現(xiàn)在換個角度講，為了學(xué)佛修行、解脫成佛，我們遭受一點痛苦和災(zāi)難是非常值得的，是非常有意義的。

在修行的過程中，有一些磨難、艱辛是好事。學(xué)佛修行的過程越艱難，你的業(yè)障消得越快，你成就得越快。學(xué)佛修行的過程當中，越有磨難和所謂的違緣，你進步得會越快，層次提高得會越快。

承受這些磨難也是為了學(xué)佛修行、解脫成佛，都是值得的。這不是為了暫時的利益，也不是為了世間的安樂。

實際上，暫時的利益不是真正的利益，世間的安樂本身就是一種痛苦，不是真正的安樂;而學(xué)佛修行、解脫成佛都是真正究竟的利益和安樂，都是永恒的。

為了這樣的結(jié)果，為了這樣的成就，我們遭受些痛苦和磨難是很值得的。你自己比較一下：暫時的利益重要，還是究竟的利益重要?

世間的安樂重要，還是究竟的安樂重要?世間的安樂是有漏的、無常的，而究竟的安樂是無漏的、恒常的，哪個好?

究竟的安樂是恒常的安樂，你為此做出一些付出和奉獻，遭受一些痛苦和磨難，這都是值得的，是很有意義的。

在學(xué)佛修行的過程當中，遭受一些痛苦和磨難都是好事。這不叫痛苦，這是消業(yè);這不叫磨難，這是成就的助緣。

所以，這些都是有意義的，是非常值得的，是應(yīng)該的!為了學(xué)佛修行、解脫成佛，承受一些痛苦和磨難也是心甘情愿，覺得理所當然，這才是正確的。

我們原來一直在顛倒，現(xiàn)在明白了，就不能再這樣顛倒了。我們?yōu)榱耸篱g的利益尚且可以忍受痛苦，為了出世間的利益、永恒的安樂更應(yīng)該忍受一些痛苦啊!