng)上師瑪熱澤前來(lái)索要蓮花姆與蓮頂，國(guó)王慷慨允諾，巴哈嘎便將二人帶走供養(yǎng)自己上師。而難忍國(guó)王又派人前來(lái)索求賢山大象，頂寶已將此象布施，故而實(shí)在無(wú)法再布施給難忍。難忍立即生出嗔心，他迅速召集起軍隊(duì)欲與頂寶開(kāi)戰(zhàn)。

頂寶本來(lái)?yè)碛凶銐虼驍‰y忍之強(qiáng)大軍事實(shí)力，但他此刻則以慈悲心想到：眾生實(shí)在可憐!難忍雖為我朋友，但僅僅因貪執(zhí)大象就與我瞬間形同陌路，真太過(guò)可憐、太過(guò)愚癡。他根本不欲與人相爭(zhēng)，一心只想前往寂靜森林。

后有四位緣覺(jué)飛到國(guó)王面前，也勸他放下一切，遁入森林。國(guó)王便與四位緣覺(jué)一起趨入山林，并獨(dú)自前往自己最終棲息地。他后于雪山下樹(shù)林中安住。

頂寶手下大臣最終又將蓮頂從瑪熱澤處要回，而瑪熱澤也方便開(kāi)許。眾人將之接回國(guó)擁立為王，蓮頂國(guó)王則與眾大臣齊心合力率軍與難忍一決高低。難忍最終失敗而返，而他治下城市中則正爆發(fā)瘟疫、災(zāi)荒，大眾生活困苦不堪。難忍回來(lái)后急忙與左右商議對(duì)策，大臣獻(xiàn)計(jì)道：“如我們能獲取頂寶頭上具甘露濕氣之如意寶，瘟疫、饑荒都會(huì)馬上消失?！?/p>

他們聽(tīng)說(shuō)國(guó)王現(xiàn)已舍棄王位住于雪山下森林中，而且凡有人向其索要物品，他無(wú)不一一滿足，難忍隨即也派出五位婆羅門(mén)前往討要。當(dāng)時(shí)頂寶住地與瑪熱澤所住森林相距并不遙遠(yuǎn)，而蓮花姆正巧有一日也在附近山林中享用瓜果。在這片無(wú)人森林中，有幾名獵人欲逮住她，蓮花姆聞風(fēng)而逃，她邊渾身顫抖邊驚恐不已地叫喊：“頂寶國(guó)王快來(lái)救我?！?/p>

頂寶聽(tīng)到呼救聲后迅疾趕來(lái)，一望才知是蓮花姆。獵人見(jiàn)狀四處鼠竄，蓮花姆見(jiàn)到漂泊于森林中之國(guó)王也是又痛苦又高興，一時(shí)真可謂悲欣交集。魔王則在此時(shí)以人形現(xiàn)身，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“這位美女獨(dú)自游蕩于森林，你也舍棄王位，如此行事實(shí)不應(yīng)理?！?/p>

頂寶知其本為魔王，就微笑說(shuō)道：“寂靜調(diào)柔之人豈能被貪欲、愚癡束縛。”魔王聞已剎那消失不見(jiàn)。蓮花姆此時(shí)也向頂寶哭訴了一些心生厭離之話語(yǔ)，頂寶勸慰她道：“你應(yīng)努力修法，再勿沉溺痛苦之中。”他又向她宣說(shuō)了無(wú)常法門(mén)，并要求她再回瑪熱澤身邊。

難忍國(guó)王派來(lái)之五位婆羅門(mén)最終找到頂寶，并向他索要頭頂如意寶，國(guó)王慨然應(yīng)允：“你們可隨意砍下我頂上寶物，并將之帶走?！贝藭r(shí)大地震動(dòng)不已。五人便用利刃割下這具光珍寶，而當(dāng)天人從虛空中前來(lái)探查時(shí)，只見(jiàn)頂寶已渾身鮮血淋漓。但他以對(duì)輪回眾生所生之悲心，完全壓制住自身痛苦感受。他最終發(fā)愿道：“以我布施寶珠之福德力，愿所有眾生皆能離苦得樂(lè)?！彼⑶矣H手將寶珠交與五位婆羅門(mén)。

他們?cè)趯氈閹Ыo難忍國(guó)王后，終以之而滅除國(guó)家一切災(zāi)荒、瘟疫、痛苦。

布?jí)蜃?、郭達(dá)木、瑪熱澤等仙人聽(tīng)到國(guó)王布施頂上寶珠消息后，紛紛前往森林中看望頂寶，蓮花姆也隨同瑪熱澤一同前來(lái)。當(dāng)她看到國(guó)王割下如意寶之慘象后，立即昏倒在地。此時(shí)虛空中諸仙人則將頂寶功德、美名四處傳揚(yáng)，蓮頂與諸大臣也來(lái)到頂寶面前。眾人一見(jiàn)頂寶遍身鮮血淋漓、無(wú)力倒地之景象，均感痛苦、哀傷，他們贊嘆道：“為他人舍棄自己寶貴生命之行持，實(shí)屬難能可貴?！?/p>

瑪熱澤仙人則淚流滿面望著頂寶說(shuō)：“你不顧惜身體、甘愿舍棄生命，這樣做到底有何希求?你有無(wú)生后悔心?”頂寶掙扎著坐起身，抹去臉上血跡后說(shuō)：“大仙人，我別無(wú)所求，只欲救度輪回中受苦眾生。在乞討者面前舍棄自身后，我無(wú)任何后悔心。若我所言真實(shí)不虛，則愿我身體即刻恢復(fù)?！眲倓傉f(shuō)完，頂寶頭頂被割下之如意寶就恢復(fù)如初。

帝釋天、梵天此刻異口同聲祈請(qǐng)頂寶能重當(dāng)國(guó)王，但頂寶并未應(yīng)允?，敓釢伞⑸徎酚至钪T太子勸請(qǐng)頂寶回國(guó)登上王位，以前引導(dǎo)頂寶入山苦修之緣覺(jué)也從虛空飛臨此處，他們自身光芒遍照整個(gè)地區(qū)。眾緣覺(jué)誠(chéng)懇說(shuō)道：“你為利益眾生而情愿舍棄身體，但現(xiàn)在你自己國(guó)家內(nèi)之眾生正長(zhǎng)時(shí)間感受痛苦，你怎能將其舍棄?”頂寶聽(tīng)罷深覺(jué)言之有理，便馬上從虛空中飛往自己國(guó)家王宮，并與王妃、太子等人重享以前快樂(lè)生活。頂寶國(guó)王自此以后長(zhǎng)期護(hù)持國(guó)家，并廣行弘法利生事業(yè)。

又久遠(yuǎn)之前有一大眾自在如來(lái)應(yīng)世說(shuō)法，于其教法下，釋迦牟尼佛曾轉(zhuǎn)生為光音比丘，恒時(shí)宣說(shuō)甚深空性法門(mén)，且身相莊嚴(yán)、戒律清凈，具有遠(yuǎn)超凡夫等持、智慧之功德，太子等眾人都對(duì)他恭敬愛(ài)戴。

光音比丘后得知有一千比丘對(duì)自己生起嫉妒心，而王子又勸說(shuō)五千余人在光音比丘前聽(tīng)法，光音比丘就對(duì)這五千人宣講甚深空性法。一千狡詐比丘則憤憤亂言道：“此人為宣說(shuō)非法比丘，我們應(yīng)將其殺害?！庇谑潜娙司褪謭?zhí)兵器喧嚷而來(lái)。光音頂禮諸佛后發(fā)愿說(shuō)：“一切法均為空性，以此空性諦實(shí)力，愿眾人手中之箭全部變成曼達(dá)鮮花?！毖援?，這些人所拿弓箭果真變?yōu)槁_(dá)鮮花，且大地亦開(kāi)始震動(dòng)。

手執(zhí)兵器之比丘都感恐懼，同時(shí)亦覺(jué)稀有，他們都不敢再靠近光音比丘，并用上百匹布供養(yǎng)他，還要求他為他們傳講空性法門(mén)。光音滿其所愿，為他們傳授了相應(yīng)佛法。

此時(shí)又有一千比丘時(shí)常毀謗光音，但他以安忍力根本不為所動(dòng)，亦不為其毀壞，且長(zhǎng)時(shí)間為眾生傳法。