吃素是活著上當(dāng)，吃肉是死了上當(dāng)。

宣化上人

又有人問：吃齋有什么好處？

我說：“沒有什么好處，是活著上當(dāng)?！笔裁匆馑寄?？因?yàn)辇S菜沒有肉類那么好味道，所以說活著上當(dāng)?？墒?，假設(shè)你不吃齋，便是死了上當(dāng)。就像一個(gè)秤，哪一邊重，哪一邊輕，你自己去研究研究。

為什么說吃肉是死了上當(dāng)？無論你吃什么東西，便有那種成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃蔥，便有一股蔥味；吃牛奶，便有一股牛奶味；吃起士（奶酪），身上便有一股起士（奶酪）味；吃大蒜，呼吸氣都有大蒜味。因?yàn)槟闼缘臇|西，要與你合股，合而為一，變成你身上的一部份。

你吃什么吃多了，身體就會(huì)變成和它一樣。因此，吃豬肉多了，便會(huì)變豬；吃牛肉多了，便會(huì)變牛，這是合乎科學(xué)和邏輯學(xué)的。你的身體和肉類變?yōu)楹匣锕?；死了之后，也?huì)變成那樣?xùn)|西。比如，死后要是周身一股豬味，閻羅王嘟嘟鼻子，便說：“你這樣臭，還是去做豬好了?！毖蚺ｋu犬，也都是同一個(gè)道理，所以說是死后上當(dāng)。

你仔細(xì)研究，殺豬的人，他的眼睛像豬。為什么？他曾經(jīng)被人殺了好多次，現(xiàn)在他回來報(bào)仇了，但眼睛還是豬眼睛；宰牛的人，眼睛像牛眼睛。

其實(shí)因果是絲毫不爽的，所以說：

千百年來碗里羹，怨深似海恨難平，

欲知世上刀兵劫，細(xì)聽屠門夜半聲。

一碗肉湯里邊含藏的怨恨，像海那樣深，說不盡的。要知道世上為何有戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮，譬如兩國(guó)彼此戰(zhàn)斗，死傷連城，這就是眾生的惡業(yè)共聚，同時(shí)受報(bào)。假設(shè)你能細(xì)聽夜半屠房里凄厲的叫聲，你便應(yīng)該明白殺殺不已的恐怖。

目前科學(xué)已經(jīng)研究出來，人多吃肉，很容易生癌癥。這是因?yàn)閯?dòng)物體上的怨，在你身上積聚多了，久而久之便變成害人的毒素。因此我們應(yīng)該與眾生斷絕因果，不要與牛羊雞犬互造罪孽，便能慢慢地把世界上的惡氣轉(zhuǎn)過來。

吃肉者終須償還血債！

宣化上人

眾生乃眾緣和合而生，從十二因緣演變而成人，螞蟻乃至細(xì)菌皆是眾生。我們不用往外找眾生，人自性中已有無量眾生。

現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，可證明人體中有很多細(xì)菌和微生物，五臟六腑中有無量眾生。人吃的食物也是眾生，如豬肉、牛肉、羊肉、魚肉等，這些肉類中有很多細(xì)菌。人吃這些肉類，故肚里就有了這些細(xì)菌的種子。

吃那一類眾生較多，即與之成為眷屬，與之因緣加深，而致糾纏不清不能分離。吃豬肉多者，有機(jī)會(huì)生為豬。吃牛肉多者，則生為牛。

若多吃米是否也變成米呢？米是無情，而眾生是有情。若啖食有情眾生，即生為有情眾生。吃無情眾生，卻能助長(zhǎng)法身慧性。

人若禁食那一類眾生，即是度那一類眾生?！岸取?，即度過苦海，登涅槃彼岸。我們?nèi)裘靼灼渲械览恚瑒t不應(yīng)吃眾生肉。

從前有一個(gè)吃肉的人，死后到閻羅王處，所有他生前曾吃過的肉類眾生，都來跟他算帳，吃肉者還自我辯護(hù)說：“我雖然吃肉，但罪不應(yīng)在我，應(yīng)歸咎賣肉販?！?/p>

于是閻羅王傳召賣肉販，賣肉販亦自辯：“我所以賣肉，皆因有人買肉。若無人買肉，我又怎會(huì)賣肉呢？”賣肉販跟吃肉者互相爭(zhēng)論，后來兩人把責(zé)任推在屠夫身上。

閻羅王又召見屠夫，屠夫也辯護(hù)：“我是宰豬，但是有人買，有人吃肉，我才會(huì)屠宰。若無人買，無人吃，我也不會(huì)宰?！庇谑歉髡f各的道理，所說的盡是造罪業(yè)的道理。

結(jié)果，閻羅王仍然判食肉者償還血債?？梢姵阅且活惐娚团c那一類眾生結(jié)下不解之緣，所謂：“肉字里邊兩個(gè)人，里邊罩著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細(xì)思量人吃人”。

楞嚴(yán)經(jīng)中云：羊死為人；羊既可為人，豬牛亦可為人。若未開天眼通，不能觀察其因緣，則以為豬即豬，羊即羊。人多吃眾生肉，把本有靈明覺性埋沒了，變成愚癡。故我們欲度眾生，先要戒殺，不吃眾生肉。人欲度眾生，先度自性眾生。度生還要離相，無所執(zhí)著。