譬如，念佛時(shí)去喝茶。喝茶有特別時(shí)間，不是隨時(shí)隨地可以喝。用念佛的時(shí)間去喝茶，是躲懶偷安。念佛念得倦了，便去喝一杯茶休息休息，懶惰一下。若要真心念佛，怎會(huì)想起去喝茶？早就把喝茶忘了，何況喝牛奶？什么都忘了。真正在念佛，吃飯了沒(méi)有也不知道，更何況喝茶？

有人說(shuō)：“念佛太危險(xiǎn)了，連飯也不知道吃了沒(méi)有?！边@就是功夫。真正用功的人，吃飯沒(méi)吃飯他不知道，穿衣沒(méi)穿衣也不知道，睡覺(jué)沒(méi)睡覺(jué)也不知道——什么都忘了。是白天？不知道；是黑夜？不知道。上不知有天，下不知有地，中不知有人，一切都空了。一切都空了，怎會(huì)想起要喝茶、要喝牛奶？

金山禪寺有位法師便不敢喝牛奶。一喝牛奶，欲念便高升，他控制不住，于是不敢喝。我們吃東西只為維持生命，以食物作藥品。不吃東西會(huì)死亡，所以吃一點(diǎn)維持生命，并不需要什么營(yíng)養(yǎng)的食物來(lái)滋補(bǔ)身體。營(yíng)養(yǎng)一多，麻煩就大了。修念佛法門，就要時(shí)時(shí)刻刻都在念這一句“南無(wú)阿彌陀佛”，沒(méi)有停止的時(shí)候。醒時(shí)也念，睡覺(jué)時(shí)也念。這一句“南無(wú)阿彌陀佛”六字洪名，拉也拉不斷，扯也扯不斷，用劍斬也斬不斷。它的力量，比鉆石還堅(jiān)固。你沒(méi)有任何方法能破壞這句“南無(wú)阿彌陀佛”，這才叫做“念佛三昧”。

念佛是這樣，念經(jīng)也是這樣，持咒也是這樣。在這情形之下，想打妄想也打不起來(lái)。修行并不容易的，看果真(三步一拜的恒實(shí)法師)為什么他發(fā)愿不喝牛奶？因?yàn)樗琅Ｄ痰膮柡?。一喝牛奶，便有一股牛性，牛性?lái)了，比老虎還要厲害。凡是對(duì)身體有營(yíng)養(yǎng)的東西，你若不缺，身體若不虧，都不能用的。用了，就有很多麻煩，所謂“過(guò)猶不及”，太過(guò)和不及都是不好的。

娑婆世界的眾生，一舉一動(dòng)，都是貪，都是嗔，都是癡。世間法，他用貪嗔癡去修行；出世法，他還是用貪嗔癡去修行。修行，他貪著開(kāi)悟。坐了兩天半禪，想要開(kāi)悟；修了兩天半法，想要有神通；念了兩天半佛，便想得到念佛三昧！你看這貪心多大，都是貪心鬼的表現(xiàn)。

修行，要把它看作各人的本分。不需要貪，久而久之，功德自會(huì)圓滿，菩提果也會(huì)成就。本來(lái)應(yīng)該成功的，貪多卻嚼不爛，吃飯要一口一口吃，把一碗飯統(tǒng)統(tǒng)塞到嘴里去，擠到口里一點(diǎn)地方也沒(méi)有，你說(shuō)怎樣吃？嚼也嚼不動(dòng)，更咽不下去。吃飯是最簡(jiǎn)單的比喻，這叫“貪多嚼不爛”。

修行，要行無(wú)所事，不要有貪心，不要我想如何如何，“我想開(kāi)悟，我想得神通了?！蹦臅?huì)這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長(zhǎng)出來(lái)，時(shí)間到了，它自然成熟。古人說(shuō)“鐵杵磨成繡花針”，功到自然成，但你不要怕費(fèi)事，時(shí)間久了，自然會(huì)磨成針。所以修道，就要去毛病。什么是毛??？你歡喜喝茶，這是毛病；歡喜喝牛奶，這是毛??；歡喜打妄想，也是毛病。如果一切貪圖自在，用功便不相應(yīng)。用功，是不怕苦、不怕難、不怕疲倦，才會(huì)有成就。這里要向你們諸位道歉！因?yàn)槲覛g喜說(shuō)笑話，所以你們胖的人，聽(tīng)我說(shuō)了以后，不要急著去減肥。要不然又頭上安頭，弄出很多麻煩來(lái)。

全世界都充滿天災(zāi)人禍，黯淡無(wú)光。這表示人類的生命都有危險(xiǎn)。這種殺人的戾氣，前所未有。我們知道的有原子彈、氫氣彈、核子武器，現(xiàn)在還有激光。這些殺人的利器，一旦使用起來(lái)，人類可能同歸于盡。所以，時(shí)到今日，唯有依照佛法修行，才能消滅災(zāi)禍于無(wú)形。全世界充滿黑氣，黑業(yè)彌漫。哪個(gè)地方真有修行人，哪個(gè)地方的災(zāi)難就少一點(diǎn)。若遇很多人聚在一起修行，共同的力量，便能消災(zāi)化劫，無(wú)形中把暴戾之氣，改為祥和之氣?？墒潜叵纫_踏實(shí)地，躬行實(shí)踐，依照佛法修行。大家拿出真心來(lái)念佛。念一句佛，虛空里便有一度光明。若能懇切至誠(chéng)地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把染污、暴戾、災(zāi)難的空氣改變過(guò)來(lái)。

萬(wàn)佛圣城是世界上最光明的一個(gè)地方，因?yàn)槿f(wàn)佛放光，遍照寰宇。你在萬(wàn)佛圣城，就是打妄想，比起在世界上做最大的功德還有功德。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)槿f(wàn)佛圣城的人，人人向善，就是打妄想，多數(shù)打善的妄想，很少打惡的妄想。所以萬(wàn)佛圣城，可以說(shuō)是世界的太陽(yáng)，世界的月亮，遍照大地，令一切眾生普獲清涼。所以住在萬(wàn)佛圣城的人，皆是往昔種諸善根，發(fā)過(guò)愿，愿意改造這個(gè)世界，令世界的災(zāi)難，化為烏有。所以，在萬(wàn)佛圣城的人，一舉一動(dòng)，一言一行，都要往正確的去做。不要同流合污，不要像一般人。萬(wàn)佛圣城里的住眾，都是很善良的人，若有劣性眾生，早晚他不能存在，早晚他會(huì)自己遷單。

萬(wàn)佛圣城，在西方從地涌出，將來(lái)全世界所有的佛教徒，聚會(huì)一起，共同在此地修行，共同研究佛法。令佛教發(fā)揚(yáng)光大，既然能在萬(wàn)佛圣城出家修道，將來(lái)一定會(huì)成佛。為什么？所謂“近水樓臺(tái)先得月”，你先到了萬(wàn)佛圣城，會(huì)先得道。后來(lái)的，便會(huì)晚一點(diǎn)。有些人來(lái)到萬(wàn)佛圣城，覺(jué)得住不下來(lái)，因?yàn)樗麄兏械竭@城市沒(méi)有很多活動(dòng)，很呆板，沒(méi)有很多娛樂(lè)。但你應(yīng)該知道，只向外求娛樂(lè)，反把你真正的快樂(lè)耽誤了。在這世界里，要找假的，會(huì)把真的丟了；要找真的，先要放下假的。不能又想修出世法，又放不下世間法。腳踏兩只船，又要到江北，又要過(guò)江南，是辦不到的。