阿彌陀佛、普賢文殊菩薩的化身游戲人間度化眾生的趣聞(1)

同輔釋迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為釋尊的得力助手。文殊菩薩駕獅子侍佛左方，普賢菩薩乘白象侍佛右方，顯示佛的理智合一，行證相應(yīng)，般若與三昧相即。華嚴海會，由釋尊的清凈法身毗盧遮那佛，及文殊普賢，一佛二菩薩，共稱華嚴三圣。

據(jù)說中國四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現(xiàn)教化眾生的道場。峨眉山在中國四川省，峨眉縣之西南，與嶍山相對，宛如兩眉，因名峨眉山。其山脈自岷山分出，蜿蜒南來，至縣境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之稱。華嚴經(jīng)言：善財童子，站於妙高峰山上，遙見此山光明遍照，故此山又名光明山。山之最高處名金頂，建有金頂寺，威鎮(zhèn)全山，因山頂常放光明，又名光明寺。據(jù)說：每至午夜，在金頂上看群山，有千百萬點晶瑩閃耀的光亮，從群山升起，象徵一盞盞的明燈，忽上忽下，人稱之為「萬盞明燈朝普賢」，是峨眉勝境之一。

普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史***載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：「我無家、無姓、亦無名?！关S干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

由於拾得聰明伶俐，三年后昇任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的圣像對坐而食，還呵斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對圣像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多餘飯菜，盛於竹筒，贈其摯友寒山子。

有一次寺中飯食花果被鳥琢食，拾得竟執(zhí)杖打寺中供養(yǎng)的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養(yǎng)。當晚寺僧，皆夢見山神說：「拾得打我，罵我?！轨`熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。

拾得與寒山子時相往來，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對拾得曰：「世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他?」拾得答曰：「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他?！?/p>

后拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅(qū)牛群到法堂前倚門而立，并撫掌笑曰：「悠悠哉，聚得作相，這個如何?」說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：「下人瘋狂，破我說戒。」拾得見其瞋心起，即說偈曰：「無瞋即是戒，心凈即出家;我性與汝合，一切法無差?！菇浜蜕幸娛暗梦ばδ?，氣得下堂來打拾得，要他驅(qū)牛出去。

拾得曰：「我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，牠們都有法號，不信，且看我叫牠們出來?！闺S即對牛群說：「前生律師弘靖站出來?！辜从幸话着Ｗ髀暥^，又曰：「前生典座光超出來，」又有一黑牛應(yīng)聲而出。拾得又叫：「直歲靖本出來，」又有一牯牛應(yīng)聲出來，最后，拾得牽一牛說曰：「前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。」

自此，僧眾始知拾得，并非凡間俗子，不再以瘋子看待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，圣跡顯露，與寒山子同離國清寺，后不知所終。

文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常在一起。淳熙年間，文殊菩薩應(yīng)身為兜率寺戒闍黎時，普賢菩薩亦同時化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。生時便有種種神異，長大后不肯嫁人，每天行乞於市，晚常宿於普濟橋下，常與戒闍黎在一起，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。后有圣者歌曰：「戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳。」后人始知是菩薩應(yīng)世。　　

阿彌陀佛及普賢文殊菩薩的化身游戲人間度化眾生的趣聞(2)

閭丘胤太守準備前往臺州上任刺史的前兩天，在長安的家中，突然頭部疼痛起來。那種痛法，仿佛千萬根釘子同時刺進他的頭里;也仿佛千百條繩子勒住他的頭，將他往不同的方向拉，痛得他呼天搶地，躺在床上打滾，甚至嘔吐起來。看到這種狀況，家里人趕緊去請最高明的醫(yī)生，為他把脈、針灸、拔罐……

使盡各種方法，絲毫不能減輕他的痛苦。正當他躺在床上打滾，家人在一旁焦急，束手無策時，有個僧人卻不請自來了。僧人開口第一句話就說：“我可以醫(yī)治頭痛!”這句話，讓閭家上上下下都如獲大釋，對僧人寄予最大的希望，馬上將僧人請進閭丘胤的房間。僧人沒有把脈，也不必看氣色，只簡單的說了一句話：“給我一杯水!”只見，他對著那杯水，喃喃的念了幾句，然后，含了一大口，對準閭丘胤，噴得他滿頭滿臉，甚至把衣領(lǐng)都噴濕了。立刻，閭丘胤的頭痛消失得無影無蹤。

閭丘胤甩甩頭、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)脖子，又揮動手臂、跳跳腳。真的!剛剛折磨他的頭痛已經(jīng)不見了，好像根本沒有發(fā)生過!閭丘胤覺得從來沒有這般快活過，趕緊跪在地，磕頭如搗蒜：“謝謝大師相救，請教大師法號? 駐錫哪個寺院?”僧人自稱為豐干禪師，來自天臺山國清寺。末了，他還加了一句：“我知道你即將派任臺州，特來提醒你。臺州地屬海島，瘴氣很重，得好好愛護身體?！?/p>

閭丘胤趕緊再磕頭：“謝謝禪師提醒，弟子一定聽從您的話。不知禪師是否也要回國清寺? 弟子可以就近請益，否則，若是弟子頭痛再犯，不知該找誰醫(yī)治!”豐干禪師回答：“國清寺還有兩位大士，一個叫寒山，另一位是拾得，你可以去禮拜他們。”但是豐干禪師也提醒他：“記得，不要以貌取人。文殊、普賢兩位菩薩應(yīng)化在世間，為了不引起人家的注意，穿著打扮像個貧窮人家，行徑更像個瘋子。所以，你要是執(zhí)著外表，那就很可惜了!”說完這些，豐干禪師又大聲念道：“見之不識，識之不見，若欲見之，不得取相?！闭f完，就飄然離去了。

因此閭丘胤一到臺州，立刻就四處尋找國清寺，當他們找到了國清寺，見到了住持道翹法師。道翹法師開口：“請問施主尊姓大名，到國清寺有何指教? ”閭太守回答：“我是臺州(今浙江)新任刺史閭丘胤，想到貴寺尋人!”臺州刺史!這可是皇帝詔令直派的官兒，位置不小呢!可是聽到這樣的自我介紹，道翹法師眉毛抬都不抬一下，繼續(xù)問：“不知太守要尋的什么人? ”閭太守拱拱手：“請問貴寺可有一位豐干禪師? ”這會兒，道翹法師的眉毛抽動了一下。

“寺里是有一位豐干禪師，但是此刻云游四方去了?！遍偺剡B忙再拱拱手，緊追著問：“那么，寒山、拾得在嗎? ”現(xiàn)在，道翹法師張大了嘴，眼睛睜得老大老大，失去原有的穩(wěn)重，結(jié)結(jié)巴巴的問：“請……問太守，找……這三位做什么? ”

是啊! 難怪道翹法師露出這般吃驚的模樣，任誰聽了，也會失態(tài)的，因為豐干、寒山和拾得三位，在國清寺是出了名的瘋僧，為什么朝庭命官，微服出巡，指定要找這三位呢? 是這三位在外面闖了什么禍事?

沒想到，閭太守一聽道翹法師的回答，眉間的煩憂一掃而光，滿面欣喜地說：“老法師的意思，這三位菩薩真的在這兒? ”三位菩薩? 這句話可又把道翹法師搞得一頭霧水了。

雖然佛經(jīng)上說，現(xiàn)在的眾生未來都會成佛，所以對于眾生，佛門習(xí)慣以菩薩來稱呼，可是對這三位尊稱菩薩，似乎有點兒教人不太習(xí)慣。因為這三位當中，如果要說道行，大概只有豐干還有那么一點兒，因為他沒事就騎著老虎跑來跑去。這世間，敢騎老虎的畢竟沒幾個，若沒有道行，老虎也不愿讓他騎。雖然，他停留在國清寺時，會為僧眾舂米，但是大部分的時間，他都是騎著老虎在山里蕩來蕩去，誰也不知道他到底在哪里?　　

至于拾得，來歷就更稀奇了。他是豐干在鄉(xiāng)間小路撿到的。豐干騎著老虎把他帶到國清寺時，這小娃兒騎在虎背上，和老虎玩得正高興呢。豐干把小娃兒交給道翹法師時說：“不曉得是哪家人丟的，留在這兒。若有人來認，就讓他領(lǐng)回去?！钡缆N法師問：“叫什么名字，知道嗎? ”豐干回答：“是我在路上拾得的，就叫他拾得吧!”所以“拾得”這名字，就被叫住了。而他只不過是個小沙彌，怎能夠被稱為菩薩呢?

而這之中，教國清寺僧眾最不能忍受的，大概就屬寒山了。首先是他的打扮：一頭長發(fā)、一頂樺樹皮做的帽子、一身破長衫、一雙大木屐，一副無家可歸的流浪漢模樣，讓衣著整潔的僧眾，看得很不習(xí)慣。然后，是他的行為!常常看他不知從哪兒冒出來，或是站在寺院的長廊對空叫罵，或者指著來往的僧眾喃喃低語，要不就是拿著筆，到處亂寫似詩似偈的句子，惹得大家很不耐煩，最后被轟了出去。

雖然，國清寺的僧眾很不歡迎寒山，可是拾得卻和寒山很投緣，有時，他們會躲在廚房里，嘰嘰咕咕地說些大家聽不懂的話、哈哈大笑，要不就是手牽著手，滿山遍野長嘯呼號，一副自得其樂的樣子。

拾得剛到寺院里來的時候，因為年紀小，典座派他管理食堂的香燈。有一天，他竟捧著他的缽，跑上大殿，坐在佛像的對面，大吃大嚼起來!沒有人知道他為什么這么做，也無人能管得了他，只好將他換個職位，到一個人人都看不見的偏僻角落去工作，那就是廚房。拾得雖然被派到廚房去，可是那并不就表示他會乖乖地待在廚房。廚房外的事，只要看不過去，他也管!

有一天晚上，寺院上上下下所有的人，都做了同一個夢!大家都夢見伽藍菩薩，哭哭啼啼地從門外走進來，嘴里一勁兒地說：“拾得打我!拾得打我!”第二天一早，大家不約而同地跑到伽藍菩薩塑像旁一看，果真看到：原來威猛莊嚴的塑像，肩部、胸部和腳部的地方，已經(jīng)被打壞了。后來住持師父請拾得過來問話!

拾得還理直氣壯說：“這叫什么護法菩薩嘛!連僧眾食物都保護不了，哪有本領(lǐng)保護寺院呢? 該打!該打!”咦!這幾句“該打”，倒是說得挺中聽的，聽得在場的每一個人嘴角都揚起微笑，住持師父沒說什么，只是搖搖頭，揮揮手，叫拾得自己回廚房去。

每個月，國清寺中有兩次布薩，就是受過戒的比丘要到戒堂聽戒。有一次，當大家又齊聚在戒堂時，拾得剛好趕牛經(jīng)過堂前。他突然停下來，倚著堂前的柱子，瞇著眼睛，對每個人微笑。喝!比丘們說戒，沒受過戒的小沙彌跑到戒堂已經(jīng)不許可了，還敢對著大家笑。德律法師看到拾得出現(xiàn)在門口，連忙走過去，輕聲地要他趕快離開。然而拾得卻只是倚著柱子繼續(xù)發(fā)笑：“你們聚在這兒，談?wù)摯笫?，事情解決了嗎? ”聽到他這么沒禮貌的言辭，眾人都大起反(原文有“應(yīng)”)感，心中升起一把無明火，臉色變得很難看。拾得看到眾人臉色變了，也一副無所謂的樣子，不但不離開，反而又對德律說：“別生氣!別生氣!無嗔即是戒，心凈即出家，我性與你合，一切法無差!”這話說得很有道理，可是當時貢高我慢和無明火盤據(jù)眾人心里，使人聽不進他說的話。

德律與拾得這兩個人就這樣，一個生氣、一個發(fā)笑地僵持在戒堂門口。其他僧眾見兩人僵持不下，紛紛走出來看個究竟。沒想到拾得一看到其他人走出來，競拍起手來，大笑著說：“原來，你們躲在這里談天說地，就可以不用做事了。以后，我也要來這兒，不要去放牛了!”他這么一嚷嚷，說戒的事真的進行不下去了，大家連忙噓著聲制止。雖然這么多人圍著他，拾得仍然一動也不動，笑瞇瞇的指著門外的牛說： “看那群牛，就是一些只吃飯，不做事的人轉(zhuǎn)世來的呀!”啊? 人轉(zhuǎn)牛身? 大家聽了這話，心里不知怎么了，都砰砰地亂跳起來;因為，佛家講因果輪回，大家打從心里相信，可是卻還沒有親眼目睹過?，F(xiàn)在，拾得說牛的前身是人，會是真的嗎? 當拾得說這話時，大家只覺得一個小沙彌懂什么，心里都有些看輕他，因此對他的話半信半疑。

有人還大聲呵止他：“嘿!沒證據(jù)的話，可不能亂說，造業(yè)呀!”有人則噗嗤一聲笑出來：“我相信那些以殺牛為業(yè)的人，可能轉(zhuǎn)為牛身，一報還一報嘛!至于出家僧眾，總該還有些功德，不至于墮為牛身吧!”沒想到拾得想都不想地就回答：“這些牛，前生都曾經(jīng)是本寺的大德或執(zhí)事呢!”什么? 寺里的大德或擔任過執(zhí)事的人，生前可都是有修為的人，怎么會墮為牛身呢? 這話說得太過分了吧!臉上滿是不可思議表情的德律法師，和大家一樣心中充滿不服。

幾個性急的比丘立刻吼起來：“你怎么證明? 能證明，我們才要相信!”只見拾得還是一副輕松自在的樣子，慢慢地說：“以前，寺里有位弘靖律師吧!”“有啊!有啊!前幾年才入滅的?！贝蠡飪浩咦彀松嗟幕卮稹！澳敲础?就是那頭……”拾得手舉了起來：“現(xiàn)在最靠近戒堂的那頭白牛，就是弘靖律師?！贝蠹译S著拾得的手望過去，果真有一只站在最前面的白牛，眼睛直望著戒堂的寺眾瞧。

此時，拾得又出聲喊起來：“弘靖律師，請到戒堂前面來!”只見那頭白牛，低著頭，搖搖尾巴，慢慢往戒堂走過來，一副不好意思的樣子。

接著拾得又大聲叫了幾個名字：“光超和尚、靖本法師、法忠法師，也都到前面，你們的老朋友，想看看你們?！惫嬗钟腥^黑牛，低著頭，慢吞吞的從牛群中走出來，眨著眼睛站在大家面前。所有的比丘，包括德律法師在內(nèi)，看到這種狀況，都嚇得張口結(jié)舌，說不出話來。就當大家瞠目結(jié)舌地望著那些牛，不知該怎么辦時，拾得又唱出一首偈：“前生不持戒，人面尚畜心，汝今招此咎，怨恨於何人? 佛力雖然大，汝辜於佛恩!”

道翹法師想著這些事，想得出神，但是閭太守根本沒注意到道翹法師的表情，興致高昂的請求：“可不可以請老法師，帶我去見見寒山和拾得兩位菩薩? ”他們走到門外，才發(fā)現(xiàn)，門外擠了一群僧眾，大家全露出好奇的表情。道翹法師不便說什么，只有領(lǐng)頭走在前面，后面跟著閭太守，和一大串好奇的僧眾，浩浩蕩蕩的往廚房走去。他們還沒有到廚房，遠遠的，就聽到有兩人的嘻笑聲，從廚房傳來。立刻，閭太守一個箭步，越過道翹法師，趕到前頭，首先鉆進廚房。

只見，灶下蹲著一個小沙彌，和一個衣衫破舊的人，兩人對著灶里跳躍的火光，比手劃腳，呵呵地笑著，仿佛火里有什么好看的事物。看到這兩位狀似瘋癲的人，閭太守二話不說，立刻跪倒在地，嘴里大聲地呼喊：“下官閭丘胤，頂禮兩位大士!”

火爐前的兩個人，看到這突如其來的動作，沒有露出驚訝的表情，反而笑得更大聲：“你弄錯了!這里沒有大士，這里只有大火!”閭太守跪在地上：“您們兩位就是，請受弟子頂禮三拜!”兩個人互相牽著手，從灶前站起來，笑得東倒西歪：“誰說的?誰說的?”

閭太守沒敢起來，繼續(xù)跪在地上回答：“弟子在長安時，受豐干禪師的囑咐，到臺州來以后，一定要來禮拜兩位大士?！薄岸嘧斓呢S干!多嘴的豐干!”寒山和拾得嚷著，同時快步走出廚房，穿過那一幫吃驚的僧眾，跑往后山，眨眼間就消失了蹤影，只留下他們的話音：“豐干饒舌!豐干饒舌!彌陀不識，禮我何為?”及漸行漸遠的笑聲……

閭太守一行人馬上跟著寒山和拾得的后面追趕過來?？墒呛胶褪暗每吹剿麄冏分鴣淼竭@山巖(原文為“嚴”)，立刻大聲地呼喊起來：“賊!賊來了!”

他們邊喊，邊往后退，直退到寒嚴山壁邊，已經(jīng)無路可退了，山壁突然裂開一個隙縫。寒山和拾得手牽著手，一起退進石壁中，嘴里依舊一勁兒地喊著：“各自努力嘿!大家各自努力嘿!”等大家沖到石壁前時，石壁已經(jīng)自動愈合，一點兒也看不出曾經(jīng)裂開的痕跡。只有寒山和拾得的笑聲似乎仍在山間回響……

突然，道翹法師的一個弟子，囁囁嚅嚅地開口：“師父，豐干禪師說的話是什么意思? 文殊、普賢兩位菩薩，與寒山、拾得又有什么關(guān)系? ”所有的人抬起頭，瞪著眼睛說不出話來。當眾人心中都若有所思的時候，那個小徒弟又不解地問：“寒山、拾得說的那句‘彌陀不識，禮我何為? ’到底又是什么意思呢? ”

這會兒，所有的人眼光全部落在閭太守的身上。而閭太守的表情更是驚人，他的眼睛瞪得好像要凸出來了，嘴巴也張得老大老大，想說話卻一句也說不出來，腦中則飛快想著：“彌陀? 豐干? 豐干? 彌陀? ”這時大家心里頭不約而同地狐疑著，難道這小小的國清寺，真的來了三位佛菩薩? 而大家日日相見卻不相識，還讓他們舂米、煮飯菜，多令人遺憾啊!“快!先帶我去看看豐干禪師的房間?！闭痼@之余的閭太守催促著寺眾。

大伙立刻快步地回到后院，來到豐干舂米、休息的地方。只見簡陋的房間里，剩下一些干草，散亂在破木床上，其他什么也沒有。但是，最叫人怵目驚心的是，屋前屋后及庭院中，到處可看到老虎的腳印。