【塬文】

太上曰：禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。

【釋義】

太上老君說(shuō)：「人的福禍，本來(lái)就沒(méi)有一定的門(mén)路，全都是自己招來(lái)的啊!」

宋愛(ài)蓮 繪

太上，是太上老君，姓李，名耳，號(hào)伯陽(yáng)，也就是周朝的圣人——老子。老子得道成仙后，稱天立教，為道教的始祖，是上天至尊之圣。他告訴人們以善惡感召之因，必定會(huì)得到天降禍福報(bào)應(yīng)的果;所謂有感必有應(yīng)，隨感而隨應(yīng)，用以彰顯天道好還的道理，而啟發(fā)世人的敬畏之心。知道作惡必定得到災(zāi)禍病夭的惡報(bào)，于是心有所懼而不敢去做;知道行善必定會(huì)得到福壽天仙的善報(bào)，因此心有所求而勇敢地去做。而且只要積善必定會(huì)福蔭子孫，若是積惡必定會(huì)禍延子孫。正如易經(jīng)上所說(shuō)的：「積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！?/p>

凡人的禍害福利，塬無(wú)一定的門(mén)路，只在人自作自受。要知道，天地是沒(méi)有私心的，而吉兇禍福也全都是自己招來(lái)的啊!然而人在沒(méi)起念頭的時(shí)候，這顆心是湛然清凈的，就如同虛空一樣，哪裡有什么善惡呢!只是因?yàn)檫@個(gè)念頭才動(dòng)，所想著的是好事就是善;所想著的是壞事就是惡。其最初不過(guò)是起了一個(gè)念頭，做了一件事情而已，但是到了后來(lái)，經(jīng)過(guò)了日積月累，于是就有了善人和惡人的區(qū)別了。所以一個(gè)人得禍或是得福，全都決定在當(dāng)初起了善惡念頭的時(shí)候啊!太上提醒警惕世人，注意小心自己的起心動(dòng)念啊!其中若是有了絲毫的差錯(cuò)，那么禍福的果報(bào)就會(huì)天差地別了。

唐朝的六祖惠能大師說(shuō)道：「一切福田，不離方寸?！狗鸾?jīng)也講：「吉兇禍福，皆由心造?！?/p>

宋朝的衛(wèi)仲達(dá)，在翰林院里做官，有一次被鬼卒把他的魂引到陰間。陰間的主審判官，吩咐手下的書(shū)辦，把他在陽(yáng)間所做的善事惡事兩種冊(cè)子送上來(lái)。等冊(cè)子送到一看，他的惡事冊(cè)子，多得竟攤滿了一院子;而善事的冊(cè)子，只不過(guò)像一根筷子那樣地小。主審官又吩咐拿秤來(lái)稱稱看，那攤滿院子的惡冊(cè)子倒反而輕，像筷子那樣小卷的善冊(cè)子反而重。衛(wèi)仲達(dá)問(wèn)道：「我年紀(jì)還不到四十歲，哪會(huì)犯這樣多的過(guò)失罪惡呢?」主審官道：「只要一個(gè)念頭不正，就是罪惡，不必等到你去犯?！蛊┤缈匆?jiàn)女色，動(dòng)了壞念頭，即是犯過(guò)。因此衛(wèi)仲達(dá)就問(wèn)這善冊(cè)子里記的是什么?主審官道：「皇帝有一次曾想要興建大工程，修叁山地方的石橋。你上奏勸皇帝不要修，免得勞民傷財(cái)，這就是你的奏章底稿。」衛(wèi)仲達(dá)說(shuō)：「我雖說(shuō)過(guò)，但皇帝不聽(tīng)，還是興工，對(duì)那件事情的進(jìn)行，并沒(méi)有發(fā)生作用，這份疏表怎么還能有這樣大的力量呢?」主審官道：「皇帝雖然沒(méi)聽(tīng)你的建議，但是你這個(gè)念頭用的很真誠(chéng)，目的在使千萬(wàn)的百姓免去勞役;倘若皇帝聽(tīng)你的，那么你的功德就更大了啊!如果你肯用這個(gè)心來(lái)度化世人，也并不難啊!可惜的是你的惡念太多，所以善的力量，因此減少了一半，而你的官位也就沒(méi)有指望升到宰相了?！购髞?lái)衛(wèi)仲達(dá)做官，果然只做到了吏部尚書(shū)，而沒(méi)有做到宰相。可惜啊!仲達(dá)的惡，只是空有惡念而已，并沒(méi)有去做，尚且折損了他現(xiàn)世的福報(bào);而仲達(dá)的善，只是空有其言而并未被皇帝所採(cǎi)納，但是他這個(gè)善的力量竟然勝過(guò)了堆滿整個(gè)庭院惡冊(cè)子的力量!看到這個(gè)例子，就知道如果真的去做了善事或惡事，那么善或惡的力量就更大了啊!可見(jiàn)得念頭的起動(dòng)處，也就是禍福之門(mén)啊!

東岳大帝訓(xùn)誡說(shuō)：「行善如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增;行惡如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。」所以禍福都在不知不覺(jué)中移動(dòng)增減，沒(méi)有智慧的人，是不容易覺(jué)察的啊!