一個人，如果被人比做桀紂幽厲，則要生氣；比做伯夷叔齊，則會歡喜。桀紂幽厲，人君也，為何比之則生氣？伯夷叔齊，餓夫也，為何比之則高興？因為，這就是有道德與沒有道德的差別??！

道德，是人類社會應(yīng)有的修養(yǎng)；如果我們的社會上，我們的生活里，失去了道德的規(guī)范，這將是一個什么樣的世界呢？

公務(wù)人員：貪贓枉法，假公濟(jì)私；

工商經(jīng)營：偷斤減兩，以假亂真；

朋友之間：猜疑嫉妒，中傷毀謗；

鄰里之間：挑撥離間，搬是弄非；

甚至人群里，到處充斥著：愚昧邪見、頑強(qiáng)固執(zhí)、你爭我奪、寡廉鮮恥、自私自利、損人不利己的人。

《大戴禮記》云：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明?！敝芏仡U說：“動而正曰道，用而和曰德?！庇终f：“天地間，至尊者道，至貴者德而已矣！”

有道德的生活，社會才能和諧、家庭才能安樂、朋友才能守信、人我才能互助。

所以，我們的社會：教師要負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的責(zé)任；醫(yī)護(hù)人員要有“視病如親，救人一命”的精神；工人要肯勤勞工作，以生產(chǎn)報效國家；商人要能合法經(jīng)營買賣，不取非份之財；軍人要能保國衛(wèi)民，奮勇作戰(zhàn)，抵擋敵人的侵略。

此外，儒家的：四維八德、人倫五常；佛教的：四攝六度、五戒十善，以及：正知正見、布施結(jié)緣、不念舊惡、慚愧感恩、守護(hù)六根、利樂有情、四恩總報、弘法利生、尊重包容、心意柔和、愛語贊嘆、守護(hù)正念、大公無私、舍己為人、抑己從公等，都是道德的生活。

佛教和儒家相同的地方，都是重視道德的生活；孔子不言怪力亂神，真正的佛教也不標(biāo)榜神奇靈異，而重視慈悲道德。人之所以異于禽獸者，也正是因為人有道德的生活而不同。

所以，人生世間，人人都應(yīng)該負(fù)起化導(dǎo)社會的責(zé)任。具有道德的人，往往能以身教影響大眾，所謂“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。

通常以“德”服人，人皆能心悅誠服。所以，吾人要想在社會上成功立業(yè)，最重要的，應(yīng)該要有道德的修養(yǎng)，要過道德的生活。