屠夫積善轉(zhuǎn)福報(bào)

佛教公案 2023-06-21 07:11

　　過(guò)去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的攤子，其中有一攤是殺豬賣(mài)肉的，這位屠夫每天在市場(chǎng)賣(mài)豬肉，看到許多人進(jìn)入寺內(nèi)，出來(lái)的時(shí)候都是滿(mǎn)面笑容，覺(jué)得很奇怪。

有一天，他在好奇心的驅(qū)使下，也跟隨眾人進(jìn)入寺院。

原來(lái)是寺廟里的師父在講佛教故事，由于他從來(lái)不曾聽(tīng)過(guò)因果故事，第一次聽(tīng)到不免覺(jué)得很有趣味，從此以后每當(dāng)生意做完，他就進(jìn)去寺內(nèi)聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)故事。

因果故事聽(tīng)多了，他漸漸明白“善業(yè)善報(bào)，惡業(yè)惡報(bào)”的道理，于是對(duì)自己殺豬這件事感到內(nèi)心不安，最后便不敢再殺豬了。他不殺豬以后，因無(wú)肉可賣(mài)，無(wú)法作生意，不知如何是好?只得去請(qǐng)示師父。

師父知道他學(xué)佛的因緣快成熟了，為了教化他，就拿給他一盒蒺藜種子，叫他回去種植。布種的方法是分兩區(qū)，一行一行的播種，其中一區(qū)不必灌溉，另外一區(qū)要天天澆水，而且這兩區(qū)的每一行路每天都要走一遍。師父只教他這樣做，也沒(méi)對(duì)他說(shuō)明是什么原因?

屠夫因?yàn)橄嘈艓煾福厝ズ缶驼娴囊勒諑煾刚f(shuō)的方法下種，每天一區(qū)澆水，一區(qū)不澆，兩區(qū)的每一行路都走過(guò)一遍。經(jīng)過(guò)幾天后，有澆水的這一區(qū)開(kāi)始發(fā)芽了，沒(méi)澆水的那一區(qū)卻依然沒(méi)有動(dòng)靜。再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，澆水的這區(qū)長(zhǎng)得很快，又很茂盛，但是因?yàn)樗N的蒺藜是一種有刺的植物，所以慢慢地他就感覺(jué)在走這區(qū)的時(shí)候，常常會(huì)被刺到，而另外那區(qū)因?yàn)闆](méi)有澆水，雖然也有發(fā)芽，但是長(zhǎng)得很慢，所以走起來(lái)就不覺(jué)得怎樣。又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，沒(méi)有澆水的那區(qū)走起來(lái)，依然是很自如，但是有澆水的這區(qū)已經(jīng)無(wú)法走了，因?yàn)樘^(guò)于刺人，所以只能夠用跳的方式經(jīng)過(guò)。

有一天，師父問(wèn)他說(shuō)：“讓你種的東西，現(xiàn)在變成怎么樣了?”

屠夫就將情形一五一十的向師父報(bào)告。

師父聽(tīng)了，笑著對(duì)他說(shuō)：“這就是一種體驗(yàn)，有澆水的這一區(qū)，因?yàn)樘焯旃喔?，幫助生長(zhǎng)，所以就長(zhǎng)得快，早結(jié)果，會(huì)刺人。好比你天天殺豬造殺業(yè)，所以就有機(jī)會(huì)讓惡業(yè)種子早日成熟，早受惡果。那一區(qū)沒(méi)澆水的，就比喻是一個(gè)人雖然也種了惡因，但是只要暫時(shí)不讓它有助緣，知道趕快學(xué)習(xí)佛法，布施、持戒行功立德，以后縱然有果報(bào)，也會(huì)相對(duì)轉(zhuǎn)輕。所以，你應(yīng)該趁早信佛學(xué)佛，好生修行，以免將來(lái)惡果現(xiàn)前，那就太晚了?！?/p>

“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”善惡決定有報(bào)，一切眾生所有的果報(bào)，必然是由于業(yè)力所招感，有某種的業(yè)因，就會(huì)招感某類(lèi)的果報(bào)，為善得樂(lè)，作惡受苦，這是世間的正見(jiàn)，也是正確的因果觀(guān)。一個(gè)人不斷的造作小小的惡業(yè)，漸漸就會(huì)積成大惡;反過(guò)來(lái)說(shuō)，雖然只是小小的善業(yè)，如果自己能時(shí)時(shí)生起歡喜心，小善漸漸也會(huì)成為大善。

佛經(jīng)中說(shuō)：“不思議業(yè)力，雖遠(yuǎn)必相牽，果報(bào)成熟時(shí)，求避終難脫?！?/p>

我們不要以為造業(yè)，眼前沒(méi)有受報(bào)，就對(duì)善惡業(yè)報(bào)發(fā)生疑惑，一個(gè)人只要造下業(yè)因，緣熟必然感果，今生不受報(bào)，來(lái)生不受報(bào)，就是千千萬(wàn)萬(wàn)生，業(yè)力照樣存在，只要因緣會(huì)遇，還是要受報(bào)的，而且依自己的業(yè)力，來(lái)決定自己的果報(bào)，依佛法來(lái)說(shuō)就是“自作自受”。雖然因果不昧，但大修行者得證菩提，不畏因果，還果償報(bào)，猶如兒戲，無(wú)有痛苦。

佛菩薩見(jiàn)到眾生受苦，雖然有代眾生受苦的悲心，但只能教導(dǎo)眾生如何滅苦的方法，眾生還得靠自己去修持，若是自己不能離惡積善，不能努力改變不正的心境或行為，任何人是無(wú)法代替受苦的。如果自己能了知因果，精進(jìn)修行，發(fā)菩提心，利益眾生，突破障礙，慢慢變好、轉(zhuǎn)好，這就是受到佛菩薩真正的加持。

有些眾生不明因果，錯(cuò)誤的以為拜佛求神，就能得到庇佑而消除業(yè)障，這是迷信。須知眾生無(wú)始以來(lái)長(zhǎng)處輪回，為因果所縛，心隨業(yè)轉(zhuǎn)，隨業(yè)報(bào)果，此唯有學(xué)佛修行從因入果，積善離惡，將凡夫行為修正而符合佛陀所立之行條，方能轉(zhuǎn)換因果，善因先熟，福報(bào)增長(zhǎng)，而令?lèi)簶I(yè)無(wú)位顯報(bào)，推之于后。所以，我們對(duì)因果業(yè)報(bào)要有正確的見(jiàn)解，時(shí)時(shí)遠(yuǎn)離惡行，行持善業(yè)，好好珍惜此生，依法修行，使自己的前途更加光明。