佛陀故事：五百女子矢志削發(fā)佛陀無奈立八敬法

來源：鳳凰佛教 作者：星云大師

佛陀暫住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩訶波阇波提夫人帶領(lǐng)約有五百人之多的釋迦種族中的女人，到尼拘陀樹林中拜訪佛陀，并以兩件新織的衣服供奉給佛陀。

佛陀接收下來今后，對(duì)她說道：“我來替你施僧，以此布施功德，你一定可以獲得很大的果報(bào)?！?/p>

“不!佛陀!”摩訶波阇波提夫人說，“這兩件衣服是為佛陀做的，請(qǐng)您收下，我愿望您要自己來穿!”

佛陀因?yàn)閷?duì)方是自己的姨母，不好過分拒絕，就讓步說道：“施僧是有很大的功德，我也是僧中的一名，接收你的一件，另一件我來為你布施給別人。”

摩訶波阇波提夫人見佛陀承諾接收一件今后，沒有再說什么，但她又再進(jìn)一步地提出問題來要求佛陀道：“佛陀!我愿您能慈悲承允我們一件事，就是讓我們女人也能依照處死削發(fā)，求受具足戒。”

佛陀聽后，不假思考，果斷地拒絕道：“你這個(gè)要求我不能承認(rèn)，請(qǐng)你也不要這么想和這么說。以前的諸佛，都不允許女人削發(fā)。女人在家學(xué)道，披搭法衣，勤行精進(jìn)，是可以獲得正覺的，但弗成以削發(fā)。未來的佛陀，他們一定也是實(shí)行這個(gè)法制。你能奉行我的教法，你就在家中修行，正覺的道果是不分在家與削發(fā)的?！?/p>

摩訶波阇波提夫人對(duì)佛陀的答復(fù)甚感不能知足，她曾叁度請(qǐng)求，都給佛陀叁度拒絕。每當(dāng)佛陀拒絕她的時(shí)刻，她就哭泣，五百女人也陪著哭泣，哭聲震動(dòng)塬野，淚水像秋雨點(diǎn)滴一向。

佛陀怕她們?cè)賮砑m纏，是以即帶領(lǐng)學(xué)生往那摩提犍尼精舍去教化。

這時(shí)，佛陀在教化的區(qū)域中，甚多的精舍或教室都順利地建筑起來，鹿母教室、重閣教室、瞿師多教室等都接踵完成。

女人心中所發(fā)出的一念，不是簡單的就可以拒絕。摩訶波阇波提夫人聽到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的時(shí)刻，她和五百志同志合的女人商談今后，立定最大的決心，把頭發(fā)剃去，披起法衣，向那摩提犍尼精舍追趕佛陀。摩訶波阇波提夫人等五百女人到達(dá)那摩提犍尼精舍的時(shí)刻，疲憊地坐在門外歇息，剛巧此刻什么也不知道的阿難從里面出來，他看到她們女人都把頭發(fā)剃去，認(rèn)為十二分的驚奇!

摩訶波阇波提夫人見到阿難時(shí)，雖然疲憊，但她站起來對(duì)阿難說道：“阿難尊者!你來得正好，你能知道我們此刻的處境和我們的決心。我們請(qǐng)托你去見佛陀，告訴他說我們來了，愿望你要盡心對(duì)佛陀說，請(qǐng)他收留我們削發(fā)，否則我們就死在這里也不回去!”

摩訶波阇波提夫人說著哭著，阿難也不忍心地流著同情的眼淚，對(duì)她們說道：“你們安心，不要你說，我看到你們的情形，心中就異常難過。請(qǐng)你們稍微坐一會(huì)，我一定盡心把你們的意思申報(bào)給佛陀。”

年輕的阿難生起對(duì)這一群女人的同情心、俠義心，但他不懂得女人的心，更不知道佛陀的心和佛陀的法制。摩訶波阇波提夫人等見到阿難肯出力協(xié)助，叩頭作揖地千恩萬謝。

阿難走到佛陀的座前，為了女人的事，他很認(rèn)為難以啟口，可是終于鼓大了勇氣說道：“佛陀!有一件事我想要申報(bào)您，并請(qǐng)您的指導(dǎo)，就是摩訶波阇波提夫人帶領(lǐng)五百女人已經(jīng)來到門口了?！?/p>

“她們不是為請(qǐng)法來的，你去替我拒絕她們!”

“佛陀!她們已經(jīng)把頭發(fā)都剃去了，像是要作比丘尼的樣子，我知道佛陀的教團(tuán)中沒有比丘尼的軌制，但她們說，佛陀拒絕她們，她們也不肯回去，我看她們其實(shí)可憐得很?！?/p>

“我也可憐她們，但我更可憐一切眾生，更要處死永傳，無論怎么樣你照樣去拒絕她們好?！?/p>

“別人都可以拒絕她，但對(duì)方是佛陀的姨母，有辛苦撫育佛陀的恩義，我是如何也不忍心去拒絕她，借使佛陀一定要拒絕的話，可能會(huì)發(fā)生很不幸的后果!”

“我也不能忘記她的恩義，然則我的僧團(tuán)中是不能讓女人加入!”

阿難見到佛陀這么果斷地不承諾，而且佛陀反復(fù)地申說僧團(tuán)中不能讓女人加入的來由，阿難垂頭沉思，不敢再向佛陀有所表示，但他又想到摩訶波阇波提夫人以及那可憐的五百女人，她們的愁容，她們的哭聲，而且自己承諾他們盡心向佛陀要求，他不能不再向佛陀說道：“佛陀!你說僧團(tuán)中不讓女人加入，難道佛陀的教法中有男女的差別嗎?”

佛陀耐心地向阿難解釋道：“阿難!我的教法中沒有男女的差別，當(dāng)初我才成道時(shí)就說過一切眾生皆可以成佛的話，佛法是不揀別任何人的。我不只說男女應(yīng)該平等，而且我更說一切眾生都是平等的。不過，雖然是這么說，你也知道我的教法仍是以人類為本。在工本錢的立場說，無論是須眉或女人，修功德、聰明，自利利人，斷除煩惱，都是一樣可以證得圣果的。當(dāng)我在祇園精舍說法的時(shí)刻，波斯匿王和末利王妃的愛女勝鬘夫人，她修學(xué)我指導(dǎo)的教法，她能說異常深?yuàn)W、圓滿、究竟的法理;妙慧童女只有八歲，她懂得我的教法也并不亞于別人。我在第一年傳道的時(shí)刻，我就接收耶舍母親的皈依，做在家的優(yōu)婆夷學(xué)生。阿難，你要知道，修學(xué)我的教法不一定要削發(fā)，就是我所現(xiàn)的削發(fā)相，這也不過是適應(yīng)時(shí)代文明而權(quán)巧的示現(xiàn)，這并不是我佛陀的真實(shí)相。當(dāng)然我也知道像姨母這樣的女子削發(fā)，將來一定能成為有德的大丈夫，證得尊貴的圣果，不過是為著未來的教法，開放女子加入僧團(tuán)的例子，似乎良田中發(fā)展了稗草，是會(huì)傷害收成的，想到這里，所以我不能允許女人削發(fā)!”

阿難聆聽佛陀說后，頂禮流淚說道：“佛陀!難道你忍心見她們白白地死去，而不伸出搭救之手嗎?”

佛陀很認(rèn)為難以敷衍，佛陀知道這是眾緣和共業(yè)的關(guān)系，世間沒有清凈常住不壞的法，佛陀沉默一會(huì)，像是不得已地向阿難說道：“其實(shí)是沒有辦法，你去叫她們來吧!”

佛陀的慈命一出，阿難擦干眼淚，歡樂得吃緊忙忙地出去傳報(bào)這個(gè)喜訊。佛陀用沉默的眼光看阿難走后，跟平常不一樣，像是有一個(gè)掛心。

五百個(gè)女人據(jù)說佛陀準(zhǔn)予接見他們，歡歡樂喜地由摩訶波阇波提夫人領(lǐng)先來拜見佛陀。她們雖然細(xì)語低聲地措辭，但那聲音中是旁若無人的樣子。

當(dāng)摩訶波阇波提夫人等五百女人拜見佛陀的時(shí)刻，知道佛陀的心的人只有舍利弗、目犍連、大迦葉等數(shù)人，他們苦著臉皺著眉，別的的人都很歡樂很高興。

摩訶波阇波提夫人等五百女人跪在佛陀的座前，頂禮說道：“慈悲的佛陀，我們像游子回到故鄉(xiāng)，像盲人見到光明，感謝你，我們沒有比佛陀允許我們削發(fā)更高興的事?！?/p>

“你們要加入我的教團(tuán)削發(fā)，必須要奉行八個(gè)前提!”

“無論什么前提，我們都邑遵守，敬請(qǐng)佛陀寧神?！?/p>

佛陀威嚴(yán)地講說八敬法道：“第一，做比丘尼的應(yīng)當(dāng)依止比丘求受具足戒。第二，做比丘尼的應(yīng)于每月月半往比丘眾所，依其布薩，受其教誡。第叁，做比丘尼的應(yīng)當(dāng)往比丘眾所，受雨安居，若居處鄰近無比丘，比丘尼不得受夏座。第四，做比丘尼的不得舉比丘之罪，說其過失，比丘得揭露比丘尼之過。第五，做比丘尼的若犯誹謗罪時(shí)，應(yīng)于半月內(nèi)在二部眾中自行請(qǐng)罪。第六，做比丘尼的求受具足大戒雖至百歲，應(yīng)當(dāng)要向始受具足比丘恭敬頂禮、承事合掌。第七，做比丘尼的安居今后，得于比丘之前，自說比丘尼不響應(yīng)行或見或聞或疑叁事。第八，做比丘尼的若有問于比丘，比丘不聽，比丘尼不得問?！?/p>

佛陀說完八敬法后，又再丁寧摩訶波阇波提等五百女人道：“你們對(duì)我這程門立雪的八敬法，一定要盡形壽地奉行，假若有所毀犯，你們固然落空清凈的梵行，我的處死也會(huì)將是以而混亂。此八敬法如同農(nóng)民作堤預(yù)防水患，我也是為防止處死變成濁流。你們?nèi)缒苁脑阜钚?，我今聽許于正司法中受具足戒削發(fā)學(xué)道。”

摩訶波阇波提夫人聽后，恭謹(jǐn)?shù)卮鸬溃骸胺鹜?我們似乎年輕美貌的女子，頭戴華鬘，兩手保護(hù)著，我們一定歡樂這樣來奉行佛陀的教法?！?/p>

佛陀雖聽到摩訶波阇波提夫人這樣說，心中并沒有表示什么高興。

摩訶波阇波提夫人等削發(fā)今后不久，一天有一年輕的比丘請(qǐng)問佛陀道：“佛陀!像摩訶波阇波提夫人等的五百女人削發(fā)，她們剃發(fā)染衣，現(xiàn)出僧相，我們可以不把她看作女人，但對(duì)社會(huì)上的那些婦女，我們應(yīng)該抱持一種什么立場對(duì)待她們呢?”

佛陀回答道：“最好是能避開她們，不要看她們;借使不能避開的話，要像沒有看到她們，不要講話;假若不能不講話，對(duì)她們講話一定要有純潔的心，要想到自己已經(jīng)削發(fā)，似乎污泥中的蓮花，雖然污穢，但蓮花畢竟是清凈無垢的。世間是罪惡的淵藪，應(yīng)該要讓身心清凈無垢的來生活個(gè)中。見到年邁的女人時(shí)，要把她當(dāng)母親看待;見到年輕的女人時(shí)，要把她當(dāng)姐妹看待。在人世最強(qiáng)大的就是煩惱色欲的力，最可怖畏的也是煩惱色欲的力，人要想戰(zhàn)勝煩惱色欲的話，那就得要用誠實(shí)忍耐的弓，銳利聰明的箭，頭戴正思和正念的盔，身披無我的甲，方能戰(zhàn)勝煩惱五欲的世間。學(xué)道的須眉，陷溺于美麗的女人;學(xué)道的女人，醉心于英俊的須眉，淫欲就會(huì)關(guān)閉人們的聰明心，對(duì)于真理就不易明白。生在這個(gè)世間的女人，無論在走路的時(shí)刻，站立的時(shí)刻，坐著的時(shí)刻，睡眠的時(shí)刻，都愿望別人注視她的姿勢(shì)。她們畫眉爭妍，薰衣競俏，一切都像花瓶似的為了給別人觀賞。別人贊賞的是衣履美觀，其實(shí)與她并無關(guān)系，她也引為歡樂光榮。有時(shí)她們讓人家畫像，有時(shí)從人家面前經(jīng)由，都想用自己的魅力能囚縛對(duì)方，她們對(duì)不動(dòng)心的僧侶，也是同樣有如斯妄圖!生在這個(gè)世間的漢子，無論見到什么女人，他也歡樂看上幾眼，他們的眼睛似乎就是專為看女人而發(fā)展的。女人的一句話，能使他生命和聲譽(yù)都愿付之一炬，做一切工作似乎也是為女人而才做的。你問我關(guān)于學(xué)道的人，應(yīng)當(dāng)如何來守身安心，應(yīng)用什么立場來對(duì)待女人，那么我再告訴你，你務(wù)必記好：‘女人的眼淚，女人的微笑，要看做和仇敵一樣;女人俯下去的姿勢(shì)，垂下去的手腕，要看做是收魂攝魄的鐵鉤;女人的秀發(fā)，化裝的面龐，要看做是捆縛人的鐵鏈。謹(jǐn)慎管束自己的心，不要允許心放肆!’”講這話的佛陀，也知道教團(tuán)中有比丘尼加入的結(jié)果，但這已成為事實(shí)，無論如何誰也不能違背事實(shí)的。

不久，耶輸陀羅也加入摩訶波阇波提夫人的比丘尼教團(tuán)中削發(fā)了。耶輸陀羅削發(fā)這一回事，佛陀的心中并沒有和以前一樣的不高興，他像把心上的一個(gè)很重的包袱放下一般。佛陀不是不知道人情的人，而是知道得過多人情的人。