在兩千年的發(fā)展歷程中，佛教的生死觀是否有與中國(guó)傳統(tǒng)文化相應(yīng)的部分？

我們的傳統(tǒng)有儒家文化的傳統(tǒng)、有道家文化的傳統(tǒng)、有佛教文化的傳統(tǒng)。那佛教文化的傳統(tǒng)，跟我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)即有相應(yīng)之處，也有很大的區(qū)別。

我們中國(guó)傳統(tǒng)說要五福臨門吶，五福就是富貴、長(zhǎng)壽、康寧、好德、善終。

那富貴，誰都想富貴，可是富貴不了啊，很多人還不是很富裕，現(xiàn)在國(guó)家的精準(zhǔn)扶貧，讓所有人脫貧，脫貧了也不是個(gè)個(gè)都富裕；那有富裕的，還要有長(zhǎng)壽，要有這個(gè)福報(bào)去享受，你長(zhǎng)壽了你心靈還得安寧，不要有煩惱，心里沒有煩惱就建立在利他事業(yè)，就好德嘛，你什么事情都為社會(huì)著想，為眾生著想，那你有這個(gè)心態(tài)，那就好嘛，然后最后來講才能夠善終。在這方面呢，跟佛教是相應(yīng)的。

兩者之間最大的不同是什么？

最大區(qū)別，從儒家思想來說，大家容易誤解至圣先師孔夫子所講的未知生焉知死。所以生死是要參透的，所謂的參透就是要到禪定的狀態(tài)當(dāng)中心靜若水，寂靜不動(dòng)，這樣降服一切煩惱，斷除一切煩惱，才能夠轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)念了才能見如來，如能轉(zhuǎn)念，即見如來。

如來就是自身圓滿了，如來就是佛眼了，佛眼來看我們生命的輪轉(zhuǎn)跟我們看生命的輪轉(zhuǎn)是不一樣的，所以說在佛初成道的時(shí)候，首先還是觀眾生為何而有老死，佛也是在東西南北門分別見到老、死、病然后才去修道了嘛。

修道以后才真正的參透生死哦！原來生死是輪回的！過去生、現(xiàn)在生、未來生，所以在佛教的生死來講還是在十方三世。