對(duì)每個(gè)修行人來說，具體的修法是相當(dāng)重要的，要達(dá)到了脫生死的目標(biāo)，就必須實(shí)實(shí)在在地修行。

通過念佛，可以往生極樂世界；通過修出離心、菩提心與空性等等，則可以逐步斷除煩惱，并最終獲得解脫。

念佛是每個(gè)人都要做的，但在念佛的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)修學(xué)相應(yīng)的見解與修法，要做好兩手準(zhǔn)備。

也就是說，在兼顧念佛的情況下，同時(shí)還要選擇修密宗，或者是修顯宗的中觀修法等等，這樣才能做到有備無患。

如果能證悟空性，則自不待言；退一步說，即使沒有證悟空性，如果念佛念得好，也可以往生極樂世界。二者要同步進(jìn)行，這也是法王如意寶的教言。

同時(shí)，聞思對(duì)修行與念佛都有一定的幫助，所以，聞思與修行之間，是相互促進(jìn)的關(guān)系，這樣的修行方式才是保險(xiǎn)的。

如果沒有修行，則不會(huì)有了脫生死的把握。比如說，在我們活著的幾十年當(dāng)中，只要肯付出勞動(dòng)，一般不會(huì)出現(xiàn)太大的生存問題，生活都會(huì)有保障。

但死亡這個(gè)不速之客，卻通常是在我們毫無預(yù)料的前提下來臨的。在生死更替的關(guān)鍵時(shí)刻，如何去面對(duì)死亡，如何將死亡轉(zhuǎn)為道用，我們卻沒有什么準(zhǔn)備。

死亡的到來總是讓我們感到措手不及，所以，生老病死是比生存更重要的問題。如果這個(gè)問題解決不好，就比生存的問題更可怕。

如果能解決好這個(gè)問題，就比解決了生存的問題更有意義，所以，修行是十分關(guān)鍵的。