國師與皇帝

清朝順治皇帝有一天特召迎玉琳國師入宮，請示佛法，順治問道：《楞嚴(yán)經(jīng)》中，有所謂七處征心，問心在哪里里？現(xiàn)在請問心在七處？不在七處？

玉琳國師回答道：覓心了不可得。

順治皇帝：悟道的人，還有喜怒哀樂否？

玉琳國師：什么叫做喜怒哀樂？

順治皇帝：山河大地從妄念生，妄念若息，山河大地還有也無？

玉琳國師：如人夢中醒，夢中之事，是有是無？

順治皇帝：如何用功？

玉琳國師：端拱無為。

順治皇帝：如何是大？

玉琳國師：光被四表，格于上下。

順治皇帝：本來面目如何參？

玉琳國師：如六祖所言：不思善，不思惡，正恁么時，如何是本來面目？

后來順治皇帝逢人便道：與玉琳國師一席話，真是相見恨晚。

順治皇帝是一位佛法素養(yǎng)很高的皇帝，從他的贊僧詩中說的未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼矇朧又是誰？不如不來又不去，來時歡喜去時悲。悲歡離合多勞慮，何日清閑誰得知？就可以知道他的思想非常契合佛法。

順治皇帝是一國君主，甚至他羨慕出家為僧的生活，他說：黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難；百年三萬六千日，不及僧家半日閑。黃袍換得紫袈裟，只為當(dāng)年一念差；我本西方一衲子，為何生在帝王家？他對玉琳國師的恭敬，可想而知。

玉琳國師是一位美風(fēng)儀的高僧，平時喜靜，不愛說話，即使是皇帝問佛法，他也簡明扼要，不愿多言，使人感到禪門一言，不易求也。