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達(dá)真堪布：念咒的時(shí)候有妄念或分別念，是安住覺(jué)知它還是立即轉(zhuǎn)念？

佛學(xué)常識(shí) 2023-08-17 10:13

達(dá)真堪布：念咒的時(shí)候有妄念或分別念，是安住覺(jué)知它還是立即轉(zhuǎn)念？

問(wèn)：當(dāng)我們念咒的時(shí)候有妄念或分別念，這時(shí)候是安住覺(jué)知它，還是立即轉(zhuǎn)念?因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)四外加行時(shí)了知，當(dāng)我們有念頭時(shí)可以轉(zhuǎn)為道用。但是我又了解關(guān)于閉關(guān)修行的另一種說(shuō)法：身心不要外散，把它收回來(lái)，可以覺(jué)知自己的呼吸，念頭，不要管它。所以搞得有點(diǎn)糾結(jié)和矛盾。不知道采用哪種方法合適。起座的時(shí)候是一直念“嗡班匝薩垛吽”懺掉這些分別、妄念，還是去覺(jué)知，轉(zhuǎn)為道用。

答：兩種都可以。這要看自己的境界。如果是見(jiàn)性者，對(duì)空性有所認(rèn)知，觀念頭也可以。比如說(shuō)，念頭起來(lái)的時(shí)候觀察，它是顯而無(wú)自性的，也不離空性的自性，這樣煩惱就變成智慧了，這樣也可以。

如果不能轉(zhuǎn)念，就用別的念頭打掉這個(gè)念頭。比如說(shuō)：立即念咒或是觀想、憶念佛陀的身像，就可以把這些不好的雜念都打掉，這叫“以妄治妄”。

當(dāng)然，這不是究竟的方法。但我們還是凡夫，不得不這樣。你說(shuō)的覺(jué)知有點(diǎn)兒難度。覺(jué)知是：你去認(rèn)識(shí)它的自性，它也是空的，當(dāng)下的妄念就轉(zhuǎn)成了智慧。但是如果沒(méi)有這種能力，就用別的善的念頭把妄念或不好的念頭打掉。至于用哪一種方法，看你自己的境界。

更新于：2023-08-17 10:13
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