商主之子糞污獨(dú)覺(jué) 丑相臭氣(二)

時(shí)諸比丘請(qǐng)問(wèn):世尊,此羅漢比丘,以何因緣未皈依前具十八丑相,渾身發(fā)臭,又以何因緣于發(fā)心的剎那能馬上恢復(fù),并令佛生歡喜心得出家證羅漢果位?唯愿為吾等演說(shuō)前后因緣。世尊告曰:諸比丘,這些都是他前世的業(yè)力的現(xiàn)前。很早以前,在一個(gè)寂靜的地方,有一位長(zhǎng)相端嚴(yán),財(cái)富圓滿(mǎn)的婆羅門(mén),他恃財(cái)恃貌,慢心(Mana)十足。當(dāng)時(shí),無(wú)有如來(lái)出世,只有一位獨(dú)覺(jué)應(yīng)世。一次,獨(dú)覺(jué)去城中化緣,手持滿(mǎn)缽?fù)胤?路過(guò)這位婆羅門(mén)的家門(mén)口,他正在房頂上,見(jiàn)了獨(dú)覺(jué)托缽返回,以慢心的驅(qū)使,他一腳把旁邊不凈糞的罐子踢到了獨(dú)覺(jué)身上,此時(shí),獨(dú)覺(jué)的渾身上下,法衣缽里,都沾滿(mǎn)了不凈糞,婆羅門(mén)不生慚愧,反以取樂(lè),在一旁興災(zāi)樂(lè)禍。(譯者:我們?cè)诤⑻釙r(shí)代,造過(guò)各種各樣的業(yè),當(dāng)時(shí)可能象這位婆羅門(mén)一樣還覺(jué)得很好玩。)獨(dú)覺(jué)知道他已經(jīng)造了很大的業(yè),將來(lái)必定墮落。為了挽救他,立即顯示神變(Abinna),飛在空中,打雷、下冰雹等等。凡夫人對(duì)神變有很大信心,當(dāng)看到獨(dú)覺(jué)的種種神變,他才意識(shí)到自己已經(jīng)造了惡業(yè)。(譯者:凡夫?qū)ι褡兊扔新┲ê芫咝判?圣者則對(duì)無(wú)漏法具信心,對(duì)神變等不以為然,這是凡夫與圣者之間的差別。)知獨(dú)覺(jué)非一般的凡夫,心生慚愧,急去獨(dú)覺(jué)前恭敬懺悔:大尊者,請(qǐng)您下來(lái),我剛才造了很大的業(yè),請(qǐng)您慈悲救度沉溺在輪回中的我。之后,把獨(dú)覺(jué)恭迎到家中,把弄臟了的衣服全部換洗,又親手對(duì)獨(dú)覺(jué)供養(yǎng)了甘美的飲食。并發(fā)了一個(gè)殊勝的愿:以此殊勝的供養(yǎng),愿我所作的惡業(yè)不要成熟;愿我生生世世生于富裕之家;將來(lái)在比獨(dú)覺(jué)更殊勝的佛陀前,令佛歡喜;一旦惡業(yè)成熟,愿在我發(fā)心出家的剎那,馬上業(yè)報(bào)消除。當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)就是現(xiàn)在這個(gè)充滿(mǎn)臭氣具十八丑相的孩子,因他前世的惡業(yè)今世已成熟,他當(dāng)時(shí)的愿力今亦成熟,故今世生于富裕之家,在我教法下出家,并于發(fā)心出家的剎那一切惡業(yè)之報(bào)馬上消除。復(fù)次諸比丘請(qǐng)問(wèn):世尊,以何因緣獅子商主今生財(cái)富圓滿(mǎn),并于佛陀的教法下,令佛生歡喜心?愿為演說(shuō)。

世尊告曰:此乃前世的愿力所致。曾在人天導(dǎo)師、如來(lái)正等覺(jué)迦葉佛出世,有一位居士,好行布施,一生皈依佛門(mén)積累資糧,臨終前發(fā)愿:以我一生中所作的善根,愿生生世世財(cái)富圓滿(mǎn),在釋迦牟尼佛出世時(shí),令佛歡喜。當(dāng)時(shí)迦葉佛教法下的居士即現(xiàn)在的獅子商主,以布施資糧故他今生財(cái)富圓滿(mǎn),以其愿成熟故令我生歡喜心。其因緣如是也。