2017年10月，沙特首都利雅得舉辦了一場(chǎng)以“創(chuàng)新”為主題的“未來(lái)投資倡議”會(huì)議。會(huì)議最后一天，一個(gè)震驚全球的消息產(chǎn)生了：沙特宣布授予“女性機(jī)器人”索菲亞沙特公民的身份。

這件事引起了社會(huì)各界對(duì)“智能機(jī)器人”認(rèn)知的軒然大波。人們?cè)诟惺艿饺斯ぶ悄荀攘Φ耐瑫r(shí)，也產(chǎn)生了許多對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂。

索菲亞是一個(gè)具有“需要能夠表達(dá)感情，以理解人類，與人類建立信任”的高仿真機(jī)器人。

索菲亞美麗溫柔而優(yōu)雅而聰慧。最令人驚嘆的是，她具有強(qiáng)大的自我學(xué)習(xí)能力。她的高智能，這讓日趨獨(dú)立的女人們望塵莫及的。她甚至有“千里眼”“順風(fēng)耳”等“神通”，顯然，索菲亞有著超出一般女人甚至人類的才華。

索菲亞讓不少人產(chǎn)生了不自信的恐懼，一些悲觀主義者甚至?xí)J(rèn)為：人工智能的發(fā)展將威脅到人類的生存。更有甚者還認(rèn)為未來(lái)智能機(jī)器人會(huì)成為一個(gè)類似于人類的“新物種”。

更有唯恐天下不亂者，極盡幻想地制造出恐怖大劇:在未來(lái)的某天，人類被造反的機(jī)器人追逐、消滅！

智能機(jī)器人果真能成為一個(gè)的“新物種”嗎？如果這個(gè)命題成立，那它將屬于六道輪回中的哪一道眾生呢？

我們首先來(lái)了解一下佛陀講法的六道——天道、阿修羅、人道、畜生道、餓鬼道。

我們知道所有在六道中的眾生都有一個(gè)“情識(shí)”。什么是情識(shí)？簡(jiǎn)單地說，“情”就是七情六欲，“識(shí)”就是靈知心識(shí)。就是說我們這個(gè)“靈知心識(shí)”可以感知喜怒哀樂，溫?zé)岷疀觥Ｉ峡缮?，下可入地，是天堂地獄的締造者。

我們?nèi)祟愐蚯槎?，是屬于情的世界。生命在?chuàng)造也在感知，感知的同時(shí)也在創(chuàng)造。我們是通過眼耳鼻舌身意所對(duì)應(yīng)的色香味觸法六塵的感應(yīng)，而幻化出色彩繽紛的世界。

和我們的一樣的情感生命用無(wú)窮的感知力量幻化出無(wú)窮的境界和世界。

“智能機(jī)器人-”就是人因感而作的一個(gè)工具。

一切有情生命都是“六大合和”之相:地、火、水、風(fēng)、空、識(shí)。在機(jī)器人和生命的相對(duì)比中，最有爭(zhēng)議就是“識(shí)”的問題。 “智能機(jī)器人”強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)能力，能不能代替六道眾生的“靈智心識(shí)”呢? 我們不妨來(lái)做個(gè)對(duì)比:

天道眾生，天生相好，具足五通，騰云踏霧，身輕如云。意念轉(zhuǎn)換物質(zhì)，有無(wú)限的風(fēng)光來(lái)享受。

我們大家所熟悉的八仙:張果老、鐵拐李，何仙姑、呂洞賓等就位列仙班。我們?nèi)碎g流傳著八仙許多的故事:“張果老倒騎白驢”“鐵拐李反洗砂鍋”“呂洞賓飛劍斬黃龍”

張果老出入常乘一匹白驢，每倒騎之，日行萬(wàn)里，休息時(shí)，便把這驢像紙一樣折疊起來(lái)，置于巾箱中，乘則以水噴之，便又成了真驢。

鐵拐李為度有緣人，一日價(jià)在河邊洗砂鍋，奇怪的是砂鍋在他手中柔軟如面，可以里外反轉(zhuǎn)洗滌，亮瞎人眼呀。

呂洞賓為盜法變成一只蒼蠅潛在黃龍寺門板上，被黃龍禪師一頓羞辱，呂洞賓惱怒祭起飛劍斬黃龍，結(jié)果被黃龍禪師乖乖收服。

小故事供大家一樂，雖然我們同是凡間，仙界仙事，也只能閑說，但機(jī)器人轉(zhuǎn)換不了空間，沒有隨形化物的可能，當(dāng)然不能位列仙班。

阿修羅嗔，斗天斗地，是情天恨海類的代表。一個(gè)字:情。顯然，機(jī)器人不具情志，無(wú)須因情仇作戰(zhàn)。不屬此流。

機(jī)器人不過是人的工具，雖然集人之大成，比某些個(gè)體的人更加能干，但它卻不具靈魂，是個(gè)傀儡而已，她沒有愛恨情仇的覺知，沒有喜怒哀樂的體悟，她永遠(yuǎn)只能按程序按部就班的運(yùn)作。人是自主，機(jī)器人是他控。是人的工具，不能與人平等。不屬人類。

至于說畜生道，機(jī)器人，可以是機(jī)器貓、機(jī)器狗，甚至是機(jī)器虎等各類動(dòng)物。畜生道愚癡，這道的生命從某種意義上來(lái)說，它們也在受高等智商的人類制約，人類可以決定其的生死，畜生道的痛苦和被殺戮的恐懼慘不忍睹，但機(jī)器人正是缺乏了這種痛苦的體驗(yàn)，雖然機(jī)器人可以向鳥一樣藍(lán)天飛翔，婉轉(zhuǎn)鳴啼，像狗一樣看家護(hù)院，像牛一樣犁地耕田

正是因?yàn)闄C(jī)器人沒有畜生類的痛苦和恐懼的感知，所以不具畜生道的意義。

至于地獄道，餓鬼道，機(jī)器人暫時(shí)不可能超出人類三維空間的活動(dòng)能力，所以談不上這兩道。

也許有一天，機(jī)器人會(huì)像人類一樣有自主思考的能力，因此就具自主創(chuàng)造的能力。即使有一天它會(huì)像人一樣去“思考”問題，去“發(fā)明創(chuàng)造”，但它卻缺乏六道眾生最根本的一個(gè)東西——情識(shí)！

正是因?yàn)闆]有這個(gè)東西，它無(wú)法“心生萬(wàn)法”，它永遠(yuǎn)無(wú)法像有情識(shí)的人類那樣于起心動(dòng)念處“諸惡莫作，眾善奉行”，最終成就解脫，像觀音菩薩那樣，能觀世人之一切聲音，諸剎現(xiàn)身，隨類應(yīng)化。

總之，人類的也或機(jī)器的創(chuàng)造極限，不可能創(chuàng)造出生命中的“靈知心識(shí)”。因?yàn)榈k量周砂界，遍及虛空，大到無(wú)形，小到無(wú)影。

機(jī)器人的宿命是，它永遠(yuǎn)無(wú)法擁有生命的心靈，因此它無(wú)法成為一個(gè)類似于人類的“新物種”，更無(wú)法脫離“無(wú)情決定滅”的命運(yùn)。

　　文/問心