我們不可能都擁有，也沒(méi)有必要擁有

廣州的花好美，不是我的，但我可以欣賞

青青翠竹都是般若，郁郁黃花都是妙諦

內(nèi)心只要不被污染，就是我們財(cái)富的銀行

不必去求神明，凡事求自己

不應(yīng)該把佛看成神

釋迦牟尼佛是個(gè)教育家，教育就是讓人覺(jué)悟

太陽(yáng)溫暖了大家，但自己沒(méi)有減少什么

世間如污泥，勉自己如蓮花

二度來(lái)訪(fǎng)，弘揚(yáng)佛法，啟迪人生

星云大師中大演講掌聲不斷

“財(cái)富處處都有，金錢(qián)只是財(cái)富的一種，不一定向錢(qián)看！”13日，臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)、85歲的星云大師來(lái)到中山大學(xué)，給師生們作了題為《人生財(cái)富之多少》的講座。歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)的演講掌聲不斷。

“我先做個(gè)自我介紹，我今年85歲，祖籍江蘇江都?！贝髱熞婚_(kāi)場(chǎng)就自報(bào)家門(mén)：他生于1927年，俗名李國(guó)深，12歲在南京棲霞寺出家，23歲赴臺(tái)。

大師秉持“人間佛教”的理念，不僅致力于弘揚(yáng)佛法，且熱心公益，支持教育事業(yè)，積極推進(jìn)兩岸交流，先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng)，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書(shū)館、出版社、書(shū)局、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所，在佛學(xué)界和社會(huì)上都備受尊敬。

下午兩點(diǎn)半，身穿袈裟戴著念珠的大師在助手?jǐn)v扶下，準(zhǔn)時(shí)來(lái)到中大南校區(qū)小禮堂。他拄著拐杖走上講臺(tái)，雖然腿腳不便，但精神輕松神采奕奕。面對(duì)學(xué)生提問(wèn)，他思維敏捷、充滿(mǎn)智慧，不時(shí)贏得陣陣掌聲。

這是星云大師第二次到訪(fǎng)中大。2006年他曾應(yīng)時(shí)任校長(zhǎng)黃達(dá)人之邀，來(lái)中大演講；五年后再受新任校長(zhǎng)許寧生之邀來(lái)到中大。中大副校長(zhǎng)陳春聲透露，這次到訪(fǎng)，星云大師與校方探討了中大和佛光教育系統(tǒng)開(kāi)展合作的相關(guān)事宜。

這位慈眉善目的老人，一生奔走兩岸三地，到處演講弘揚(yáng)中華文化和佛學(xué)智慧。這次來(lái)訪(fǎng)也是行色匆匆。演講一結(jié)束，他由弟子們扶持上車(chē)趕往香港。在車(chē)上和中大師生揮別，笑容充滿(mǎn)溫暖。大師上車(chē)后，許多師生仍躬身行注目禮，目送大師離開(kāi)。

“財(cái)富處處都可求得，不一定向錢(qián)看”……星云大師面對(duì)中大師生妙語(yǔ)論“財(cái)富”

財(cái)富到處有就看如何找

說(shuō)到財(cái)富，一般人便會(huì)想到錢(qián)。但是在星云大師看來(lái)，錢(qián)只是財(cái)富的一種。他說(shuō)，財(cái)富處處都可求得，不一定要向錢(qián)看?！氨热缪劬褪秦?cái)富，讓我們看到萬(wàn)事萬(wàn)物；耳朵也是財(cái)富，讓我們聽(tīng)到父母教誨、朋友訴說(shuō)；嘴巴也是財(cái)富，讓我們能夠贊美，能夠說(shuō)道理；雙手也是財(cái)富，能夠勞動(dòng)、服務(wù)，創(chuàng)造財(cái)富；頭腦和心更是財(cái)富，那是我們清涼的凈土世界，是無(wú)盡的寶藏……”

星云大師說(shuō)，平安是財(cái)富，健康是財(cái)富，人格道德是財(cái)富，學(xué)問(wèn)智慧也是財(cái)富?！柏?cái)富到處都有，看我們?nèi)绾握业?。”“不僅要看到有形的財(cái)富，也要看到無(wú)形的財(cái)富；不要只看見(jiàn)別人的財(cái)富，要珍惜自己的財(cái)富；不要光看現(xiàn)在的財(cái)富，要看到未來(lái)的財(cái)富。”

不是我的但我可以享用

無(wú)論是哪一種財(cái)富，人們都想擁有。但是星云大師認(rèn)為，享有財(cái)富比擁有財(cái)富更好?！澳憬舜髽情_(kāi)商店，我就可以來(lái)買(mǎi)東西；你建了公園，我就可以去散步；你買(mǎi)了電視，我可以站在旁邊看……這些不是我的，但我可以享用。”

星云大師說(shuō)：大千世界財(cái)富很多，我們不可能都擁有，也沒(méi)有必要擁有?！皬V州的花好美，不是我的，但我可以欣賞。青青翠竹都是般若，郁郁黃花都是妙諦。對(duì)我來(lái)說(shuō)都是財(cái)富?！?/p>

不能把宗教當(dāng)保險(xiǎn)公司

好人做了壞事，卻并未見(jiàn)受懲罰；有人很善良，卻貧窮一生；有人生病了去求神拜佛，往往并不見(jiàn)效……佛家講因果報(bào)應(yīng)，這又該作何解釋?zhuān)?/p>

星云大師說(shuō)，不能把宗教當(dāng)做保險(xiǎn)公司，身體好靠營(yíng)養(yǎng)，也靠運(yùn)動(dòng)保?。簧衩饕膊皇墙?jīng)紀(jì)人，沒(méi)錢(qián)了求佛祖也沒(méi)用，無(wú)謂的訴求是不當(dāng)?shù)摹?/p>

“當(dāng)然這和因果說(shuō)并不矛盾?！毙窃拼髱熣f(shuō)，一切因緣而生，但只有一個(gè)因緣是不夠的，還需要其他因緣。比如種子要長(zhǎng)成大樹(shù)，只有種子還不夠，還需要土壤、陽(yáng)光、空氣、水、肥料等，各種因緣都有了，才有好結(jié)果。

“財(cái)富不是在銀行里，真正的財(cái)富在我們心里。我們的內(nèi)心只要不被污染，就是我們財(cái)富的銀行?！?/p>

凡事求自己，無(wú)須抱怨

現(xiàn)在就業(yè)不容易，很多大學(xué)畢業(yè)生為找工作犯難。他們抱怨國(guó)家、社會(huì)，抱怨別人，感覺(jué)不公平。星云大師說(shuō)，抱怨是不對(duì)的。對(duì)于在校的學(xué)生，最重要的，就是要思考，將來(lái)怎么讓別人接受自己?！芭c其責(zé)怪別人，不如想想自己準(zhǔn)備好沒(méi)有。條件不好，本領(lǐng)不夠，人家當(dāng)然不接受你！”

星云大師鼓勵(lì)學(xué)生們，要學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、勤勞誠(chéng)實(shí)、做事認(rèn)真、為人正派。把自己的十八般武藝積累起來(lái)，這就是財(cái)富。能成為中大學(xué)生，已經(jīng)擁有很好的因緣，要努力讓別人感受到自己的價(jià)值和條件?！安槐厝デ笊衩?、凡事求自己。”

85歲的星云大師關(guān)心社會(huì)凡事盡心竭力：世間如污泥，勉自己如蓮花

在中大的演講會(huì)開(kāi)始前，星云大師接受了羊城晚報(bào)記者的采訪(fǎng)。

“凈土”就在我們心中

羊城晚報(bào)：您為何選擇到大學(xué)講“財(cái)富”？

星云大師：大學(xué)越來(lái)越重視佛學(xué)智慧了。我選擇講“財(cái)富”，因?yàn)槲艺f(shuō)的“財(cái)富”和社會(huì)上大家講的不太一樣。比如學(xué)問(wèn)便是我們的財(cái)富。上次我在這里講般若。般若是智慧，也是財(cái)富。世界之大，哪些不是我們的財(cái)富呢！現(xiàn)在的社會(huì)不應(yīng)一切向錢(qián)看，應(yīng)該向智慧、慈悲、勞動(dòng)等看。我們的內(nèi)心就是我們的財(cái)富，我們需要不斷發(fā)掘這種財(cái)富。

羊城晚報(bào)：您對(duì)大陸學(xué)校重視佛教教育有何看法？

星云大師：其實(shí)不應(yīng)該把佛看成神。釋迦牟尼佛就是個(gè)教育家。他倡導(dǎo)教育，認(rèn)為教育就是讓人覺(jué)悟，人悟道了，覺(jué)醒了，教育就成功了。

羊城晚報(bào)：佛教講究“凈土”。您提倡“人間佛教”，并到處參與社會(huì)活動(dòng)。您如何理解“凈土”？

星云大師：“凈土”，就是讓現(xiàn)實(shí)世界更美好。“凈土”就在我們心中，讓我們的心不受到污染。

要有舍我其誰(shuí)的愿力

羊城晚報(bào)：有時(shí)理想和現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生沖突，這時(shí)候是堅(jiān)持理想還是委曲求全現(xiàn)實(shí)起來(lái)？

星云大師：人世間，凡事都求和諧。比如夫妻結(jié)婚，男女之間要相互調(diào)和，才能和美。理想和現(xiàn)實(shí)矛盾的時(shí)候遷就哪個(gè)？我認(rèn)為兩者一半一半。這個(gè)世界萬(wàn)物都是這樣，要眾愿和諧、均衡，才能成事。

羊城晚報(bào)：有人關(guān)心時(shí)事關(guān)心社會(huì)，但會(huì)很累很心煩；有人只關(guān)心自我世界，樂(lè)做閑云野鶴，倒也逍遙。如何看待這兩種人？

星云大師：太陽(yáng)溫暖了大家，但自己沒(méi)有減少什么。關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，是一種責(zé)任感。人忙心不忙，自己并沒(méi)有得失。比如我個(gè)人，今年80多歲了，我關(guān)心社會(huì)，凡事盡心竭力，就是一種使命感，沒(méi)有任何功名利益在里頭，就不覺(jué)得辛苦。

世間如污泥，勉自己如蓮花?；钤谑郎希鐣?huì)我要幫忙，災(zāi)難要救濟(jì)。日本地震中一個(gè)十多歲的孩子，失去了父母還忙著救災(zāi)，很讓人感動(dòng)。對(duì)國(guó)家、民族、同胞，不能沒(méi)有心。不關(guān)心社會(huì)，那不是清閑。要有舍我其誰(shuí)的愿力，享受犧牲，享受奉獻(xiàn)。

未來(lái)兩岸統(tǒng)一，要用“愛(ài)”字

前不久，廣東媒體訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)到訪(fǎng)臺(tái)灣時(shí)，星云大師也接受了羊城晚報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)。

羊城晚報(bào)：近幾年兩岸文化交流越來(lái)越多，如何看待這種交往？

星云大師：原來(lái)的交往以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主，現(xiàn)在文化交流多了。我想，未來(lái)兩岸統(tǒng)一，要用一個(gè)“愛(ài)”字。兩岸是一家人?，F(xiàn)在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出對(duì)臺(tái)灣擱置爭(zhēng)議，進(jìn)行越來(lái)越好的合作，我想現(xiàn)在需要做的就是這樣的事。

羊城晚報(bào)：您覺(jué)得佛教教義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有什么可以借鑒？

星云大師：五千年中華文化中，“和諧社會(huì)”都是個(gè)目標(biāo)，是個(gè)標(biāo)桿。我認(rèn)為“和諧社會(huì)”和“改革開(kāi)放”的價(jià)值同等重要。佛教很重視和諧。我們穿的衣服，無(wú)論紅的、黑的，只要和諧就很漂亮；我們的腸胃只有和諧，才會(huì)健康；做的飯菜，口味和諧才好吃。和諧是中華文化的傳統(tǒng)，兩岸和諧發(fā)展才能共同繁榮。

羊城晚報(bào)：陳光標(biāo)高調(diào)做慈善引起熱議，您如何看待明星做慈善？

星云大師：慈善人人都應(yīng)做。陳光標(biāo)好名，為了名聲去做慈善，所以有批評(píng)的聲音，但畢竟是在做好事，我認(rèn)為不應(yīng)該批評(píng)。批評(píng)者自己應(yīng)該想想，你做善事了嗎？從這一點(diǎn)上，你還不如人家呢，不夠格批評(píng)人家。

羊城晚報(bào)：佛家講究“修行”。大陸電影《非誠(chéng)勿擾》中有句臺(tái)詞：“活著就是一種修行”，您怎么理解？

星云大師：活著首先要有生命。一個(gè)動(dòng)物，你愛(ài)護(hù)它，它能活幾十年，你不愛(ài)護(hù)它，它可能就活幾個(gè)月，這就是生命。人也是這樣。人的生命是父母給的，社會(huì)成就了我們，所以我們要回饋社會(huì)，為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)?；钪婧茫钪亲钣幸饬x的。像我這一生，20歲出來(lái)服務(wù)，這60多年來(lái)沒(méi)有放過(guò)假。我們不能忘記責(zé)任。

羊城晚報(bào)：您曾經(jīng)被邀請(qǐng)去給周立波做證婚人，為什么要接受邀請(qǐng)呢？

星云大師：人們希望自己的婚姻正派、道德，就請(qǐng)佛教界人士證婚。證婚人我都做了幾千次了，這也是我們的理念，要為人服務(wù)?。?/p>