達真堪布：不同層次的善惡標準

我們的一舉一動，一言一行，起心動念，都會形成一些結(jié)果，叫果；都有產(chǎn)生某種結(jié)果的能力，叫業(yè)。業(yè)創(chuàng)造了外器世界和內(nèi)情眾生，及眾生內(nèi)心深處各種各樣的感受。一切都是因業(yè)力所現(xiàn)，因業(yè)力所感。

業(yè)有善業(yè)和惡業(yè)，如《念住經(jīng)》中云：“不善惡趣受痛苦，善業(yè)善趣得安樂?！辈簧萍磹簶I(yè)，造惡業(yè)就要在惡趣中遭受痛苦。修善業(yè)可以在善趣中獲得安樂。善分兩種：有漏的善和無漏的善。有漏的善是一般的善，它能讓我們得到世間的福報，享受人天安樂；無漏的善能讓我們解脫成佛，獲得四圣果位，即阿羅漢、獨覺佛、菩薩和佛的果位。

你享受快樂，自己往昔所修的善業(yè)才是真正的因與緣；你遭受痛苦，自己曾經(jīng)造下的惡業(yè)才是真正的因與緣。也許你認為這是你的敵人或他人造成的，但這都不是真正的因與緣，而是一些客觀上的因與緣。

現(xiàn)在很多人都很迷茫，不知道善惡的標準。有些人常會無辜地說：“我很善良，這一生沒有做過什么壞事，命運還這么坎坷，上天真是不公平！”你這樣的凡夫俗子，不可能沒做過壞事吧！你說你很善良，實際上你根本沒明白什么是善。

善惡的標準分兩種：世間的和出世間的。世間的善惡標準是斷十惡，行十善。出世間的善惡標準大致可分四種：小乘、大乘，顯宗、密宗。小乘認為，因貪戀世間所做的一切都是惡，而不貪戀世間，為解脫所做的一切都是善。其主要是以出離心為界限，沒有生起出離心之前，所作所為都是惡；生起出離心以后，所作所為都是善。大乘認為，因自私自利所做的一切都是惡，無有自私自利所做的一切都是善。其主要是以菩提心為界限。顯宗認為，在有無我和空性智慧的攝持下，所作所為都是善，否則都是惡。密宗認為，能將一切觀為清凈圓滿，在這樣的狀態(tài)下，所作所為都是善，否則都是惡。

小乘、大乘，顯宗、密宗的善惡標準各不相同，因為眾生的根基和意樂不同。每個人的修行層次、境界不一樣，層次、境界越高，善惡標準越高，要求越嚴。我們要觀察自己在哪種層次與境界上，然后再以相應的標準來衡量或要求自己。

還有小乘、大乘，顯宗、密宗，各宗各派共同承認的善惡標準。龍樹菩薩在《中觀寶鬘論》中說：“貪嗔癡及彼，所生業(yè)不善，無有貪嗔癡，及彼生業(yè)善?！币蜇澿涟V而產(chǎn)生的一言一行，包括每一個起心動念都是惡；在不貪、不嗔恨、不愚癡的狀態(tài)下而產(chǎn)生的一言一行，包括每一個起心動念都是善。

善惡在心里，不在表面上，一定要調(diào)伏心，心清凈了就是佛法，就是成就。若是沒有調(diào)伏心，心不清凈，表面上做得再好、再清凈，也不是佛法，不能成就。

更新于：2023-09-23 08:38