多年來(lái)，藏地很多的活佛、喇嘛往來(lái)漢地傳法（他們被統(tǒng)稱為仁波切，也就是“人中之寶”的意思），隨著其影響力越來(lái)越大，加上一些信徒大量的宣傳，在社會(huì)上迅速刮起了“仁波切”風(fēng)潮，尤其在娛樂(lè)圈的一些人如果手頭沒幾個(gè)仁波切的微信，感覺自己都沒法在圈里混。我們也會(huì)經(jīng)常看到一些明星曬她們與仁波切的合影等信息，這似乎成了她們極為榮耀的事業(yè)。甚至有的人干脆自導(dǎo)自演搞認(rèn)證儀式，一時(shí)令人瞠目結(jié)舌。

很多人感覺到“仁波切”身份實(shí)在太好了，于是各式各樣的“仁波切”名稱紛紛出爐，社會(huì)上迅速出現(xiàn)了類似“朝陽(yáng)仁波切”巨大的供給側(cè)“通貨膨脹”，人們大驚難道繼2008年“金融危機(jī)”之后，又出現(xiàn)了新的“仁波切泡沫”？到底何為真的，何為假的？本人不敢妄評(píng)，只想通過(guò)以下三個(gè)真實(shí)的故事來(lái)讓有緣讀者們來(lái)了解一下真正的仁波切。

故事一、上個(gè)世界九十年代，在香港H女士曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位算命大師。突然有一天，她在街上看到一個(gè)人身著穿“藏族仁波切”打扮，在路上大搖大擺的走著，H女士感覺此人很面熟，仔細(xì)一看就是那位算命大師，但他前幾天還在“黃大仙”那里算命，怎么今天變成這樣子？她很奇怪，走上前就跟那個(gè)“仁波切”說(shuō)：大師，您怎么變成這個(gè)模樣呢？“仁波切”說(shuō)：H小姐，你不知道哦，現(xiàn)在算命的生意不太好了，只能換個(gè)“仁波切項(xiàng)目”干干。

故事二、上個(gè)世紀(jì)末期，有一個(gè)來(lái)自藏區(qū)的“仁波切”，自稱為是藏區(qū)第一大圣德的傳人，專門傳授“大圓滿無(wú)上殊勝訣竅”，一時(shí)間深圳的很多虔誠(chéng)信徒都跟著他學(xué)習(xí)，比劃一些手印，嘴里念念有詞，顯得頗為神秘。直到一天，有一信徒在成都西藏飯店里虔誠(chéng)的持咒修法，恰好一個(gè)熟悉漢語(yǔ)的藏人就問(wèn)他你在干什么？他說(shuō)我在修大圓滿法??！那個(gè)藏人哈哈大笑說(shuō)你唱誦的是我們藏族民歌，意思是“白天鵝兒，請(qǐng)把你的雙翅借給我，我不會(huì)飛很遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)一趟理塘就回來(lái)”。這個(gè)信徒大吃一驚，后來(lái)去打聽一下，原來(lái)這個(gè)“仁波切”在藏區(qū)騙了一些錢財(cái)，被追討，他只好跑到漢地，利用漢族人不熟悉藏族語(yǔ)言，編造自己身份，傳假佛法混日子。

故事三、當(dāng)年，在藏區(qū)舉行大規(guī)模的無(wú)遮大法會(huì)，并請(qǐng)一位證量高深的法王級(jí)仁波切主持，當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)了108位著名的各大教派仁波切修嘎烏盒，結(jié)果修成了兩個(gè)。這兩個(gè)嘎烏盒極其厲害，把它們掛在牦牛身上，子彈都打不透。后來(lái)法王級(jí)仁波切就為他們修金剛杵除障，法一修后，幾兩重的金剛杵長(zhǎng)到上萬(wàn)斤重，并發(fā)出三昧真火替這些仁波切除障。并且一修之后，這些仁波切的身上就燃燒了，旁邊的人馬上菩提圣水彈在他身上，火立刻熄滅。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)平時(shí)嬉皮笑臉的小喇嘛上來(lái)跟法王說(shuō)：我可不可以修呢？法王一看認(rèn)識(shí)這個(gè)人，他就是寺院里最調(diào)皮那個(gè)，經(jīng)常寫檢討書的。法王就問(wèn)他：你是凡是圣？小喇嘛說(shuō)：我非凡圣，我要超凡。法王一聽這幾句話覺得很有分量，就說(shuō)：那好吧，你要超誰(shuí)？小喇嘛就指著那108名仁波切說(shuō)：我就超他們。說(shuō)完后，小喇嘛開始起修，突然他身上燃起了大火，這時(shí)下面的108位仁波切全身著火，燒的大聲慘叫，就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，突然那108位仁波切的火全熄滅了，所有的火全部在小喇嘛的身上燃燒，衣服等全部燒完，他突然哈哈大笑，火瞬間熄滅，法王立即把衣服披在他身上，但小喇嘛頭都沒回就離開了會(huì)場(chǎng)。眾人則欽佩不已。

從上面的公案，我們可以看出那些號(hào)稱所謂的“仁波切”是利用一些江湖手法來(lái)以假充真，并且很善于包裝自己，能言善辯，頗有大德風(fēng)范，但他們連一個(gè)仁波切所必須擁有的基礎(chǔ)佛學(xué)理論都不具備，更不談不上相應(yīng)的證量成就了。如果我們對(duì)他們奉若神明，那就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，因?yàn)樗麄儫o(wú)法帶領(lǐng)眾生成就解脫，只會(huì)把大家?guī)牒诎?。而真正的仁波切必定是深入顯密，慚愧自修，嚴(yán)持戒律，大慈大悲利益眾生。

那么對(duì)于我們不太熟悉“顯密經(jīng)典”的普通人來(lái)說(shuō)，怎么鑒別“朝陽(yáng)仁波切”呢？難道讓這些假的仁波切“劣幣驅(qū)逐良幣”來(lái)污染了那些真正利益眾生、慈悲眾生的真仁波切嗎？這里有一個(gè)最方便、最好的法寶，也可以稱為“照妖鏡”，那就是128條邪惡知見和錯(cuò)誤知見，只要那些仁波切一旦落入違犯，無(wú)話可說(shuō)，他們就是假的仁波切，立即離開，絕不再見。

　　文/東山