問(wèn)：我是香港中文大學(xué)通訊工程系的。請(qǐng)問(wèn)，傳統(tǒng)的生命分類(lèi)是動(dòng)物、植物、微生物，那微生物中的細(xì)菌和病毒是不是有情呢？如果是，我們吃藥、消毒是不是也成了殺生？應(yīng)該怎么樣對(duì)待和處理？

索達(dá)吉堪布答：傳統(tǒng)認(rèn)為植物也有生命，但我剛才講了，植物并沒(méi)有五蘊(yùn)所組成的生命?，F(xiàn)在很多人、甚至一些法師也聲稱(chēng)，植物不能吃，它的生命與動(dòng)物一模一樣。若是這樣承許，佛陀在《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)了，這是外道的說(shuō)法[1]。

至于肉眼看不到的細(xì)菌、微生物，我們?nèi)羰菗p害它，有沒(méi)有過(guò)失呢？沒(méi)有過(guò)失。往昔，佛陀的弟子阿那律在喝水時(shí)，用阿羅漢的天眼看到水中全是眾生，于是他就不敢喝了。佛陀告訴他：不應(yīng)以天眼觀察，而應(yīng)以肉眼為準(zhǔn)[2]。所以，微生物并不是我們?nèi)庋鄣膶?duì)境，損害它不會(huì)構(gòu)成殺生的罪業(yè)。

對(duì)于這樣甚深的因果道理，我們不能憑自己的想象去判斷，而應(yīng)以佛經(jīng)的依據(jù)進(jìn)行取舍，這才是智者的選擇。

[1] 《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“十方草木，皆稱(chēng)有情，與人無(wú)異。草木為人，人死還成十方草樹(shù)……是人則墮知無(wú)知執(zhí)，婆咤霰尼執(zhí)一切覺(jué)成其伴侶，迷佛菩提，亡失知見(jiàn)。是名第四計(jì)圓知心，成虛謬果，違遠(yuǎn)圓通，背涅槃城，生倒知種。

[2] 《根本說(shuō)一切有部百一羯磨》云：“阿瑜率滿(mǎn)阿尼盧陀以天眼觀水，遂便分明，于其水內(nèi)覩見(jiàn)中有無(wú)量眾生。世尊告曰：不應(yīng)以天眼觀水?！?/p>