問：如何理解“行善得樂、造惡受苦”?

索達(dá)吉堪布答：我們每個人業(yè)感不同，故從中幻化的苦樂有天壤之別。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不盡相同。那么，這些千奇百怪的痛苦和快樂，到底是從哪里來的呢?它并不是外境招致的，而是源于我們的心。

釋迦牟尼佛在佛經(jīng)中也指出：“心為一切諸法之源，故名為普作王。”為什么稱為“普作”呢?因?yàn)樾募饶茏髑鍍舻哪鶚?，也能作不清凈的輪回。就是說，輪回中的一切，是不清凈心的顯現(xiàn);涅槃和智慧，是清凈心的顯現(xiàn)。若詳加觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，外境中根本找不到真正實(shí)有的事物，所以，清凈和不清凈的根本，唯一就是自己的心。

既然心能顯現(xiàn)輪回、涅槃等一切法，如果我們心中充滿慈悲和信心，今生一定會安樂;而若以無漏的智慧攝持，還將達(dá)到圓滿究竟的解脫。但假如經(jīng)常生起惡念而造業(yè)，那么等待自己的，無疑就只有猙獰的惡趣、難忍的苦痛。