索達(dá)吉堪布：漢地弟子選擇上師很難，該怎么選擇才恰當(dāng)

問(wèn)：漢地弟子選擇上師很難。

戒律嚴(yán)格的，形象比較保守，不好接觸；有才華的，涉獵廣泛，又特別開(kāi)放，請(qǐng)問(wèn)該怎么選擇才恰當(dāng)？

索達(dá)吉堪布答：保守的也好，開(kāi)放的也好，先觀察很重要。

不觀察就依止，只是憑著一時(shí)沖動(dòng)，往往會(huì)發(fā)生很多不愉快的事情：弟子的信心變了，上師的加持沒(méi)了，弟子誹謗上師，上師辱罵弟子……這都是依止前沒(méi)有觀察的結(jié)果。觀察后再依止，人不容易退，如果是具相的上師，不論上師怎么顯現(xiàn)，我們都可以隨學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》里依止善知識(shí)的公案，以信心依止。

戒律清凈的上師，可能會(huì)有點(diǎn)保守，藏地寺院里有很多。他們來(lái)漢地的機(jī)緣不多，即使來(lái)了，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通或者性格太嚴(yán)肅，顯得不太好接觸。不過(guò)，如果你能找到這樣的上師，時(shí)時(shí)敲打你、監(jiān)督你，對(duì)自己的修行很有好處。

開(kāi)放的上師比較隨和，如果他有些善巧方便，也精通佛法，那么你在依止過(guò)程中，一方面比較輕松，一方面也能夠?qū)W到佛法，這也是很好的。

總之，上師的行為不重要，重要的是，在你依止他的過(guò)程中能不能得到佛法。

遺憾的是，很多人還不了解這點(diǎn)。他們依止上師，完全是依止他的微笑或行為，有點(diǎn)像感情依賴。但感情會(huì)變。如果你依止一段時(shí)間，始終沒(méi)學(xué)到佛法，感情一變，信心也就沒(méi)了，那時(shí)候很可能依止不下去了。即使不是這樣，一旦無(wú)常顯現(xiàn)，既見(jiàn)不到上師，又沒(méi)有得到佛法，就悲慘了。

所以，一定要在佛法上結(jié)緣，這才是依止的真正意義。

更新于：2023-08-31 09:54